台灣文學十講 （精）
這十講可以說是台灣文學史的入門書，雖然是因時間的關係，只講到戰後初期，但是，鍾老給萌芽、開花、成熟等各期的台灣文學，畫了一個清楚的輪廓，對於當時的社會背景也都有重點式的描繪。
小國家大文學
台灣作家，要對自己有信心。 不要以為十二億的人口，就一定能比二千萬人寫出更好的作品。 文學和藝術，不是比人口，也不是比土地的大小。 看看只有人口三百多萬的愛爾蘭，和他們的各種文學成就，就知道這個道理。 文學貴在創新，文學創作必須注入新的生命力，而新的生命力來自新的生活、 新的語言和新的思考內涵。中國文化有一定的成就和影響力， 停滯不前卻是中國文化的致命傷，台灣人應卸下這個沈重的包袱， 努力創造自己的文學，小國家因著開闊的文學視野也能有偉大的文學家及作品。 《小國家大文學》是去年獲得國際「桐山環太平洋書卷獎」的 台灣本土作家鄭清文的評論集，收錄了他自七○年代迄今在報章雜誌上的評論， 他以敏銳的觀察力、深入淺出的文字，真切地為台灣的文化和社會現象提出針砭。 本書分為二卷，卷一〈文學台灣〉，以文學評論為主；卷二〈台灣的心〉，是社會觀察與評論。
郁達夫日記
郁達夫日記 日記是一個人對生活的記實及思想的解剖；從日記中的描繪，可看出記述者的生活背景，並探知其內心的所思所感。 是詩人亦是理想主義者的郁達夫，因身受帝國主義的壓迫與歧視，所以他的文學作品具有濃厚的民族思想，將社會民情及文化思潮寫實反映，亦將其浪漫才情徹底坦露。 在郁達夫的日記中，我們看到他對民族意識的覺醒與幻滅，對情感的追求與挫敗，及內心的掙扎、徬徨與苦悶。他將思轉化為文字，真實的揭露，深刻的描述，繼之在讀者面前完整呈現。 閱讀本書，您將能瞭解到一個末路文人的心路歷程，感受到他那深深的悲戚與無奈何！ 作者簡介 郁達夫 西元一八九六～一九四五年，浙江省富陽縣人。一九一三年十月，東渡日本留學。一九二０年返鄉，奉母命與同鄉孫荃女士結婚。一九二一年與留日學生郭沫若等人在上海創立文藝性社團「創造社」；同年發表處女作《沈淪》，受到青年讀者的廣泛注意與回響。一九四二年，受邀外出失蹤，查證當時是被尚未繳械投降的日本憲兵殺害。
台灣現代小說的誕生
現代小說 小說是最能反應現實真相的文學作品。台灣現代的白話小說如何從萌芽、發展到成熟階段，這是研討台灣文學最先要認識的課題。 本書從分析、比較和綜合三個角度去理解台灣現代小說的多重層次和面向，更能深入探索日治時期台灣人民、社會的諸多面貌。 特別是本書作者能拋棄先驗的主觀意識，運用文學的理論和思潮，直接面對小說作品，以了解當時作家的內心世界，為同類著書中最值得參考的力作。 作者簡介 張明雄 1943年生於台北市，現任台北市中正高中歷史教師，曾獲教育部中小學人文及社會學科研究著作獎。 著有：《明清台灣經濟社發展史論文集》、《躍昇的城市台北》、《台灣現代小說的誕生》等等。
三人行（大師．好書與您同行）
為了孩子，為了我們寶貝的下一代，作家、出版社時時都在追求童書的可能性與極致。一本給幼兒的圖畫書，能寫出、畫出人生的奮鬥嗎？有韻有致的童詩，何不就讓孩子聞詩起舞、變成遊戲呢？我大量的閱讀著各個國家為孩子投資的心血，心裡總是想著，要是我們的孩子也能同樣分享到這樣豐碩的果實，多好啊。 （三人行－－大師．好書與您同行），就是在這樣一個「分享」的概念下成形的。 我們衷心盼望這本書能為台灣培養出從小有讀書習實的孩子。直接的，像爸媽能從「好書篇」中挑出好書唸給子女聽；間接的，提供一些畫籍背後的資訊，讓出版社出版更好的書，讓老師、讀者對喜歡的書、作者有更進一步的了解。
