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追夢者的美國歷程：18個大時代中的移民故事
離開故土之後，面對的不只有生存壓力，還包括身分認同、文化衝突，以及對「夢想成功」的重新理解。任何人都有機會成功的「美國夢」，讓一群人不惜遠渡重洋，在異鄉重新拼湊自己的人生。有人帶著專業與理想遠行，有人在陌生文化裡反覆跌撞，也有人在語言、工作與孤獨之間，慢慢找到安身之所。書中共記錄了18個移民故事，他們來自不同的背景：建築師、裁縫、藝術家、美食家、創業家、逃離動盪的人們等。光鮮亮麗的美國夢，總要經歷一些漂泊、磨練、日常的打擊與脆弱，自由的背後也會伴隨著難以對外人道的代價。本書由美國移民律師林志濤與專業作家黃莉翔共同完成，以多年觀察與深度訪談為基礎，透過制度的視角，細膩描繪出當代的移民群像。這些跨越語言與國界的生命歷程，足以映照出每一個人在時代變動中的選擇與渴望。在離鄉漂泊、忙於打拚的日子裡，人該如何安放自己的那顆心？也許，答案就藏在這些相似卻又不同的生命體驗之中。
悠遊哲學世界套書（二冊）：《哲學經典的32堂領讀課》、《哲學的40堂公開課》
本套書組合：《哲學經典的32堂領讀課：最會說書的哲學家，帶你從《理想國》到《正義論》，輕鬆吸收2000年偉大思想精華，享受暢快淋漓的哲學辯證》、《哲學的40堂公開課：從「提問的人」蘇格拉底到電腦之父圖靈，與大師一起漫步的哲學小旅程》全球下載聆聽超過48,000,000次的Podcaster最會說書的哲學家沃伯頓和你一起漫步哲學小徑，聚焦哲學巨匠的思想精華✧✧✧《哲學經典的32堂領讀課》暢銷哲普書作者沃伯頓領讀32本哲學經典帶你認識26位哲學大師的核心思想【為什麼我們還是需要讀哲學經典？】哲學家對一般人習以為常的世界萬象總是不斷提問、反思。深入別人的腦袋已經是件很困難的事，更何況要了解腦筋動不動就七彎八繞的哲學家。面對哲學家這個有趣的人種，你可能無法理解他的行為，但是你可以試著進入他的思想，最直接的方式，正是透過他們反覆思索、不停跟自己辯證打架所寫下來的作品。例如，柏拉圖寫的《理想國》，到現在都還是美國大學最熱門的10大指定讀物。【為什麼不先讀原典，需要找人領讀？】很多時候，哲學比最複雜刺激的電子遊戲更難通關，只不過這一切都在你的腦子裡進行。例如，對許多學生來說，在沒有任何註解或主要論題導讀的情況下，嘗試閱讀史賓諾沙的《以幾何學方法證明的倫理學》，就跟推薦你用頭去撞牆一樣「有益」。哲學經典看似高不可攀，與其自己閉門苦讀，不如找個親切有趣的領路人。沃伯頓是經驗豐富的開放課程講師，撰寫過多本哲學入門書，他和大衛．愛德蒙茲（David Edmonds）一起主持的哲學podcast: philosophy bites，廣受年輕人喜愛，截至2024春季，下載聆聽次數超過4800萬。他「說」哲學的資歷，自然是高手中的高手。【講哲學經典的書那麼多，為什麼這本這麼重要？】這本書可說是閱讀原典前的最佳暖身。沃伯頓運用多年累積的功力，精選32本影響人類思潮的重要哲學著作，抽出思想精髓，轉化為老少咸宜的概念饗宴，為大家「說」哲學。他在講解每本哲學經典時，都包括以下幾個面向，帶你從不同角度、不同思維，看待曾在世界留下光輝軌跡的偉大心靈：・核心概念的整理＋論證沃伯頓哲普功力高強，把原典思想分成極易入口的小段落，讓你不但看懂，更讀得沒負擔。・多元視角的對照＋評論這些哲學大師雖然厲害，但也並非零死角無漏洞。沃伯頓除了解說辯證，更加入提醒和批評，讓你了解哲學家的理論，還能知道如何找出他們的疏漏。・簡易年表每本經典都附上哲學家及其思想成形的時空背景，有助於掌握經典在哲學脈絡裡的定位。・重要詞彙熟悉關鍵術語，當其他人討論得熱火朝天時，不用擔心跟不上。・進階閱讀指引哲學最有趣的部分不光是理解學習，更要能站在巨人的肩膀上與他們對話。進階閱讀書單，幫助你建立自己的哲學觀點。【哲學家思想膠囊】・柏拉圖《理想國》：在這世界之外有一張最桌子的桌子，世上所有桌子都是它的不完美仿造品。・霍布斯《巨靈論》：人類社會的起始點是和談，其實就是我不想被你殺你也不想被我殺，我們只好坐下來簽個契約。・笛卡兒《沉思錄》：如果有個惡魔能欺騙你所有感官，讓你活在《駭客任務》的母體裡，那你唯一能確定的只有你還在動腦想這件事，故你存在。・史賓諾莎《倫理學》：你的所有行為其實都被因果鍊綁得死死的，自由不過是種錯覺。・洛克《人類悟性論》：如果你今天早上醒來發現記憶全部喪失，連名字都想不起來，那昨天的你跟明天的你，還是同一個你嗎？・佩恩《人的權利》：所有君主政體都是暴政，把人民當成一種要傳給君主後代的所有物。・叔本華《意志與表象的世界》：所有的人類生活都是在無聊跟痛苦之間來回奔走。想結束這種苦難？禁慾吧。・彌爾《論自由》：有好幾個同性伴侶、身為裸體主義者，或者有異性扮裝癖，So What？只要不傷害別人，我就有權自由。堅決反對多數暴力！・馬克思《德意志意識形態》：「哲學家只是用不同的方式詮釋世界；重點在於改變它。」革命！革命！・艾耶爾《語言、真理與邏輯》：好的喔耶，壞的我呸！✧✧✧《哲學的40堂公開課》===耶魯大學出版社知名「小歷史」（Little History）通識系列===Podcast式的風格 × 用故事取代術語 × 化繁為簡解讀思潮親近這些影響西方2000年文明進程、最偉大的心靈。✧✧✧哲學家是一群最難分類的人種，有高高在上的君王，有在菜市場拉人劈頭亂問的邋遢老頭，有在監獄裡不停寫作的囚犯，也有醉漢，而他們最重要的工作，就是替我們問出關於這個世界的種種疑問。