新書出版自然科普 | 植物
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向孩子借來的地球：20個樸門自然生活練習，打造綠色家園
向大自然學設計和孩子一起預約豐盛未來！本書分享樸門永續設計（Permaculture）充滿巧思與玩心的生活練習——飲食＋種植＋遊戲＋五感＋覺察力培養現地觀察、解決問題、動手做的能力與自然共好，大人小孩都是綠色家園的設計師！★呼應108課綱 師長與父母必讀的永續生活教科書★超越課本的樸門思維 200幅生動插畫x20組實作練習★邊玩邊學邊做 食農x生態x手作x五感x生命教育★孩子一生受用的覺察力 靜心x呼吸x正念畫x共感x同理心 為了在地球上愉快地生存、與自然和諧共處，也為了未來的「七個世代」，本書提倡樸門永續設計（Permaculture）的精神，並分享生活中可以實踐的三個原則：1珍惜愛護地球 2尊重所有人 3與他人共有、相互給予七個世代（Seven Generations）是來自美國原住民的生命智慧，提醒我們：「不論作什麼事，要連曾曾曾曾曾孫那個時代的可能，一併列入考量。」因為，我們其實並不是從祖先那裡「獲得」現在的地球，而是向未來的孩子們「借來」的，對於借來的東西，應該要以更好的狀態償還。✦不只是為了自己，也為了現在與未來的所有生命✦作者索耶海（ソーヤー海）是東京・都市樸門永續設計Tokyo Urban Permaculture創辦人，與插畫家、作家攜手合作，於書中提出具體可行的永續生活提案，強調「在家就可以開始」、「看插畫就可以吸收的智慧」：＃結合活潑插畫，以知識圖文書的形式，每一個跨頁開展一個具體的主題＃從飲食、種植、勞動、遊戲、感受力等面向，體驗大自然生生不息的奧祕書中八個章節包含：吃（食育）、做（創造與消費）、玩耍（自然探索與觀察）、學設計（生態系與關係性）、相互給予（禮物精神與表達感謝）、練習安靜（心的觀察）、可持續性（地球與社會如何永續）、生活方式（生存與生活的選擇）。✦和孩子一起預約豐盛未來✦翻開這本圖文並茂的自然生活練習本，你會發現，只要生活中多花點心思實踐，就能讓我們自己與地球的生命更加豐饒：˙200餘幅生動插畫、20個兼具知識與趣味的生活練習 ˙涵蓋飲食、種植、自然探索、呼吸與靜心練習、著色畫、同理心遊戲˙融入食物森林花園、水與能源、生物棲地地圖…等循環性設計要素˙零浪費、不製造垃圾、交換才能、不花錢也能過得充實快樂的挑戰不論在陽台、社區、學校、城市或鄉村，每個人都可以成為綠色家園和永續生活的設計師！【樸門永續設計・Permaculture】小字典 樸門永續設計源自澳洲，1978年由比爾.莫利森（Bill Mollison）等人提出，數十年來，在世界各地獲得重大進展。樸門永續設計主張：˙「將世界轉化為食物森林」，以農為本又蘊涵豐富的生活形態；˙試圖改變既有生活形態，針對問題提出解決方案；˙鼓勵人們減少對石化燃料的依賴，充份利用太陽能、水資源；以友善方式耕作、畜牧和養殖，形成循環型、可持續的生活方式。
找樹的人2：台灣巨木地圖全紀錄