自由中國(全23卷總目錄暨索引)
自由中國 《自由中國》是一份主張民主憲政的自由主義刊物，在1949-1960年的台灣，也是台灣最具有代表性的自由主義刊物。 其後《自由中國》雜誌所發表的有關民主憲政的理論，包括言論自由、地方自治、司法獨立、反對問題等主張，也成為1970年代台灣「黨外」運動主張的政治訴求，例如《八十年代》雜誌社出版的《自由中國選集》，可以發現其中有相當程度的承繼關係。 直到「國會全面改選」的議題端上檯面，成為台灣民主運動的主流以後，《自由中國》主張具有的代表性，才告一段落。由於《自由中國》文章的內容相當的豐富、篇數很多，因而要一期一期的翻閱雜誌，以求了解它的內容，必須花費相當多的時間。 而此一目錄的編輯（出版）就是要為了方便研究者利用此目錄作為工具，得以較迅速的掌握到《自由中國》相關內容。為了便利讀者檢索，這冊目錄的編纂，除了依照時間先後，詳細列舉作者及文章的篇名之外，也編有各種索引，以因應不同的需求。 如針對已經知道文章篇名，而不知其卷期的讀者，可利用本書依篇名筆劃順序排列的索引。若讀者針對個別作者的文章有興趣，則可利用本書依篇名的作者姓名筆劃，詳列同一作者文章的作者索引。 同時，本書又以《自由中國》最重要的民主憲政主張為中心作成了分類目錄索引，以方便針對各別問題有興趣的讀者可以使用，以提供研究《自由中國》相關主題的便利性。
西方文學理論四講
海若．亞當斯（Hazard Adams），當代美國名學者，文學批評理論權威，曾任教於德州大學（University of Texas）、加州大學爾灣分校（University of California, lrvine）、與西雅圖華盛頓大學（University of Washington）等，並手創「批評與理論書院」（The School of Criticism and Theory）；著作數十種，包括詩、小說、文學評論等，其中《柏拉圖以下批評理論選輯》一書已儼然經典，出版三十年來，影響學界至鉅。譯者傅士珍為美國威士康辛大學（University of Wisconsin, Madison）比較文學博士，現任國立東華大學英文系助理教授。西方文學批評理論之興起可上溯古希臘時代哲人思辨的場域與模式，其源遠，其流長，二千五百年於茲，而波瀾壯闊，浪潮洶湧，其主流與支流交叉重疊，激越投濈，灩瀲而下者更洗滌了思想者繁複深邃的心神，同時也刺探著詩人作家創造，規摹，突破的藝術之魂魄，允為人類文明一最不可磨滅，歷久彌新，環繞著真理與美的哲學論述。亞當斯以現代的洞識檢視此一批評理論豐富，錯綜的歷史之變與不變，歸納出綿亙世代，影響昭著，而必將繼續主導未來人文學術思維，甚至不斷觸動創作者心理境界的重要主題凡四種類，曰模仿、語言、認識論，及文學質性之探討，深入淺出解說其中各種論辯之所以發生，展開，以致於收束，方興而未艾，並賦予學者解說堅銳的評斷，自思想的對立發現智慧，化解哲學的危機，點出探求中的真理之火花，規劃永遠的憧憬和美。