在人類已有的幾千年歷史中，不事生產的哲學家與其思想，為人類帶來一次次重大文明與物質突破。【化繁為簡，帶你輕鬆進入哲學家的腦洞世界】沃伯頓曾任開放課程講師，撰寫過許多哲普書，並主持廣受年輕人喜愛的哲學podcast：philosophy bites。他運用自身嫻熟的功力為大家「說」哲學，沒有看不懂的邏輯符號，沒有艱澀聱牙的術語，而是從如雷貫耳的知名哲學家切入，輕鬆談論他們的與眾不同的個性、經歷，以及從中孕育出的哲學思想。更重要的是，他不只訴說這些哲學家的理論是什麼，更保留了最重要的哲學精神：這些哲學家會怎麼為自己的理論辯護。【搭上哲學史列車，展開微型的西方哲學之旅】他以51位重要的思想家為軸，一步步探索人類思考的軌跡，和我們一起在影響西方文明的偉大心靈中漫遊：✦至今仍為人津津樂道的哲學祖師爺蘇格拉底，站在菜市場逢人就問。這看似找茬的行為，打開了哲學第一步。✦笛卡兒說你眼裡看到的可能都不是真的，你唯一確定的是你正在思考。這一刀從此把心靈與身體分成兩半。✦說謊算是道德的嗎？康德說，別問你的感覺，感覺不準，你得想想這種道德狀況是否適用於每個人。✦你思考問題的方式、價值觀其來有自，受到生活背景、宗教觀念的影響。尼采說神已死，個人可以創造屬於自己、不受限的價值觀。✦維根斯坦認為，很多問題令人想破腦袋，其實麻煩是出在我們所使用的語言。你說的跟我說的，可能根本就不是同一回事。✦同時兼具哲學家與暢銷書作家的羅爾斯，認為要做出公平正義的選擇，得在你面前放一片無知之幕。✦數學與邏輯天才圖靈被視為電腦之父，思考機器是否能夠擁有智慧，提出舉世聞名的「圖靈測試」，只要人無法分辨面前跟你對話的到底是人還是機器就算通過，至今仍是各種電腦努力挑戰的目標。
看懂政黨，就能看懂世界：從日本外交官的全球視野，解讀62國的政黨與政治光譜，掌握國際局勢
政黨的生態＝國家的縮影政黨＝影響世界局勢的關鍵變數日本外交官山中俊之走訪近百國，與各國專家、商業菁英交流從政治光譜 ✕ 意識形態 ✕ 史地經濟背景觀察全球62國的政黨，帶你看清每個國家的內部動力精準掌握世界九大區域的實際情況▌全球化時代，政黨足以影響國際局勢✦政黨左右民主國家的選舉、國家領導人選，更影響一國的內政、外交、經濟政策。✦人流、商品、資金早已跨越國界，政黨輪替對政經的影響，不僅限於一個國家。✦無論是IT產業、太空開發、火星移民、重要戰略物資，都脫離不了政黨與國際角力。✦企業、投資者、宗教團體、工會、族群、社會階層等，都與政黨關係密切。▌從政黨看出各國或區域的特性✦美國：對理想國的探索、個人主義的追求，讓美國政黨極具個人主義與業餘色彩。✦西歐：走過紛擾歷史，從敵對和解之間淬鍊出合縱連橫的政治文化，主要政黨多屬中間派。✦北歐：「小國大政府」重視國際合作，政黨則是社會民主制與議會民主制的混合體。✦東歐：共產主義國家的影子猶存，在不熟悉的民主、社會主義之間摸索前進。✦俄羅斯與前蘇聯：威權主義力量仍在，親歐與親俄立場持續拉鋸。✦中國：獨特的「雙重結構」，讓共產黨專政凌駕一切。✦東南亞：重視家世背景，每當有魅力型政治領袖華麗登場，民眾會對其子女寄予厚望。✦南亞：政黨反映了語言、宗教與地域的對立，但多元文化也更容易催生民主。✦中東：民主、憲法、政黨、宗教交織成不穩定的因素，大多數國家沒有政黨，由國王統治。✦非洲：族群、地域、宗教分歧，威權主義與多黨制並行。▌從觀察政黨的「微觀視角」，培養放眼全球的「宏觀視野」✦提高觀察解析度：除官方說法外，可進一步了解貧富差距、族群矛盾、宗教分歧等課題。例如，從對社會安全體系、勞工權益、多元包容的重視程度，可看出該國是否真正關心國民福祉。✦掌握投資先機：各國的經濟、能源、環境保護等政策，反映其創新開放程度與國際定位，多一分了解，就能在商業投資上迴避風險，掌握先機。✦洞察國際關係：透過各國的防衛與軍事政策、移民與難民政策，理解在國際社會中的對立與合作立場。▌掌握關鍵詞，快速判讀國際新聞，掌握世界局勢✦大政府、小政府✦一黨專政、兩黨輪替、多黨並立、地方與衛星政黨✦左派、右派、保守派、自由派✦資本主義、社會主義、威權主義、民粹主義✦移民、貧窮、分裂、介入✦資源競爭、減碳✦國際合作與本國優先✦新興國家、邊境經濟體▌視覺圖解輔助閱讀，知識含金量高✦象限圖：兩大指標、四大象限，判讀政黨光譜更直觀。✦資訊圖表：整合政黨體制、分工、演變、族群比例、宗教人口……等資訊，簡明易懂。✦搭配地圖、人物照片、歷史場景照片，加深對該國地緣關係、歷史記憶、文化背景、社會價值取向、國民性格的了解。【專文推薦】東吳大學政治學系教授_蘇子喬【專業推薦】中央研究院社會學研究所研究員_林宗弘
周易漫談（第一冊｜全五冊）
《周易漫談》，書名原稱《我所認識的易經》，始作於2017年，完成於2023年。原分七冊，自印出版，分贈好友及提供學員閱讀參考。現重新修訂改版，合為五冊，定名為《周易漫談》，分享給一般愛好《易經》的朋友。《周易》，原是周朝王室的《易法》。周武王姬發滅商後，周朝成為中央天朝，周公奉命為新政府統籌制禮作樂工程，占卜屬於禮制的項目之一，故亦在創制之列。《易法》約完成於三千年前，原是占筮與治國兼備的用書；但由於文辭精簡古奧，號稱難讀，秦漢以後已經沒有人能夠讀通卦爻辭了。北宋大儒程頤著《伊川易傳》，在〈自序〉中說：「前儒失意以傳言，後學誦言而忘味。自秦以下，蓋无傳矣！予生千載之後，悼斯文之湮晦，將俾後人沿流而求源，此《傳》所以作也。」但程子所作的《伊川易傳》，不是解《易》。朱熹也說：「伊川見得箇大道理，卻將經來合他這道理，不是解《易》。」又說：「恐於文義名物也有未盡。」（《朱子語類》卷六十七）作者研究《易》學，立志推廣中華文化，以這本難讀的經典開始，嘗試解通每一卦的卦爻辭，還原文本原意。作者以寫作帶領閱讀和思考，在過程中時有發現，新的見解可供學界參考。為求達到普及的用意，作者以「漫談」的方式行文，文字力求淺顯易懂，並隨文意引入相關歷史、時事、或個人生活上的點滴，豐富了文章的趣味性與可讀性。當然，限於學力，疏漏之處也在所難免，敬請讀者諸君不吝賜教為禱。本書修訂改版後先將第一冊付梓印行。本冊內容漫談《易經》的歷史與傳說，然後按六十四卦順序，討論〈乾〉〈坤〉〈屯〉〈蒙〉〈需〉〈訟〉〈師〉〈比〉等八卦。改版前承蒙業師 何廣棪教授賜予閱後〈心得〉一篇鼓勵，謹列於篇首代序，以示感恩。而作者解《易》所使用的方法，讀者也可以透過該序文了解梗概。