從桃山神木到80公尺新高度，一位植物學者的巨木追尋之旅。 推薦成功大學測量及空間資訊學系博士後研究員 李崇誠《台灣山岳》專案總監 吳雲天找樹的人，高山協作，美濃人 鍾澤仕（依姓名筆畫排序） 這是一場關於高度的極限挑戰，也是一趟走入荒野的生命追尋。 當大眾仍驚艷於彷彿「撞上月亮」的桃山神木時，「找樹的人」團隊已再次啟程，向更深邃的荒野與更極限的高度前進。這不只是續篇，更是一場視野的翻轉。植物生態學家徐嘉君與團隊歷經五年的艱辛探勘，正式宣告台灣巨木進入「80公尺的時代」。從隱身於崩壁邊緣、高達82公尺的「卡阿郎巨木」，到刷新東亞最高紀錄、達84.1公尺的「大安溪倚天劍」，每向上推進的一公尺，都是對這片土地生命韌性的重新定義。這不僅是一部探險紀錄，也是在為這座島嶼繪製一艘「森林方舟」。透過空載光達（LiDAR）如同科技之眼的搜尋，以及公民科學家的協作，團隊成功定位出全台941棵巨木的座標。這些屹立千年的老靈魂，不只是壯麗的地景，更是氣候變遷時代守護未來的重要關鍵。藉由計算巨木驚人的碳儲存量，我們終於得以一窺森林在靜默中承擔的重量。跟隨「找樹的人」再次繫上繩索、攀上樹梢，在樹冠與雲霧之間，聆聽森林最古老的心跳。
采采卷耳，《詩經》中的草木名物：詩學、美學、博物學……循一百三十餘種草木名物，《詩經》中的自然意象如何承載文學感性與倫理想像？
詩經草木魂，以詩韻為線索、草木圖像為脈絡，在詩歌的芳草世界裡，探究古典詩意與情感思想交織的審美內蘊▎以草木重返《詩經》的精神世界本書以《詩經》為核心，從草木名物切入，重新打開中國古典詩歌的精神視野。作者認為，《詩經》不僅是文學源頭，更是一部蘊含自然觀、生命觀與情感結構的文明經典。書中選取《詩經》中反覆出現的植物意象，指出草木並非單純的自然描寫，而是古人寄託情感、理解世界的重要媒介。透過草木的生長、枯榮與依附，人與天地之間的感應被具體而細緻地呈現出來，使詩歌成為連結自然與心靈的橋梁。▎詩、興與中國情感結構的形成書中多次回到孔子「詩可以興」的核心觀念，說明《詩經》所建立的抒情方式，並非直接抒發自我，而是經由物象啟動心靈的感應。作者指出，後世中國文學偏重於「比」所形成的內向愁思，正是從《詩經》開始逐步演化而來。本書藉由對〈關雎〉、〈卷耳〉、〈葛覃〉等名篇的解讀，說明喜、思、愁、怨如何在草木意象中自然生成，並逐漸形塑中國文化中溫柔、含蓄而綿長的情感表達傳統。▎知人論世：從植物讀出歷史與社會本書不僅談詩意與情感，也強調「知人論世」的閱讀方法。作者將《詩經》中的植物放回西周、春秋的歷史脈絡，說明農業、祭祀、婚姻、征役與政治秩序如何映照在草木書寫之中。從黍、稷、葛、桃到蒼耳、蕨、蘋藻，植物同時是生活資源與文化符號，保存了古代社會的生存方式與價值結構。藉由博物學與詩學的交會，讀者得以從微小的自然之物，看見文明運作的方式。▎當代視角下的《詩經》再生在結尾的整體論述中，本書將《詩經》置於現代語境重新思考，回應當代人與自然疏離、情感失根的處境。作者與畫者共同嘗試，以文字與繪畫讓草木重新成為可感、可親的存在，使《詩經》不再只是古典文本，而是一種仍能觸動現代心靈的生命經驗。透過閱讀與凝視這些草木，我們得以重新學習如何感受世界、安放情感，並在古老詩歌中，找回與天地共生的精神位置。【本書特色】：本書以《詩經》為核心，結合詩學、博物學與美學視角，精選書中一百三十餘種草木名物，深入解析其所承載的情感、思想與時代背景。文字兼具學術深度與文學感性，將「興、比、賦」的詩學精神與自然觀相連結；並輔以細膩的植物繪畫，使詩意、物性與視覺藝術相互映照。不僅重讀經典，更回應當代人對自然、情感與生命意義的追尋。