人間花草太匆匆
人間花草太匆匆 一位卅年代女作家美麗的愛情故事：「五四」反封建、反禮教之後，女子受教育的機會大增，因之「才女」輩出，猶如潛沉已久的冰山，一時之間，浮出歷史的地表。這些女作家哀樂倍於常人，她們絕大多數都有一段不平凡的人生際遇。她們淒美的愛情故事，有的甜蜜，也有的是決絕﹔但都是一首首詩。 八十多年過去了，「五四」的燈火已遠，但這些女作家衝破了幾千年的沉悶，以她們的健筆，幻化出絢爛繽紛的虹彩。而今，當我們展讀她們動人的作品，益發想見她們的身影。這本書是她們的傳記，也有她們作品的評論。作者蔡登山，是自由創作人，也是少數三十年代文學研究的名家﹔所著《人間四月天》早已暢銷海內外。 關於作者 蔡登山 是自由創作人，也是少數三十年代文學研究的名家﹔所著《人間四月天》早已暢銷海內外。
彩繪兒童又十年－台灣兒童文學書目
兒童文學 就兒童文學而言，史料的整理與保存，不只是不受重視，也是努力不夠。 所謂文學史料，較寬廣的說，凡是能用來作為文學史相關研究的基礎資料或線索資料，都可以包括在內。如以資料的內容性質來作區隔。可分為作家資料、書目資料、活動資料等三大部分。 作者長期以來，即致力於台灣地區兒童文學史料的收集與整理。近年來除負責東師兒文所之外，並有機會受文建會委託承辦「台灣兒童文學(1945`1998)一○○」評選與研討會，其間為評選用，曾有候選書目之整理外；又為幼獅為文化公司策畫編選1988~1998年以來兒童文學選集（七冊），幼獅為配合兒童閱讀年，且為全套選集出版舉行學術性研討會，是以將候選書目略加整理，交付幼獅出版，或可為兒童文學增添史料。 策畫者簡介 林文寶 輔仁大學中文碩士。曾任台東師範學院語教系主任、學務長、教務長。現任台東師院兒文所教授兼所長。長於新文學、兒童文學、語文教學；著有：《顏之推及其思想述要》、《柳宗元「永州八記」之研究》、《兒童文學「故事體」寫作論》等。2000年時，接連榮獲五四文學教育獎，中國文藝協會文藝獎章、兒童文學獎，信誼特殊貢獻獎等。
殖民地經驗與台灣文學
台灣在日本政府的統治下，度過了五十年殖民地生涯，日本人除了在經濟層面奪取台灣的資源，還在文化層面上對台灣實施皇民化教育，二次世界大戰末期並在台灣召募志願兵參戰。台灣的知識份子，面對皇民化運動、民族歧視、戰時物資管制等殖民地現象，各以不同的形式抒發胸臆，有的化為小說、詩賦，有的形諸時論文字，有的投身音樂活動，或者取諸傳統，或者描述現況，或者主張無政府，或者體現人道主義精神……。 本書十篇專論為第一屆「台杏台灣文學學術研討會」所發表之論文，論文發表人透過對日治時期的文學創作者張文環、龍瑛宗、朱點人、楊守愚、呂赫若、鍾肇政、葉石濤、賴和等人及其作品，探討殖民地經驗對台灣知識份子在文學創作的影響；書中也討論李昂、朱天心及朱國珍三位當代女作家的三部「政治不正確」作品，對台灣女性文學史學方法提出詮釋。
中國古典詩文（一）鑒賞篇
本書專論其章法結構、構思技巧，並注重討論作者為了突出其題旨和實現其創作意圖，在材料的選哲和表達上採用哪些手法，有哪些異於別人和他篇的特長，有別於一般的鑑賞書籍‧
1998台灣文學選