莊子外篇古註今譯
《莊子》一書，漢代有五十二篇，十餘萬字。今則僅剩三十三篇，六萬五千餘字。據湖北省荊門市郭店一號楚墓出土《語叢四》第八、九簡為《莊子‧胠篋篇》，及安徽阜陽、湖北江陵張家山等地出土《莊子》殘簡看來，《莊子》書在戰國時已存在，但內、外、雜三篇之分，從陸德明《經典釋文序》看來，則應始於晉代。 莊子思想汪洋宏肆，筆調縱橫自恣。齊生死、等成敗、一是非，以為「夫物，量無窮，時無止，分無常，終始無故。」「以道觀之，物無貴賤。以物觀之，自貴而相賤。」因而以天地為稊米，豪末為丘山，夭彭祖而壽殤子。自古以來，《莊子》一書即為智者哲人所喜愛。本書《莊子古註今譯》，以《正統道藏》本為底本，在註解上，每篇都有題注，闡釋全篇大意。在章句注解上，除參考古今諸家註外，並引錄晉‧郭象注、唐‧成玄英疏及唐‧陸德明《經典釋文》全文。在各章節之後，有白話文全部語譯，以期能使全書明白易懂。
梁瑞明新儒學論文精選集
儒學可大分為三期：其一為孔孟荀為主軸的先秦儒學；其二為宋明新儒學；其三即為今日所言之「當代新儒學」。其代表性人物有熊十力、梁漱溟、馬一浮、張君勱、馮友蘭、錢穆、唐君毅、牟宗三、徐復觀等，以至當今之劉述先、蔡仁厚諸先生。當代新儒家的教相或系統性有三個重點：其一是道德的理想主義；其二為特別強調生命實踐之學的重要與必要；再者則無論是道德的理想主義或是生命實踐之學，都是在仁心無限的基礎上展開。而其核心關懷乃是中國及其文化，在面對西方文化入侵與挑戰之時，如何一方面靈根自植，真實護持中國文化之價值，另一方面遍地開花，對文化、民主、科學等問題，予以全面性、整體性的批判、回應與建構。隨著對現當代新儒學思潮與人物研究的開展，兩岸三地湧現出一批專家學者及其研究成果。本叢書收輯臺灣、大陸、香港、海外學者共三十位。選取其中最精闢之作，以論文集形式出版。每冊書後附作者簡介，與該作者新儒學研究論著目錄。
共識的終結：當權力者不再需要我們相信謊言，誰掌握現實的定義權，誰就能操控政治
▋當資訊成為武器，我們每一個人都身處戰爭之中 ▋ 這場戰爭的真正目標，從來不是讓你相信謊言，只需要你放棄分辨。 ★ 榮獲2020年戈登伯恩文學獎（Gordon Burn Prize）★《泰晤士報》、《衛報》年度好書！ ★《紐約時報》：「深刻……精準診斷這個扭曲事實的時代。」 ★《外交事務》：「來自假資訊戰前線、令人寒慄的報告。」 今日，真正的問題已不再是真假難辨，而是我們是否還擁有共同的現實。 每天滑過無數新聞、貼文與影片，資訊比任何時代都更多，卻反而愈來愈不知道該相信什麼。你看到的世界和別人看到的似乎完全不同；同一件事，可以有兩種、三種，甚至無數種「真相」。最可怕的是，我們已經開始習慣這件事…… 我們以為，民主正被「謊言」侵蝕。但本書作者彼得．波莫蘭契夫提出一個更根本、也更令人不安的觀察：民主不是被謊言擊敗，而是被「無法共同定義現實」擊敗。資訊戰的目的，從來就不是讓你相信某個故事，而是讓你對所有敘事都失去信任。當一切都可以被質疑、每個說法看起來都一樣可疑時，人們最終會放棄判斷，轉而依附看起來最有力量的人。 這正是我們此刻正在經歷的世界。我們不禁要問：為什麼我們愈來愈憤怒、愈來愈分裂？為什麼事實開始無法說服人？為什麼那些公然扭曲現實的政治人物，反而更具吸引力？ 答案直指一個殘酷的心理機制：當人們對未來感到失望，就會開始對事實失去興趣。如果你相信未來會更好，你需要真相；但如果你認為一切都沒有希望，那麼，一個能替你「對抗現實」的人，反而更容易讓人依附。 波莫蘭契夫帶領我們走進這場看不見的戰爭前線：從烏克蘭的資訊戰，到菲律賓的網路民粹；從俄羅斯的宣傳機器，到西方世界的社群操控。你將看到── • 如何透過機器人帳號與網軍，製造「多數意見」的幻覺； • 如何利用情緒與身分認同，取代事實與理性； • 如何讓彼此對立的敘事同時存在，徹底摧毀真相的基礎；以及 • 如何在資訊過載中，讓人選擇「不再思考」。 書中一個真實故事，尤其令人不寒而慄：一個曾在俄羅斯「巨魔農場」工作的女性，每天的工作是用假帳號製造輿論、操控討論方向；但當她下班回家，卻發現自己的家人、親戚正用她白天編造的論點，爭辯著這個世界究竟是什麼樣子，那一刻她才驚覺，自己編造的謊言已經變成了他們眼中的真相。 本書也從作者的家族記憶出發：他的父親在蘇聯時代因持有禁書而遭KGB追捕，那是一個透過「封鎖資訊」來控制人民的年代。但今天，劇本已徹底翻轉──權力不再需要掩蓋真相，而是透過製造無數版本的「真相」，讓人對理解世界本身感到疲憊與絕望。 《共識的終結》結合報導文學、歷史觀察與個人敘事，寫的不只是假新聞，而是一場關於現實、權力與人性的深層危機。當我們失去共同的事實，我們也正在失去對話的可能、信任的基礎，以及民主存在的前提。 