新書出版人文歷史 | 世界史地
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世界如何塑造西方：一部交纏、衝突與文明交會的四千年全球史
西方文明，真的是「西方」創造的嗎？一部橫跨四千年的全球史，推翻我們習以為常的文明起源神話我們習慣從希臘與羅馬開始講述西方文明的故事，彷彿民主、哲學、法律、科學與藝術，都沿著一條清晰的道路，一路孕育出今日的西方世界。但如果這條道路，從來不存在呢？歷史學家約瑟芬．奎因在這部橫跨四千年的文明史中，向我們熟悉的歷史敘事提出一個根本性的挑戰：沒有任何文明是在孤立中誕生的，「西方」同樣是在漫長而持續的跨文化交流中逐漸成形。從巴比倫的法律與地理知識、亞述的技術與帝國文化，到腓尼基人的航海與文字；從印度傳入的故事與遊戲、阿拉伯世界保存並發展的學術，到歐亞草原上流動的人群、技術與思想，我們今日稱為「西方文明」的一切，其實是數千年來人類不斷遷徙、貿易、征服、模仿、借用與重新創造的結果。奎因從《吉爾伽美什史詩》、宗教經典與日常文書出發，穿梭於沉船、墓葬、錢幣、地圖、藝術與建築之間，並結合考古學、碳定年與人類基因研究的最新成果，重新追索思想、技術、故事與人群跨越疆界的漫長旅程。本書重新追問一個看似簡單、答案卻遠比想像複雜的問題：西方究竟從何而來？當我們沿著文明交流的軌跡回望四千年，將會發現：不是西方塑造世界，而是世界塑造了西方。文明的歷史，正是一部人類不斷相遇、彼此改變的歷史。
西方女權思想家：從喬治．桑到西蒙．波娃，看見八位改變世界的女性如何活出自我
她們追求自由，卻不曾放棄愛；她們反抗束縛，也擁抱慾望。那些改變世界的女人，又是如何活出自己的人生？【走在時代之前，她們為自由而生】從法國大革命的吶喊到《第二性》的誕生，女權運動改變了世界對女性的想像，也讓無數女性開始思考何謂自由、何謂自我。本書以女權運動的發展為背景，帶領讀者走進八位西方傳奇女性的人生故事。她們是作家、藝術家，也是思想的先驅，在各自的時代裡打破傳統的框架，以獨特的生命姿態回應社會的期待與束縛。【傳奇之外，她們首先是自己】在世人的眼中，她們是喬治．桑、西蒙．波娃、維吉尼亞．吳爾芙、多麗絲．萊辛等閃耀於歷史長河中的名字；然而，在思想家、藝術家與女權先驅的身分之外，她們也曾迷惘、脆弱，也曾為愛歡喜、為情所困。本書不僅描寫她們的思想與成就，更深入她們的家庭身世、愛情婚姻，讓讀者看見她們生命中那些深刻而動人的經歷。【愛、慾望與自由，是她們一生的追尋】從喬治．桑驚世駭俗的戀情，到維吉尼亞．吳爾芙對精神與情感的探索；從西蒙．波娃跨越世俗框架的愛情觀，到阿涅絲．寧對女性慾望的坦率書寫，每一段故事都映照著女性如何在愛與自由之間尋找自我。她們的人生並非完美無瑕，卻始終忠於自己的選擇，在矛盾與掙扎之中，活出獨一無二的生命樣貌。【八位傳奇女性，一部寫給自由的生命史】本書收錄喬治．桑、維吉尼亞．吳爾芙、西蒙．波娃、喬治亞．歐姬芙、瑪格麗特．莒哈絲、阿涅絲．寧、凱瑟琳．曼斯菲爾與多麗絲．萊辛等八位西方女性先驅的傳奇人生。她們留下的不只是文學與藝術的璀璨成就，更以自身經歷開拓了女性思考愛情、婚姻、創作與自由的可能性。走進她們的故事，不只是閱讀一段歷史，更是看見女性如何突破時代的限制，在生命的旅途中，勇敢活成自己。本書特色：本書以八位改變世界的女性為主角，從喬治．桑、維吉尼亞．吳爾芙到西蒙．波娃與多麗絲．萊辛，不僅描繪她們在文學、藝術與女權思想上的成就，更深入探尋她們的愛情、婚姻、慾望與生命抉擇。她們是時代的先行者，也是有血有肉的女人，在自由與束縛、理想與現實之間不斷追尋自我。