作者簡介 陳玉玲 台灣省宜蘭縣人，淡江大學中文碩士，香港中文大學中文博士，現任靜宜大學中文系副教授，台灣筆會理事。從事台灣文學俷女性主義研究，曾任台灣日報專欄作家，寶島新聲電台「台灣筆會時間」主持人等。 黃恆秋‧莫渝 本名黃子堯，一九五七年生於苗栗，現任客家雜誌主編，編有《客家台語詩選》《七彩的時間－苗栗縣籍文學家詩選》等書。 杜文靖‧莫渝 一九四七年生，台北縣新莊人。世新傳播學院畢業，曾任《自立早報》副總編輯，著有評論集《以台灣為名》《古台諺現世說－台灣懷舊小語》等書。 台灣文學 世界文學，並沒有給中國文學一張地圖，包括舊和新的中國文學，台灣文學為什麼苦苦追求，要成為中國文學的邊疆文學呢？ 英國人曾經說過，可以失去印度，也不能沒有莎士比亞。現在，印度果然脫離了英國，而莎士比亞依然是屹立世界文學的高峰，莎士比亞所畫的文學地圖，遠大於整個印度。 但是路是自己走出來的，地圖也是自己畫出來的。但是，一張地圖也不是一天就可以完成的。只要我們對自己有信心，只要不固執中國文學的優越性，也許五十年以後，有人重畫世界文學地圖，也可以為台灣畫出一張文學地圖吧！
百年家族－張愛玲
尋找張愛玲 「張愛玲是今日中國最優秀最重要的作家」，夏志清先生在《中國現代小說史》中如是說。我們不免好奇，在張愛玲「最優秀與最重要」背後，有著什麼樣的身世與成長烙印？ 張愛玲的祖母是李鴻章的愛女，祖父張佩綸是清末名臣，祖父母的婚姻一時傳為佳話。清末小說《●海花》中已有對李鴻章、張佩綸兩家族的諸多影射。作者從張愛玲的外曾祖父李鴻章、祖父張佩綸至張愛玲個人成長的家族史，包括清朝末葉珍貴的內政外交史料，參差對照張愛玲的作品，互徵推敲，逐線追溯、鋪展成這部百年家族史。 書中對於張愛玲周遭大家族的繁華與沒落，以及自身的遭遇，有詳細的描述，與張愛玲作品中「蒼涼」的況味有了互證，也就在作者的參差對照下，找到現實生活中張愛玲文字創作的原型。 本書對於張愛玲小說在上海紅極一時、戰後沉寂，以至後來被重新發掘、在中國現代文學史地位的肯定與種種評價、張愛玲熱現象等等，皆有深入探討。 作者簡介 馮祖貽 畢業於北京師範大學歷史系，同年考入該系研究所，師從何茲全教授，攻魏晉南北朝史。後從事中國近代史研究，並發表過學術論文百餘篇。現任貴州省社會學院副院長、研究員。
小說選讀
作者簡介 陳碧月，學歷：東吳大學中文系學士，中國文化大學中文研究所碩士，中國文化大學中文研究所博士生。現任教於崇佑企專。 白先勇 白先勇對於畸形人物的描寫，除了通過畸形人物的變態心理映射其性格，主要也是利用人物哀傷與黑暗的悲劇色彩，反襯人性的完美與光明的可貴。 白先勇的小說多著重於寫人性。他認為「文學應該為無言的，受苦難的一群發言」，就是因為這樣的「發言」，白先勇用心於人物的刻劃不僅僅是為了成就其小說藝術，其中更廣泛更積極的層面，則是在刻劃人物中還揭示了相當的社會現實。 白先勇小說寫的是當時人物和舊社會的觀念，還有舊社會的價值和新社會的發展之間的關係，因此其中的社會意義是頗具時代感的。白先勇筆下的小說人物不論是問題少年、傳統婦女，還是上流社會的豪門顯貴、舞女貴婦、退伍老兵、市井小民，或者是留美學生、華僑以及同性戀者，他們都為那個悲歡交雜的特殊社會，作了最真實的見證。
在繪本花園裡：和孩子共享繪本的樂趣