這本書不會給你簡單的解方，但它會讓你看清一件事： 真正的戰場，不在螢幕上，而在我們如何理解「現實」本身。 【各界讚譽】 ◆在這本動人、獨特且採訪扎實的著作中，彼得．波莫蘭契夫提醒我們：宣傳不只是政治工具，它也會形塑個人，改變親子關係、友誼與婚姻。這本書超越了一般對當今混亂資訊戰的探討，它指出我們必須先理解宣傳如何試圖塑造我們深層的思想與情感，才有可能與之對抗。 ──安妮．阿普鮑姆（Anne Applebaum），普立茲獎得主、《古拉格》（Gulag）和《紅色饑荒》（Red Famine）作者 ◆真相本應使我們獲得自由。但彼得．波莫蘭契夫在《共識的終結》一書中，精闢揭示了「真相」這個概念本身如何淪為獨裁者和其他自由的敵人的武器。這些最初在俄羅斯用來對付我們的操控手法，如今已如毒雲般蔓延全球。從菲律賓、烏克蘭一路寫到美國的MAGA陣營，波莫蘭契夫是帶領我們認識後真相世界的無與倫比嚮導——也教會我們在其中生存所需學會的一切。 ──加里．卡斯帕羅夫（Garry Kasparov），重振民主倡議主席、《凛冬將至》（Winter Is Coming）作者 ◆當今世界最有權勢的人們說謊的程度前所未有，而沒有人比彼得．波莫蘭契夫更了解他們謊言背後的藝術。──奧立佛．布洛（Oliver Bullough），英國記者、暢銷書作家 ◆深刻……精準診斷這個扭曲事實的時代。──《紐約時報》 ◆開創性的……每一位捍衛民主的政治人物都應該有應對美國政治中假資訊和錯誤資訊的計畫。波莫蘭契夫的書應該是他們每個人的必讀書目。──CNN.com ◆詳細描述了社交媒體如何被別有用心者武器化……二十世紀專制政權對資訊的嚴格管制與今日媒體環境的自由放任之間的對比，賦予了這本書令人不安的力量。──《經濟學人》 ◆來自假資訊戰前線的生動且令人寒慄的報告。──《外交事務》 ◆悄然令人恐懼。──《衛報》 ◆必讀之作。──《愛爾蘭時報》 ◆持續令人寒慄。──《先驅報》 ◆震撼且引人入勝。──《每日電訊報》
打開犯罪心理學大門【修訂版】：一窺人心的黑暗面
圖解犯罪者的思考邏輯及不為人知的犯罪知識，帶你輕鬆讀懂犯罪心理！為什麼社會上的犯罪層出不窮？那些詐騙錢財、踐踏他人尊嚴甚至奪走性命的人，到底都在想什麼？ 這本書一次帶你了解！「犯罪心理學」是特別深入「犯罪者」內心的領域，全書共分成兩部分：第一部 —— 犯罪心理學的基礎知識。第二部 —— 解說性犯罪／跟蹤狂／詐騙／瞄準孩童之犯罪……等的最新犯罪傾向，以及能迴避日常危險的防範措施本書特色◎作者原為科學搜查官，現專研犯罪心理學及犯罪預防，理論、實務兼具，全書能一解我們對「犯罪」的各式疑惑。 ◎內容特別列出其他書籍未提及的家庭內犯罪、網路犯罪及日常防範犯罪措施，並揭開犯罪搜查的面紗及誤解，點出電視劇與現實狀況的差異，更貼近大眾生活。◎針對大眾撰寫的犯罪心理學入門書，除了短時間內一窺犯罪心理學全貌，還能幫助讀者在獲得知識後提高警覺、避免身陷可以預防的危險中。
詐騙的14種信號：與詐欺師交手的實戰經驗祕笈，教你避開騙術陷阱
◎ 掌握本書提醒的14種危險信號，就能看穿大部分的詐騙。 ◎ 詐欺師不是跟你「比聰明」，是在跟你「博感情」。一旦你開始感情用事，只用心、不用腦，就會判斷錯誤而被騙。 ◎ 一般詐騙的書籍是由研究者整理，缺乏第一手資訊，像是他人事的感覺，甚至指責受害者。本書來自與詐騙者周旋的親身經歷，實際、鮮活，且充滿實用性。 受騙者血淚經驗凝鍊而成的防詐寶典。 養成自己的防詐抗體，也要為長輩準備！ 牛叔（「牛叔雜貨店」頻道創辦人、打詐內容創作者） 王雅涵（諮商心理師） 邱家宜（「優質新聞發展協會」理事長） 許晶晶（主播、「防詐特攻隊」主持人） 陳安迪（社團法人反詐騙聯盟理事長、《陪家人拆「詐」彈》作者） 陳鳳馨（資深媒體人、News98「財經起床號」主持人） 陳樂涵（樂樂律師） 趙庭（節目主持人、作家） 歐馬克（「馬克信箱」主持人） 戴伸峰（犯罪心理學家） 薔薔（藝人） 譚艾珍（資深演員、國民奶奶） ——推薦 這裡沒有什麼冠冕堂皇的宣導或學術研究， 全部都是受詐騙的血淚凝聚出來的防詐心法要義！ 這是一個詐騙橫行的世界。為了進入你的社交圈，騙子可能會成為你的新鄰居、新朋友、新同事或新的戀愛對象，埋伏在你的周圍。 本書作者強納森・沃爾頓曾獲得過艾美獎，也是知名實境秀節目的製作人。他曾慘遭詐騙，本書是專注研究過自己與他人受騙案例之後的現身說法，不同於其他關於詐騙書籍的作者僅從理論高高在上教導，他是從親身經歷出發，並在接受許多同為受害者的諮詢、討論之後，匯集成為本書關於提防詐騙的心法。 詐欺師不是跟你「比聰明」，詐欺師是在跟你「博感情」。他們利用你的情感去打入你的生活，讓你打從心底在乎他們，或是關心他們隨口亂編的虛構故事。這就是他們騙人的手段：因為一旦你開始感情用事，只用心、不用腦，就會做出錯誤決策，百試不爽。而他們就一定能騙到你的錢，這是早晚的事。 沃爾頓將騙他的人繩之以法，並幫助了許多其他受害者。經過多年的歷練，他已經轉變成了屢戰不敗的「騙子捕手」，並以此為靈感創立了真實犯罪Podcast節目《詐欺天后》，他在節目中分享了落入詐欺師圈套受害者的真實故事，並指出了讓人上當受騙的危險信號。本書即是他將這些內容整理匯集而成。沃爾頓分享了他所學到的一切，每一章都揭露了騙子用來詐騙的各種伎倆、誘餌和心理遊戲。 作者回顧他被騙的經歷，發現所有騙術，其實從一開始就已經露出許多「危險信號」，那些危險的徵兆就像迎風飄揚的旗幟般顯眼。但根本沒有人察覺到。