黑手黨：近代黑幫的全球史
★《經濟學人》2026年年中好書推薦幾乎沒有任何力量能像黑手黨一樣，如此強大，卻又如此隱密地塑造了我們的世界。穿越兩百年、橫跨四大洲，以從陰溝到繁星的視角，追溯黑手黨在全球舞台上的勃興和沒落，揭露世界各大組織犯罪集團鮮為人知的神祕歷史。西西里島的柯沙諾斯特拉、哥倫比亞麥德林集團、紐約五大家族、日本暴力團、俄羅斯律賊、華人三合會……這些近代犯罪組織皆惡名昭彰，在新聞報導和大眾媒體中更是屢見不鮮。然而，當官方撰寫歷史時，他們在形塑國家、經濟與社會中所扮演的角色，卻鮮少獲得承認。萊恩‧金格拉斯根據十多年的研究，揭開了這段被壓抑的地下世界歷史。他橫跨數個世紀與各大洲，介紹了艾爾‧卡彭、巴布羅‧艾斯科巴、岡田一雄、杜月笙等等傳奇人物，並探討了孕育出現代西西里、馬賽、紐約、哥倫比亞及東京的條件、文化與地域。在重構幫派崛起或幫派分子生平的同時，他也記錄了國家權力的擴張，以及貿易、犯罪和執法日趨國際化的進程。畢竟，定義何謂犯罪、誰是罪犯的是政府，而制定用來限制或防範這些威脅之策略的，也是政府的執法人員。《黑手黨：近代黑幫的全球史》從土匪強盜談起，一路延伸至當今的「黑手黨國家」，以及黑幫、企業與政治領袖之間日漸模糊的界線。這部宏大的作品追溯了組織犯罪因應工業化、全球化和科技變革的演變歷程。金格拉斯透過描繪黑手黨的肇始、鞏固與轉型，不僅揭示了當代黑幫從何而來，更展現了他們如何成為我們想像力的核心，以及為何他們會是現代世界中那群隱蔽的幕後推手。
太平洋戰爭新解：從戰略、作戰、戰術深度解讀
珍珠港，真的是日本最偉大的勝利嗎？真正讓日本走向敗亡的，不是失敗，而是一次次成功大木毅重新解剖太平洋戰爭，顛覆你對日本戰敗的既有認知早期如入無人之境的連戰連捷，反而埋下了日軍日後兵敗如山倒的伏筆。這種後世稱為「勝利病」的集體迷思，使日本在一次次勝利中逐漸失去對戰爭現實的判斷力，也埋下了最終戰敗的種子。新銳戰史作家大木毅從戰略、作戰與戰術三個層面重新審視太平洋戰爭，回到每一場重大決策的起點，重新檢驗敵我雙方的成功與失敗、明斷與誤判。當抽絲剝繭地回望整場戰爭後，所有討論終究指向一個看似老生常談，卻至今仍值得深思的問題──究竟，是什麼決定了戰爭的勝負？山本五十六所擘劃的勝利方程式，本質上建立在日本國力無法長期支撐的假設之上。珍珠港攻擊雖然取得震撼世界的成功，但那不過是其戰略構想的縮減版。這場耀眼的勝利，不僅未能奠定日本的勝局，反而使決策階層更加深信自身判斷，最終成為全面潰敗的遠因。然而，當戰局開始逆轉，日本軍部急於挽回頹勢，卻逐漸背離了戰爭最基本的原則。中途島海戰，與其說是美軍贏得了勝利，不如說是日本一步步親手放棄了原本握有的優勢。自此之後，日軍的作戰計畫往往同時承擔多重且過於龐大的目標，企圖以一次作戰解決所有問題，結果卻是處處落空，白白耗盡有限的兵力與資源。1942年以後，日軍的戰略缺陷愈發明顯：過度樂觀、毫無根據地輕視敵軍、作戰目標重疊，對戰場變化的調整與創新又過於遲緩。這正是大木毅所歸納的「日本式戰爭風格」──即使被譽為「戰神」的山本五十六，也未能倖免。在戰局迅速倒向盟軍之際，他仍執著於同時追求多重作戰目的，最終不僅錯失戰略契機，也遭美軍伏擊身亡。