一般人對「繪本」最初淺概念是：有圖、有字、給孩子看的書。然而，這樣的輪廓是模糊的。繪本不僅是給兒童看的讀物，而且，它也是「兒童文學」中的一環。 繪本的主要閱讀對象是學齡前後階段的兒童。由於圖像是處在這個階段的兒童的重要閱讀工具，所以，圖像的表現除了要貼近兒童的世界，讓兒童得以由「直覺」進入之外，圖像的美感呈現，也是絲毫忽視不得。 至於文字部份，由於此階段的孩子不是不識字，就是識字不多，所以在還有習得可以獨立完成文字閱讀的能力之前，那些文字，就是必要請大人代為唸出。
理論叢書#4兒童文學與美感教育
兒童文學 本書是一種批評性的兒童文學論文集。內容包括：兒童文學與兒童讀物，兒童文學的類型，兒童文學與美感教育，兒童文學的播種與紮根，兒歌、童謠與兒童詩，兒童文學的心路歷程。作者一向主張兒童文學的趣味性、藝術性與教育性兼顧，並重視兒童文學發展的歷史意識與前瞻視野。 這些年來，國內的兒童讀物出版，非常蓬勃。無論是文學性，知識性或科學性讀物，都等量齊觀。 在文學性讀物方面，翻譯和改寫的讀物，長久以來，一直都是國內兒童讀物市場的主力，而創作的作品，始終是敬陪末座，這是不爭的事實。儘管如此，從事兒童文學的創作的朋友，依舊勤奮地為小朋友創作足以引起他們閱讀興的作品。
文學理論－當代學術入門
本書剛出版即好評如潮，被譽為「文學理論」最好的入門讀物。當代批評家克莫德（Sir Frank Kermode）說，本書作者能以這麼準確的表達方式，精煉、易懂地介紹文學理論，簡直不可思議。米勒（J. Hillis Miller）說，卡勒從論題而不是如一般同類書那樣從不同的學派著手，全面透徹，在他筆下的文學理論不會被簡單化和出現偏頗，本書作者毫無疑問稱得上文學理論入門書的最佳人選。 & 華夫（Partricia Waugh）認為這本文學理論精闢透內，緊扣究竟為甚麼我們要學文學理論這樣的關鍵問題，讀來受用無窮。本書討論了各種文學理論共同存在的問題以及它們共同的主張；既論及各理論學派間的爭論，但又不把彼此的分別對立起來，使理論不失其本身的趣味和力量。
文學評論白問
百問 西子灣副刊的前任主編鄭春鴻兄，是這部作品的催生者。不知道他從可處得來的靈感，撒下英雄帖，廣邀各路好漢在他主持副刊上開闢各式各樣的百問專欄，以紙上叩應的方式，解答各該分內的疑難雜症。百問百答，頗有馬拉松競賽的意味，我負責文學評論的部分，從一九九五年八月開始，每週一題，以一問一答的方式，我以整整兩年時間，沒有間斷地，第一跑完全程，頗為得意。 「百問」寫作期間，也讓我增加了不少美好的文學經驗，頗為意外的是，持續有雜誌主編來函要求轉載某些篇章，這對一向被視為冷僻的文學評論，是莫大的鼓舞力量。 作者以其深厚的文學素養與文學史觀，通過大量舉證和分析，以深入淺出的文字，完整而有系統的架構出全視域文學評論之諸種面向，從宏觀到幽微的闡述立論，允為當前最重要的文學評論必備參考書。 作者簡介 彭瑞金，高雄師範學院國文系畢業。現任「文學台灣」雜誌主編，中學教師。曾獲巫永福評論獎，西子灣評論獎及教育部中小學教師研究著作獎。著有文學評論「泥土的香味」、「鍾理」等書。
中國古代文學史3：宋遼金元