直到他回顧整個過程時，那些信號才變得清晰無比——而且其實一開始就擺在那裡。這也是為什麼他決定寫下這本書：不希望再有人像他一樣，走過那段痛苦的道路，事後才驚覺真相。沃爾頓想讓大家在第一時間就能看穿那些騙局，及早自保。 這本書的目的，是希望給你一雙「識破騙局的眼睛」。當你一旦學會怎麼辨識這些危險信號，就會發現，這些所謂的「隱形騙局」，其實一直都在你眼前，只是以前你沒留意。 「我寫這本書的主要目的，就是要教會大家，如何在和詐欺師初次打交道的那一刻，就能馬上辨識出相關的信號。⋯⋯詐欺師從我們身上奪走的不僅僅是金錢而已，更會讓我們受到遠遠不止於此的傷害。」 ——強納森．沃爾頓 「我個人認為這本書極具實用性，非常可以透析詐欺師背後的心理技巧。作者以來自戰壕的訊息，血淋淋地指出詐欺師如何利用情感去操縱決策。這本書將賦予您實用的工具，教導您如何在初次打交道時就能辨識徵兆，在被騙之前看穿偽裝，守護自己的錢財、心靈平靜以及再次相信他人的天性。」 ——樂樂律師
他們為什麼走到這裡？——觀護所裡的非行少年，35段迷途青春
一個孩子犯錯之前，究竟經歷了什麼⼀⼀ 臺灣觀護所輔導員第一線紀錄 × 直視少年問題的社會教育課 預防永遠勝於治療，儘管矯正工作始終是個大挑戰， 但司法人員相信及時矯治仍有再犯預防的最佳效果。 從《囚困少年》到《非行少年》， 寫的是少年的故事，也是我們共同面對的課題。 有人說，「壞孩子是天生的」。但在少年觀護所裡，你會發現，沒有誰一出生就想變壞。作者長年任職少年觀護所，站在司法與教育的交會現場，陪伴一群被貼上「壞孩子」標籤的少年。她看見的，並非天生的惡，而是一段段不被理解的人生。 這些孩子，有人來自破碎家庭，有人困在貧窮與忽視之中，有人只是渴望被接納，卻誤入錯誤的道路。詐騙、毒品、暴力行為的背後，往往不是單一選擇，而是長期累積的失落、挫敗與偏差價值。 本書帶我們走進「觀護所」────那個關著誤入歧途少年少女的地方，以35個第一線案例為核心，真實呈現非行青少年們從迷失、墜落到掙扎求生的過程，同時也帶出更深層的提問：「家庭支持為何失靈？學校教育為何接不住？制度與社會又如何讓問題不斷循環？」書中沒有簡單的答案，也不替錯誤找理由；而是誠實指出────他們不是突然變壞的，每一次偏差，或許都是一連串被忽視的結果。 作者在觀護所裡親身輔導多年，屢屢用理性且直接的對話與案例，反映那些「非行少年」的面貌，你會看到那些「刺蝟少年」如何一步步學會放下防備，也會看到老師、志工、家長，如何在愛與無力之間掙扎。這是一本關於「少年犯罪」的書，更是一面映照社會的鏡子。理解他們，不是為了原諒，看見他們，不是為了同情，而是為了不再重複付出沉痛的代價。 ★本書特色 ▋來自少年觀護所的三十五個真實案例，直視非行少年的困境和選擇。 ▋從家庭、校園、同儕到網路世界，梳理偏差行為如何一步步形成。 ▋在法律責任之外，看見教育、陪伴與制度可以介入的關鍵時刻。 ▋一本適合家長、教師、社工、司法工作者閱讀，也值得每一位青少年翻閱的書。
Ⅳ號自走砲寫真集
對應戰場各種需求的德軍裝甲部隊支援角色！IV號戰車在第二次世界大戰期間持續活躍於戰場，其車體底盤被廣泛運用，衍生出多種不同用途的自走砲車輛。包括突擊戰車「灰熊式突擊砲（Brummbär）」、防空自走砲「家具車式防空戰車（Möbelwagen）」、「旋風式防空戰車（Wirbelwind）」以及砲兵自走砲「蝗蟲10自走砲（Heuschrecke 10）」等。這些車輛曾活躍於歐洲各戰線，擔任支援裝甲部隊的重要角色。本書將以實車照片、設計圖與插圖為主，詳細介紹車輛的研發與生產歷程。不僅收錄現存於海外博物館（含修復中車輛）的實車細節照片，還會透過照片與插圖，詳細解說各生產時期的差異與車內構造等細節。
當我們老後：活生生的法律
老後的法律問題，往往不是從法院開始，而是從一個日常選擇開始。 當父母逐漸變老，或當我們開始替未來的自己預作安排，真正困難的，常常不是年齡增加本身，而是那些突然被推到眼前的決定：醫療現場要不要急救，誰能替我決定；金錢現場如何守住積蓄，避免財產風險；意思能力改變時，監護與輔助如何啟動；身後安排又能不能照著自己的意思實現。 《當我們老後：活生生的法律》從貼近生活的故事出發，寫給意識到自己正在變老的人，也寫給陪伴家人變老的人。每一章都以真實可能發生的情境開場，透過問答與專業分析，拆解醫療、財產、照顧、監護、遺囑與遺產等問題。 法律不只是事後處理爭議的工具，也可以是在事情發生以前，幫助我們理解選擇、降低傷害、保護關係，並更有準備地走向下一段人生的方法。
戰火在窗前：白宮記者直擊美以伊三國衝突，透視世界大變局
新聞告訴你，今天哪裡又開火； 這本書告訴你，世界為什麼走到今天。 美國為何始終無法擺脫伊朗？ 伊朗為何一再忍耐，最後卻全面反擊？ 以色列如何左右美國的中東政策？ 海灣阿拉伯國家為何可能成為下一輪世界變局的關鍵？ 從戰火現場進入歷史，再由歷史返回當下。 看懂美以伊戰爭，也看懂我們正在失去的舊世界。 當飛彈在住家窗外爆炸，戰爭便不再只是新聞畫面，而是必須帶著家人撤離、穿越邊境，在防空警報與未知風險中做出選擇的現實。 二○二六年，美國與以色列對伊朗發動攻擊，戰火迅速外溢至波斯灣。曾在白宮採訪十五年的記者張經義，此時正派駐阿布達比。他從近距離觀察世界權力運作的白宮，走進大樓震動、飛彈掠空與核電廠遇襲的戰火現場；一面即時報導，一面設法將妻兒與家人送離危險地區，也因此第一次從戰爭的旁觀者，成為必須承受其後果的普通人。 