此後，無論是瓜達康納爾、雷伊泰灣，或是沖繩特攻，日本始終無法扭轉局勢，只是不斷將這些致命缺陷一次又一次放大，最終走向崩潰。事實上，日本軍中並非沒有人看清局勢，只是這些清醒者始終只是少數，他們的警告也從未能左右決策。從誤判美軍的戰略主軸開始，到一路陷入疲於奔命的被動應對，日本不斷錯失掌握先機的機會。回顧整場太平洋戰爭，大木毅指出，日本真正輸掉的，並非某一場戰役，而是一次又一次違背戰略原則、拒絕修正錯誤的決策累積。戰敗，也因此早已在一次次勝利之中悄然注定。日本真正敗給的，不只是美國，而是錯誤的戰略判斷，以及始終無法修正錯誤的組織文化。本書特色1. 一部以客觀、冷徹視角解構日本軍事體制缺陷的指標性作品，全面檢視太平洋戰爭爆發至終結的重量級著作2. 日本新銳戰爭歷史專家新作，跳脫過往僅著重單一戰役或情感面描述的框架，純粹從「戰略、作戰、戰術」三個專業軍事維度，客觀剖析日本軍隊的成敗3. 精準指出日本軍隊當時的核心致命傷在於「在沒有明確總體戰略的情況下投入大戰、在缺乏戰略的狀態下慘烈執行戰爭，最終也因毫無戰略而戰敗」
盛世之鑰：為何開放的社會更強大？從七個黃金時代看文明興衰的真相
安東尼．費雪紀念獎｜周以德自由獎｜朱利安．西蒙紀念獎｜海耶克基金會金牌獎屢獲大獎公共知識分子、歐美暢銷書作者約翰．諾貝里一部重新思考文明興衰與人類繁榮的顛覆之作※《經濟學人》年度選書※你有沒有想過，那些曾經改變世界的文明，究竟是怎麼消失的？面對古代遺跡留下的殘垣斷壁，你心中是否發出疑問：是什麼讓一個文明從創造的巔峰跌落至此？美國華府智庫研究員、暢銷公共知識作者約翰．諾貝里，橫跨古雅典、羅馬共和國、阿拔斯哈里發國、宋代中國、文藝復興義大利、荷蘭共和國到英語圈七個文明，試圖尋找歷史上一再重複出現的規律。他的發現，徹底顛覆了我們對文明的想像。真正造就黃金時代的，從來不是強大的國家、嚴密的統治，甚至不是資源或天才，而是一個願意接受未知的社會。當不同文化自由交流、陌生人彼此合作、新觀念可以挑戰舊秩序，法治保障每個人都有嘗試的空間，創新便會源源不絕地誕生。然而，每一個黃金時代，也都走上了幾乎相同的結局。戰爭、瘟疫、經濟危機帶來恐懼，人們開始渴望秩序勝過自由、確定勝過探索、教條勝過討論。權力日益集中，思想逐漸僵化，貿易開始退縮，異見遭到排斥。文明真正失去的，不只是財富，而是持續創新的能力。諾貝里因此提出一個比「文明為何衰亡」更重要的問題：我們這個已經維持約兩百年繁榮的文明，要如何能夠成功延續下去？未來會發生什麼危機，其實沒有人知道。歷史反覆證明，人類對未來的預測幾乎總是錯的，因此真正能延續繁榮的，不是找到一套永遠正確的制度，而是建立一個能夠持續學習、自由試驗、不斷修正自己的社會。這正是本書對今日世界最重要的提醒。當反全球化、民族主義、身分政治與威權思維重新抬頭，最大的威脅未必來自外部，而是我們是否因恐懼而親手關上了文明賴以繁榮的大門。每一個文明都同時擁有雅典與斯巴達的基因：要保持開放、保有創新，還是為了既有的一切而將世界拒之門外，選擇權掌握在我們每個人手中。本書特色本書是一本以「文明的繁榮來自開放」為主軸、兼具歷史敘事與現實警示的作品，用相對輕快的方式整理大量歷史材料，好讀且有啟發，不僅是歷史著作，也是反思當下的重要讀物。
為工作而活：生存、勞動、追求幸福感，一部人類的工作大歷史【2026年還是要努力工作修訂版】