蘇軾詩 & 蘇軾一生經歷兩次在朝－外任－貶調的過裡，既經順境，復歷逆境，榮辱、禍禍、窮達、得失兼於一身。這種坎坷的人生遭際，「身行萬里半天下」的豐富經歷，使蘇軾在詩歌方面取得了令人矚目的巨大成就。他一生於詩歌用力最勤，較之詞和散文．詩歌題材更廣闊，內容更豐富。風格更加多樣化，是一代宋詩的典範。 （一）蘇詩的類型 現存蘇詩共二千七佰餘首．按其題材和內容，大致可分為政冶諷刺詩、寫景詠物詩、題書畫詩、論詩詩等類型。１、政治諷刺詩關心國計民生、同情人民疾苦是蘇軾詩歌的重要內容。和歐陽修、王安石一樣，蘇軾重視文學的社會功能，主張「詩須要有為而作」．反對「浮巧輕媚、叢錯采繡之文」，創作了不少「悲歌為黎元」的詩篇。加《許州西湖》之「但恐城市歡，不知田野愴。潁州七不登，野氣長蒼莽」，譴責地方官吏役民開湖遊春而不顧連年飢荒中的百姓之苦，《送黃師是赴兩浙憲》之「哀哉吳越人，人為江湖吞。官自倒帑廩．飽不及黎元 」，抨擊官府揮霍錢糧而百姓處於水深火熱之中的黑暗現實;在鳳翔時作《和子由聞子瞻將如終南太平宮溪堂讀書》詩，揭露朝廷給百姓攤派苛重瑤役之災;通判杭州時所寫《除夜直都廳因繫皆滿，日暮不得返舍》詩，同情為餬口奔走販鹽而身陷囹圄的窮苦百姓;眨調黃州作《五禽言》、《魚蠻子》等詩。借渡河農夫和漁民一家控訴地租剝削的殘酷性;眨調惠州所作著名的《荔枝嘆)，借史實批判官僚政客諂媚迎合、爭新買寵、坑害百性的可恥行徑，指名道姓指斥本朝權貴。「我願天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏。雨順風調百穀登，民不飢寒為上瑞」，表現了詩人憂國愛民敢怒敢言的可貴精神。 && &蘇軾有些政冶諷刺詩，針眨時弊，同情人民疾苦，卻又同不滿王安石新法的情緒交織在一起，如《山村五絕)皆針對其中之鹽法、青苖法等，譏誚時政。以致得罪權臣。其二云:煙雨濛濛雞犬聲，有生何處不安生。但效黃犢無人佩，布穀何勞也勸耕? 常時販私鹽者多帶刀杖，故此詩取西漢龔遂令人賣劍買牛、賣刀買犢之事，譏諷鹽法太急。這類詩誇大了新法之弊，難免不失偏頗，但蘇軾之關心國事、民事．亦可見一斑。其他如《石炭》．《答呂梁忡屯田》等詩，寫修堤抗洪、開發煤礦，於前人很少涉及的社會問題有所開拓。亦難能可貴。 2、寫景詠物詩 蘇軾一生，足跡遍於中國，所到之處飽覽祖國山川的奇景偉觀，故其寫景詩以及由此而生發的哲理詩，最為膾炙人口．具有很高的藝術價值。三峽的奇艷、長江的壯闊、西湖的嫵媚、錢塘怒濤、海市的變幻、南國的秀麗，乃至於黃州海棠、惠州荔枝、儋州黎寨，一草一木，風土人情，無不紛呈筆底。蘇軾極善於觀察和捕捉自然景物千變萬化的不同特徵，以生花妙筆去描寫刻畫。構成獨特而新穎的意象和境界。如宋神宗熙寧六年(公元1073年)蘇軾在杭州所作(飲湖上初晴後雨)之一:水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝州憎伽塔)、(洗兒)等篇，或暗喻滿意的成果有賴於主客觀的統一，或指明大自然的變化並非由於神靈的主宰，寓深刻的人生哲理於意象之中．皆以奇趣哲理取勝。「人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪、鴻飛那復計東西」(《和千山澠池懷舊》)。像這類詩，即景寄意，因物寓理，情理交融，意在言外．情、景、理三者有機統一，義蘊無窮。這在唐詩中頗為罕見，而在蘇軾筆下則屢見不鮮，並且成功地解決了哲理詩的兩個重大藝術問題:一是寓抽象的哲理與具體的意象之中，二是融枯燥的哲理於動人的情感之中。也正是蘇軾在藝術上的成功，才使他能夠開拓哲理詩的所時代。 3、論詩、題書畫之詩 蘇軾論詩、題書畫之詩，亦有很高成就，表現出他深廣的藝術造詣和善於把握與再現各種藝術境界的才能，同時寄寓了蘇軾自己
