易中天品唐詩(攝影插圖版)
易中天2019重點之作； 美文與攝影的配搭交融； 現代化演繹方式，攝影家視角，風格濃鬱的易氏文字，解讀56首唐詩裡的詩情畫意； 附有詳盡的唐詩基本知識：詩體、格律、絕句、律詩、五言、七言、平仄、平上去入、粘對、押韻、對仗，初學者找到所需的知識。 春曉，秋思，山夢，江野，邊塞— 五十六首唐詩，五輯不同主題，一本以審美為標準的唐詩讀本。 易中天用現代的演繹方式品讀唐詩，配搭攝影家李華的攝影插圖，帶你神遊唐詩的精神世界。 書後附有唐詩基本知識：詩體、格律、絕句、律詩、五言、七言、平仄、平上去入、粘對、押韻、對仗。 攝影插圖版，談意境、講故事、品格律，教會你賞析唐詩的基本技法。
圖解.唐詩三百首
最完整的唐詩三百首讀本 附注釋、詩作解析及白話翻譯， 寫作修辭必讀、必備經典 中國自古以來詩歌創作源遠流長， 而唐朝更是中國詩歌發展的黃金時期。 當時的詩歌創作結出了豐碩的成果， 其中不少膾炙人口、傳誦至今的名篇佳句。 唐朝之後的詩人與作品雖多， 但整體而言不復唐詩的情致與靈氣。 故後人稱詩、引詩， 多以唐詩為本。 本書在學習、借鑑前賢研究基礎上博採眾長， 網羅唐名家各種流派傑作。 為了讓讀者易於理解， 難解字詞增加注釋， 並有賞析與詩作點評。 您所需要的只是跟隨本書走入唐詩美麗的世界， 感受至美意境、體驗詩情人生。 本書特色 【內容豐富，體例完備】 本書所選詩作既有出自大家之手、流傳千古的名篇，亦有不見錄於一般選本的遺珠，是目前唐詩選本中較為全面的作品。 針對各詩創作背景的解析及白話注釋詳細、完備，即使不善古文者，在閱讀上也能順暢無礙。 【圖文併行，好讀好看】 除了難懂的詞語添加有註釋，各篇作品的寫作背景、藝術特色及詩文意涵均有解析，穿插有數百幅插圖，更增添閱讀樂趣。
每日讀詩詞 唐宋詞鑑賞辭典(第一卷)：春花秋月何時了──唐、五代十國、北宋
唐宋詞最佳入門，三十餘年經典 名家導讀，傾囊相授 最全面、最專業的詩詞素養 輕鬆掌握、檢索唐宋詞精華 & 第一卷【春花秋月何時了】，收錄唐、五代十國至北宋詞人 包括：李白、白居易、溫庭筠、韋莊、柳永、馮延巳、李煜、范仲淹、柳永、張先、晏殊等七十餘位詞人、三百五十首詞。 因為有這些天才洋溢的詞人，唐宋詞一誕生便膾炙人口： 溫庭筠與韋莊開創了此時期最重要的「花間詞派」，從此鏤玉雕瓊、裁花剪葉，看不盡的綺筵公子，繡幌佳人。 溫庭筠的「小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。」 韋莊的「春日遊，杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流？」 你喜歡哪一首？ 南唐的李後主（李煜）的風格和花間派不同，亡國之痛，刻骨銘心。「春花秋月何時了，往事知多少？」「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」「剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。」王國維《人間詞語》評李煜詞：「後主之詞，真所謂以血書者也。」「詞至李後主而眼界始大。」 北宋柳永是當時民間最受歡迎的詞人，據說「凡有井水飲處，即能歌柳詞」，多少人在他的詞中理解了感情世界。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」「此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？」 北宋晏殊是婉約派的早期代表詞人，這位太平宰相寫起感情，不僅有富貴氣象，也是風流蘊藉。