《人類大歷史》作者哈拉瑞盛讚人為什麼要工作？為了錢？為了生存？為了自我實現？跳脫「工作是為了謀生」的傳統觀念，全面理解工作的意義原始社會物資匱乏，我們的祖先悠閒過活，每週只要工作15小時現代社會科技發達，可憐的社畜加班過勞，害怕會被AI取代是人類主宰工作，還是工作支配了我們？我們今天是否為了滿足社會的期待，鎮日瞎忙窮忙？▲人為什麼要工作？為了生存？為了自我實現？人類學家舒茲曼長年研究狩獵採集民族，他好奇的是，儘管人們認為狩獵採集社會物資匱乏，但他們每週卻只要工作十五小時，就能過上閒暇的生活；反觀，現代人的生活空前富裕，卻經常無止境地工作，甚至加班到過勞、懷疑人生，更害怕自己有一天會被機器取代。為什麼會這樣？實際上，人類工作最原本的目的，是為了獲取維持生命所需的能量。隨著學會用火、務農到工廠林立，人們除了找到更省時、更有效率的工作方式，也開始確認工作的意義，並且得到滿足感。換句話說，工作不僅讓人們成為「適者」而生存下來，工作也形塑了人們對周遭世界的理解與互動方式。然而，隨著城市興起，人們有多餘精力追求地位、財富與物質享受，同時也導致了競爭意識、階級制度及其造成的不平等隨之出現。另一方面，在工業革命以後，城市規模迅速擴大、全球人口逐年增加，有限的資源再也無法滿足人類無窮的欲望，使得人們變得愈來愈忙碌，只為了追求工作所帶來的安全感。▲當工作成為日常，人類開始把自己推入「窮忙」的火坑在作者的觀點中，我們的工作觀長期以來被經濟學家把持，始終圍繞著資源分配與生產力問題。但工作成為人類生活的重心，僅始於一萬二千年前的農業革命。值得注意的是，自從農業革命以來，我們的工作文化愈來愈無法容忍不勞而獲的人。相較於狩獵採集社會強調有能力者有分享的義務，農業社會更重視有付出才有收穫，並且把工作視為每一個人對社會的責任。也就是在這樣的情況下，由於人人都要有工作做，才導致今天的服務業如此複雜多樣、社會分工愈來愈細，甚至出現大量無意義的工作。為什麼有人的職業是遛狗？創意總監究竟在監督什麼？學校裡的行政人員人數怎麼會超越教職員人數？凡此種種都不禁讓人思考，我們今天是否為了滿足社會的期待與共識，才為忙碌而忙碌。發明新工作是人類創意的展現，但當科技日新月異，重複性高且內容單純的工作被機器取代，也是大勢所趨。只不過，我們往往以為與機器人競爭是現代人獨有的挑戰，從未想過類似的挑戰與焦慮其實存在已久。本書結合人類學、考古學、生物學、物理學和經濟學等多學科的觀點，從人類誕生一路談到AI時代，解讀不同時代驅使人類工作的動力。本書也點出，我們今天之所以把工作看得比狩獵採集祖先還要重要，就在於我們的工作模式與工作觀，隨著文明變革發生了多次改變。然而，如果我們曾經不為工作而活，那麼如今的我們究竟是為了自己而工作，還是甘願被工作綁架。
劉向的治國智慧
劉向，西漢經學大師、文學家，出身漢朝宗室，任官經歷宣帝、元帝、成帝。曾奉命典校中秘書，其所校讎之《別錄》被譽為中國目錄學之祖。劉向所著《新序》、《說苑》、《列女傳》具有諫書性質，主要藉由列述古人的事蹟和功過得失，鋪寫其治國理念，輕鬆且饒富趣味。劉向的思想以儒家為主，兼採其它諸子學說，所論不僅獲得當時皇帝嘖嘖稱善，同時，對後人也極具參考的價值，歷久彌新。 本書集結個人多年研究劉向思想的成果，都已先後刊登於學術期刊，所探究的主題和內容，在在顯示劉向關於治國方面的高度智慧。「天下興亡，匹夫有責。」舉凡愛國之士、治國之官，在出發前，不妨先以劉向的思想暖暖身，想必不無小補。