談文學
暢遊文學世界 這本書所結集十六篇有關文學課題的討論，是作者隨時想到陸續寫成的，主要是作者個人學習文藝的甘苦之言。 文學是談不盡的，學文學第一件要事是現索名家作品，其次自己多練習寫作，如此纔才親自嘗出甘苦，逐漸養成一種純正的趣味，學得一副文學體驗人情物態的眼光和同情。到了這兒，文學的修養就大體成功了。 本書是作者與愛好文學的讀者印證經驗之作，書中就各個文學課題提出精妙而獨到的見解，值得各位愛好文學的讀者把玩品味。讓我們同作者一同暢遊文學的世界！ 作者簡介 朱光潛 一八九七年生，安徽桐城人，一九二二年香港大學畢業，一九二五年出國留學，就讀英國愛丁堡大學、倫敦大學、巴黎大學和斯特拉斯堡大學，先後獲得碩士和博士學位。 他是我國著名的美學家、文藝理論和教育家，著有《悲劇心理學》、《文藝心理學》、《談美》、《談文學》、《談修養》、《給青年的十二封信》。
夢與灰燼－戰後之學史散論第2集
查爾斯河畔沉思者 在哈佛大學的查爾斯河畔，一方面透過反芻咀嚼這些我已一讀再讀的文學作品，另一方面則藉由左派優良傳統的協助疏裡，我在每天落下去的夕暉裡，看到一個愈來愈清楚的台灣社會圖像，這樣的過程，讓我不至於在與惡劣的現實面而相覷後因失望挫敗而犬儒化，因為我曾經在文學裡看到過那些值得終身存留記取的戲劇化，情緒化與理想化的人間光影。 多年之後，我深深慶幸自己的這河畔歲月，不斷的交雜對話，使我沒有辦法真正學好任何一家一派的理論，我對理論的吸引，永遠攙雜了現實的偏見干擾，而且還是一種經過文學變形，改造過的現實意識，文學化了的現實意識，比其他種的現實認知來得戲劇化些，情緒化些，可能也理想化些。 台灣文學，台灣社會以及普遍正義原則的交錯織錦，這是我當年在查爾斯河畔所看到的一片美麗景致，也是我相信自己應讓窮一生之力帶給更多人可以看到，可以欣賞的寶藏。 作者簡介 楊照，本名李明駿，一九六三年生，台大歷史系畢業，現為美國哈佛大學博士候選人，著有長篇小說《大愛》《暗巷迷夜》，中篇小說集《星星的末裔》《紅顏》《往事追憶錄》，散文集《迷路的詩》《Cafe Monday》，文化評論集《文學的原像》《文學，社會與歷史想像》等，曾獲賴和文學獎，吳三連文學獎，吳濁流文學獎等。
論學談詩２０年
1940年代，胡適卸任駐美大使後，在哈佛結識了一批後輩學友，包括周一良、楊聯陞等人，極受胡適器重，準備延攬他們回北大任教。其中楊聯陞更是相知與日彌深而且終身不渝的一位。 1949年胡適重返美國時，楊聯陞在西方漢學界已如旭日初升。胡適對他治學的精博，極為推重，故每有述作必與往復討論，這一點在他們的通信中表現得很清楚。胡適在「遺囑」中指定楊聯陞為他的英文著作的整理人，可見他對楊聯陞的信任。 本書收錄胡楊往來書札205通，時間從1943年起，止於1962年2月胡適逝世前夕。論學談詩二十年，寓雋永於平淡之中，印證兩人師友之間的深厚情誼，已經達到了相悅以解、莫逆於心的至高境界。這些書信，為中國現代學術史提供了極為珍貴的新資料。