本書由這段親身經歷展開，沿著阿聯、阿曼、土耳其與法國等地的採訪及撤離路線，帶領讀者看見戰爭如何突然打斷日常生活，又如何透過油價、航運、物價、金融市場與供應鏈，迅速影響遠離戰場的每一個人。 美國，還能主導世界多久？ 這不只是一本解釋美以伊戰爭的書，也是對美國霸權與既有世界秩序的重新檢視。作者結合十五年白宮採訪經驗與長期中東觀察，從現場進入歷史，再由歷史返回現實，讓讀者理解各國看似矛盾的選擇，背後其實都有長期累積的利益、恐懼與記憶。 在訊息快速翻轉、立場先於事實的年代，本書試圖將零散新聞重新拼成一幅完整圖像。它要回答的，不只是誰攻擊了誰，而是：這場戰爭為何走到今天？美國主導數十年的秩序是否正在鬆動？海灣國家的能源、資金與科技布局，又將如何影響下一個世界格局？ 新聞會過期，但看懂歷史脈絡與權力變化的能力不會。本書帶領讀者穿越戰火與宣傳，掌握影響未來經濟、政治與日常生活的長期趨勢。 本書重點 ⏺︎ 從窗前爆炸到跨境撤離，記錄戰火下的真實日常 作者親歷飛彈攻擊、防空警報、航班中斷與核電廠遇襲，在記者職責與家人安全之間不斷做出抉擇，呈現新聞鏡頭之外，普通人如何承受戰爭的恐懼與代價。 ⏺︎ 拆解美國如何一步步將伊朗推向宿敵位置 從政變、制裁與核協議，到歐巴馬的侷限、川普的毀約與拜登的無為，梳理美伊近百年的恩怨，分析美國的戰略傲慢如何累積仇恨，最終讓外交走向戰爭。 ⏺︎ 走進伊朗數千年的歷史與宗教記憶 不以「神棍政權」或「麻煩製造者」等簡單標籤理解伊朗，而是從波斯文明、什葉派信仰、卡爾巴拉記憶與列強入侵的經驗，說明伊朗何以一再忍辱，又為何在絕境中選擇強硬反擊。 ⏺︎ 看懂以色列如何以小國之力撬動超級大國 從猶太宗教敘事、歷史創傷與國家生存焦慮切入，分析以色列為何長期將伊朗視為存亡威脅，又如何憑藉情報、軍事與政治影響力，牽動美國的中東決策。 ⏺︎ 從「美以伊三方衝突」看見真正的海灣四方局 戰火波及阿聯、卡達、阿曼等海灣阿拉伯國家，也動搖美軍保護、石油美元與區域同盟的既有秩序。本書進一步分析海灣國家的主權基金、能源、軍購與人工智慧投資，如何成為足以牽動美元霸權與全球經濟的新力量。
是誰在操縱世界？
【本書特色】以國家利益為名，那些被授權的謊言與暗影，藏在各國情報組織背後的真相。 前KGB特工親自揭露情報世界不是小說，也不是推測，是真正來自KGB情報體系親歷者的第一手見證。★ 15場改變世界的真實諜報事件從二戰、冷戰到認知戰，重新認識近代歷史的關鍵轉折。★ 一次看懂全球情報機構KGB、CIA、MI6、Mossad等組織如何運作、競逐與交鋒。★ 歷史課本沒有告訴你的幕後真相揭開戰爭、外交與國際政治背後的情報博弈。★ 一部兼具故事性與國際視野的非虛構作品融合回憶錄、歷史事件與國際關係分析，帶領讀者理解權力如何在暗處運作。本書適合‧對國際政治、地緣政治有興趣的讀者‧關注間諜、情報、CIA、KGB、Mossad等真實故事的讀者‧想了解認知戰、資訊戰如何影響現代社會的人‧喜歡閱讀真實事件、非虛構歷史與人物傳記的讀者國安、情報、國際關係專家共同推薦（依姓名筆畫順序排列）沈旭暉 國際關係學者黃兆徽 台灣事實查核教育基金會董事謝松善（阿善師） 鑑識專家謝哲青 作家、知名節目主持人蘇紫雲 國防院戰略與資源所長【內容簡介】沒有什麼是偶然的，一切都經過精密的算計！● 普丁如何布局人生第一場權力遊戲，從此改寫俄羅斯？● 操縱民主的美國與歐洲宣言，卻受掌控俄羅斯政治庇護？● 基英斯凱凱瓦五人組——公然摧毀命運，還潛藏英國長達30年！● 被救蘇聯命運的雙面間諜奇案，竟被克里姆林宮恨到根深蒂固？● 連教宗都請求特赦的蘇森伯格夫婦，究竟是被誤判還是真核間諜？KGB、CIA到Mossad，從冷戰時代的蘇聯特工，到今日活躍於全球的情報組織，百年來情報機構如何改變世界秩序，又如何改變你我的命運？世界各國如何透過影子軍團創造這一場權力遊戲？誰才是最大贏家？昔日體制內的知情人士領路，帶你一探究竟！
國際私法原理
國際私法，是專門處理具有涉外因素的私人法律關係的法律規範。當國與國的藩籬日益不顯著，各國人民往來、商業關係十分密切的當下，許多看似簡單的法律問題，往往藏著非常驚人的複雜性：例如：外籍勞工在臺灣發生工傷事件，應該適用哪一國的法律來計算賠償？跨國父母親權爭奪，臺灣法院能不能介入？外籍配偶能否擁有與我國籍繼承人同等的繼承權利？這些都是國際私法研究的核心課題。著者林恩瑋教授，法國史特拉斯堡大學法學博士，從2008年起，一直深耕於國際私法領域，同時擔任社團法人台灣國際私法學會理事，本書為作者積累教、研的心得，專為教科書、國家考試以及法律實務需求而寫。全書分為三大部分：第一編「管轄衝突論」，說明何國的法院有權審判跨國糾紛；第二編「法律衝突論」，討論法官應依據何國法律進行裁判；第三編則討論外國人在臺灣的法律地位，補全跨國民事生活關係的完整圖像。三編環環相扣，共同構成一套有系統、有層次的分析框架。本書廣泛參照法國、德國等大陸法系國家的研究發展，援引具代表性的國內外案例，完整闡釋國際私法學原理原則。無論是法學院學生、準備國家考試的應考者，還是執業律師與仲裁人，都能在本書找到兼具理論深度與實務參考價值的內容。如果您想在跨國法律世界中找到方向，《國際私法原理》正是最值得一讀的指南，讓您面對千變萬化的跨國民事糾紛時，依然能夠從從容容，遊刃有餘。
美育書簡（二版，現代美學批判第一本著作，德文全譯本）：席勒論美與人性
榮獲歌德學院翻譯補助西洋思想史重要著作，現代美學批判的第一本著作席勒對美與人性思辨之經典，德國古典美學承上啟下之作《美育書簡》是西方歷史上第一本以審美教育（美育）為標題，並系統性介紹美育概念的專書，因而成為美育學者的重要思想依據。臺灣著名的教育學與美學學者崔光宙教授曾依據本書，歸納出席勒的「美育」概念為三點：美育是克服人性分裂，培養完美人性的教育；美育是提升精神境界，達到精神自由的教育；美育是培養道德人格，建立社會和諧的手段。據此，席勒所講的「美育」不只是以各種藝術為內容（事實上，席勒在書中並未有任何分殊藝術領域的論述），「美育」實際上更富含全人教育、精神教育和道德教育的理想。《美育書簡》是席勒於一七九三年任耶拿大學歷史教授時，寫了一系列的信給丹麥親王克利斯坦（Friedrich Christian of Schleswig-Holstein-Augustenburg，即霍斯坦－奧古斯騰堡公爵），討論有關美學教育的問題，書簡流傳於哥本哈根宮廷之中。一七九四年這些審美教育書信的原稿因火災被焚，幸好有一些傳鈔本存留。席勒基於這些書信的重要性，重新改寫並發表在《時序女神》雜誌（Horen，席勒在一七九五～九七年間主編的藝文雜誌）上。後來又將這發表過的二十七封信編輯成為《美育書簡》。全書重點在於建構席勒個人對於美學及審美教育（即美育）的理論。他認為美學不僅研究美的本質及藝術創造的結構，也不只分析人之美感的發生來源，更是一門能夠真正開啟人之本性的科學。對席勒來說，美是最理想人格性的表徵；真正的美，有助於提升和完善人性。席勒因為置身啟蒙運動之中，因而《美育書簡》主要在反省西方啟蒙運動時代工業革命造成人性疏離，而他認為美育就是解決人性根本問題的良藥。書簡共計二十七封信，內容大致如下：第一部分 文化批判 第一封信：其美學研究出發點及構想將以康德式的原則為基礎。 第二封信：批評當時的時代是腐壞的：在哲學、科學、政治各方面，沒有天才那般的創造力，只有逢迎需求而發展。 第三至四封信：說明人的本性中儘管有感性、知性的對立（不是野人就是蠻人），但也有同時使這兩種對立共同產生運作的可能，而這種能力能產生第三種別於感性與知性的性格（於後續書信中可發現即指美的性格）。 第五至第六封信：批判當代人不是只有感性運作就是只有知性運作，因而產生的時代樣貌與國家體系都不是自由的（只受知性或感性的支配）。此外強調個人與整體人類之間的關係是個人能夠往提升整體的完滿為目標，而在整體完滿的情況下也不會產生有缺陷的個人。 第七到至第十封信：因而個人首要任務是不再讓內在的人性呈現分裂，其次是以衝動動力代替感性支配或理性支配的狀況。第二部分 通過「先驗之路」的論證 第十一封信：在人身上可以識別出人格（Person）與狀態（Zustand）這兩種事物。人格對照自由（Freiheit），是無限的與不變動的；狀態對照時間（Zeit），是有限的與變化的。只有這兩者統合才能實現人性。 第十二、十三封信：實現人性的動力來自於形式衝動（Formtrieb）和質料衝動（Stofftrieb，在信中也用感性衝動（der sinnliche Trieb），質料衝動是人感性的動力，形式衝動是人理性的動力，前者使外在事物與我們的內在結合，後者使我們的內在實現於世界中，但這兩者不可互相干涉，應恪守各自範圍。 第十四封信：形式衝動與質料衝動雖不可互相干涉，但彼此是一個相互作用的關係，只有在這相互關係上才成就一個完美的人性概念，但在經驗中，形式衝動與質料衝動是兩個個別事物，只有通過一個中介：遊戲衝動（Spieltrieb）使這兩者共同作用。 第十五封信：形式衝動對照的概念是形象（Gestalt），質料衝動對照的概念是生命（Leben），遊戲衝動則是：活生生的形象（Lebende Gestalt）。這種活生生形象便是人用來稱呼一切美（Schönheit）的事物的名稱。第三部分 在經驗上呈顯的美之作用 第十六至十八封信：但由於感性的壓迫或知性的壓迫，造成狀態的緊張（angespannt）與鬆弛（abgespannt），而對應著狀態的緊張和鬆弛，美也可被區分為融和性的與振奮性的這兩種特質。人在經驗中往往是處於這兩種美的特質的張力中，但在觀念上，理想的美應是這兩種特質的平衡。 第十九至二十封信：在人的身上可以區分出狀態的規定性（Bestimmung）和可規定性（Bestimmbarkeit）。狀態在未受感性作用前仍是無限、處於可規定性的狀態，但一接受感性作用，就會被限制在對象的實在性上。唯有在自由心境（freie Stimmung）中，理想的美才能在感性與理性同時運作時產生，才能夠既拋卻物質與道德的強制而達到審美狀態。 第二十一至二十二封信：美的作用便是要將人從感性或理性的強制狀態中帶到審美的狀態。真正的藝術作品就能發揮這樣的作用，不局限於感性的美、強調感官的刺激，也不局限於概念的限制、道德教育的規範。 第二十三封信：因此人首先雖然是自然的人、感性的人，但人也有人格、主動的可規定性，亦即有成為理性的人的力量，而這中介便是要先使人遊戲、自由，先成為一審美的人。而這一過程是文明的任務。 第二十四封信：完整的人性便是從感性的狀態到達審美的狀態，再過渡到道德的狀態。在最後的幾封信件中，席勒便嘗試說明狀態分殊的型態（感性與知性、規定性和可規定性），這些分殊的對立之統合關鍵便是美育，這種美育是指自由的創作、自由的展現，既對抗著感性的箝制與理性的束縛，但又使感性與理性能夠統合運作，如遊戲般的去行動，在規定中創造可能性並且朝實現目標而去。【推薦】這些書簡是那麼美妙宜人，就像一杯可口的飲料，甫觸到舌尖就能調動你全身的神經系統。我長久以來認為正確的、我經歷過以及想要經歷的，以一種如此緊湊、如此和諧的方式被呈現了出來。——德國文學家 歌德席勒的大功勞就在克服了康德所了解的思想的主觀性與抽象性，敢於設法超越這些局限，在思想上將統一與和解當作真實來加以了解，並在藝術中實現這種統一與和解。──奧地利藝術史學家 里格爾席勒是西方近代美學領域中的重要人物；他的主要貢獻是：致力於宣導美學教育，藉之實現建立高尚人格的理想。對他而言，美學不僅研究美之本質及藝術創造的結構，也不只分析人之美感的發生來源，更是一門能夠真正開啟人之本性（humanity）的科學。因此，席勒的美學並非是純粹的藝術理論，而是探討人之存有的哲學思想。──國立政治大學哲學系副教授 羅麗君《美育書簡》是一本這樣的書，放在背包裡、放在床頭上，想讀的時候就拿來讀一讀，那怕是當下只能讀進三、五行，她都能在你的人生或多或少產生美的催化作用。──徐璽設計工作室設計總監 徐璽美，除了是靈魂的動力之外，也具有在形式與意念之間潤飾的作用，如果沒有藉著藝術的形式、文學觀看的角度出發，轉換美感的表達方式，讓群眾用類娛樂的角度接受，那麼美就容易受到磨難，因為真理的感覺是從來不變的，要改變的是當代所能接受且觀看真理的形式和解釋罷了。──好氏品牌研究室品牌總監 陳易鶴
讓傷痕說話【光芒重現版】：一位精神科醫師遇見的那些彩虹人生
曾經，在門診中，我承接著每個裂解的生命彌補創傷的方式，是讓傷痕開口說話，讓游離的心靈，選擇自己的處方。不是為了治療誰，只不過是想讓彼此，多一點點溫度...... 開設同志諮詢門診的目的，就是希望有一天，再也不需要這個門診！帶著這樣的冀盼，徐志雲醫師寫下了診間看到的彩虹人生。這14篇故事，有些驚心動魄，有些啼笑皆非，更多的是於心不忍。故事的主角或許不特別，就在你我身邊，有男同志、女同志、跨性別；故事的話題或許不有趣，講家暴、宗教、藥物、性文化、變裝癖，還有更多自我認同與社會認同的問題。以及，他自己的出櫃故事。診間不過是社會的一隅。我們在此看到了片段的事件、濃縮的情節、拓印之後的憂鬱。外面世界的人生，卻是更連綿不斷的驚心動魄。生命總會有傷，但在傷痕過後，期望能保有最基本的公義，讓每個人相信自己值得被愛，並且，願意愛自己…… 【特別附錄】「同志親友的考古題」Q&A→從醫學、遺傳學等科學角度，解答同志親友在診間最常見的提問。而這些問題，很可能也是你我身邊最常聽到的質疑與問題。
終活：超高齡化的日本，如何規畫人生最終章，讓生命優雅地留白
何謂日本「終活」文化？日本最理想的離世方式是什麼？「生前葬」與「數位終活」怎麼進行？日本最具代表性的「安樂死」案件又是怎麼回事……日本社會文化觀察家茂呂美耶，以真實案例為起點，深入剖析日本的「終活」文化，讓我們得以借鑑，每個生命都能在安穩與熟悉中迎接終點。本書特色：★ 以日本當地真實案例為起點，藉由各式各樣的真實故事，說明日本面對高齡化的社會現況、提出的應對措施，以及各項措施可能會面臨的問題與困境，細緻探索生命最後階段的各種可能。★ 深入介紹日本面對多死社會的制度設計，如：社區支援中心、居家照顧、短期住宿等實務運作與關鍵細節，詳細說明各項制度的運作模式、注意事項，以及之間的差異與優缺點。★ 針對台日同樣面對超高齡化的挑戰，比對台灣與日本相關制度與現況，如長照制度與緩和醫療等，以多元視角分析兩者的優勢及潛在困境。★ 日本比台灣更早面臨超高齡化，本書希望藉由日本的案例、在宅醫療、居家善終等制度設計，作為台灣應對超高齡社會的借鑑。生命的選擇從來沒有標準答案，只有最適合那個人的決定。而死亡，則是一個需要理解與勇氣的季節，若能理解死亡的意義、勇敢地面對衰老與道別，它便不再是一場無聲的謝幕，而是一段可以被凝視、被安放的人生篇章。「街角的診所比幼稚園多，老人的影子在黃昏中拉得很長，像是時間本身在低語：我們正在悄悄地走入一個名為『多死社會』的季節。」——茂呂美耶日本自1990年代邁入高齡社會，如今已有近三成人口為高齡者，隨之而來的，不只是人口老化導致的結構失衡，還有失去社會連結的老人孤獨離世、耗盡心力且茫然無助的長照悲歌等，這些社會問題迫使大眾重新思考：我們該如何面對死亡？又該如何為高齡社會建立一套更有尊嚴的支持系統？而近年來在日本社會迅速發展的文化現象「終活」，正是對這些提問的回應與嘗試——不只是延續生命，而是讓每個人能好好地活到最後，在人生的最後階段，依然保有尊嚴，並感受到生命的溫度。「終活」涵蓋從物質整理到精神層面的準備，無論是遵從自然離世，或接受延命治療的醫療決議；抑或是梳理過往、規畫身後事，這些決定都基於個人的意志與尊嚴，希望透過正視死亡，進而珍惜當下，讓自己及摯愛之人都能在理解與準備中面對生命的謝幕，完成一場更溫柔的告別。而終活更是一段關於自我主張與自我實現的過程——在回望與整理人生之間，釋放情感、肯定自我，讓死亡不再只是遺憾的告別，而是一段深刻且持續迴響的生命對話。多死社會教會我們的，並非是恐懼與壓力，而是如何在記憶中珍惜逝者的溫度，並直面衰老與孤獨。面對高齡社會的種種挑戰，現有制度仍有完善的空間，然而，若人與人之間願意勇於擁抱需要幫助的他人，也樂於接受他人的援助，或許原本孤單的生命，便能在溫暖與安穩中迎接終點。本書除了援引許多日本社會真實案例故事作對照探討，更觸及日本長照社區整體照顧體系與安寧緩和醫療產業的現況，引領我們思索，台灣在迎接高齡化社會的來臨時，如何建立一套更有尊嚴的支持系統，讓我們可以有完善的「終活」規畫，尊嚴且優雅地迎向生命終點。暖心推薦（依姓氏筆畫）大師兄│《火來了，快跑》作者陳乃菁│醫師、高齡醫學專家陳維萍│中華民國家庭照顧者關懷總會理事長陳麗琴｜護理全聯會理事長畢柳鶯│醫師、《斷食善終》作者楊婉萍｜佑平居家護理所所長蘇絢慧｜璞成心遇空間心理諮商所所長