「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」、「落花風雨更傷春。不如憐取眼前人。」「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」 以刻板印象大概很難想像，「先天下之憂而憂」的范仲淹，也曾意氣消沉，寫下「酒入愁腸，化作相思淚。」總是正經八百的司馬光，也懂作豔詞：「寶髻鬆鬆挽就，鉛華淡淡妝成。相見爭如不見，有情何似無情。」 另外，近世才出土的「敦煌曲子詞」在市面上很少見，雖然已佚失作者姓名，但是選錄的詞作都非常生動有趣，例如描寫武將和儒生爭執的這一首： 「四塞忽聞狼煙起，問儒士，誰人敢去定風波？」 「霸王虞姬皆自刎，當本，便知儒士定風波。」 其他如花間派的張泌、歐陽炯、李珣等人，南唐「吹皺一池春水」的馮延巳，或是婉約派擅寫詩酒生活「雲破月來花弄影」的張先，都是此時的重要詞人，也奠定了往後宋詞的發展基調。 本書特色 ★最全面的唐宋詞選集。讀唐宋詞，這一套就夠了。 全套五卷共收錄三百三十位詞人、一千五百餘首詞作。 ★葉嘉瑩、唐圭璋、繆鉞、周汝昌、俞平伯、施蟄存、夏承燾、宛敏灝等二百二十餘位學者專家共襄盛舉。 ★每首詞皆有詳盡專業的鑑賞解析文章，並廣採歷代詩詞評家的精闢見解。 ★臺灣版全新校訂增修。包括詞人最愛引用的各種典故，皆列出詳細出處及原文。 ★每位詞人附有小傳，下列一首至百餘首的詞。 第一卷【春花秋月何時了】 唐、五代至北宋詞 包括──李白、白居易、溫庭筠、韋莊、柳永、張先、晏殊、馮延巳、李煜、柳永、張先、晏殊等七十餘位詞人。 第二卷【大江東去，浪淘盡】 北宋詞（預計2019年09月上市） 包括──蘇軾、歐陽修、王安石、晏幾道、黃庭堅、秦觀、賀鑄、晁補之、葉夢得等四十五位詞人。 第三卷【一種相思，兩處閒愁】 北宋至南宋詞（預計2019年12月上市） 包括──李清照、周邦彥、朱敦儒、岳飛、陸游、范成大、楊萬里、朱熹、張孝祥、朱淑真、陳亮等八十三位詞人。 第四卷【那人卻在、燈火闌珊處】 南宋詞（預計2020年03月上市） 包括──辛棄疾、姜夔、史達祖、劉克莊、黃昇等六十九位詞人。 第五卷【問世間、情是何物】 南宋、遼、金詞（預計2020年06月上市） 包括──吳文英、陳人傑、劉辰翁、文天祥、蔣捷、張炎、元好問等六十二位詞人。
三六六.日日賞讀古典詩詞經典名作 唐至清代
★適合國中以上學子奠定國文基礎。 ★適合喜歡古典詩詞的成年男女於閒暇時賞讀。 ★精選唐代到清代的經典詩詞名作，按朝代及作者出生年排列，每首皆附有題旨、注釋及譯文，並有作者簡介，讀者可透過本書對古典詩詞有總體的認識。 ◎最簡明易懂的古典詩詞賞讀入門書 橫跨千年歲月，128位文人，366首詩詞 一天一頁，讀一首 輕鬆進入古典詩詞的世界 ◎最貼心設計的版面 詩詞文句逐行完整呈現，不會被編號、句中換行或分頁中斷 ◎依照朝代及作者出生年順序排列詩詞 唐朝：孟浩然、王維、李白、杜甫、柳宗元、李商隱、溫庭筠等22位文人 五代十國：李珣、馮延巳、李煜等9位文人 宋朝：柳永、張先、晏殊、歐陽脩、晏幾道、蘇軾、黃庭堅、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照、辛棄疾、姜夔、吳文英、張炎等57位文人 元朝：關漢卿、白樸、喬吉等12位文人 明朝：陳子龍、柳如是、王夫之等8位文人 清朝：納蘭性德、厲鶚、張惠言、項廷紀、蔣春霖等19位文人 ◎每首詩詞皆附 1.一句題旨 2.百字作者簡介 3.注釋：力求精簡準確，並顧及典故。 4.譯文：力求以現代白話依字面翻譯，不多加附會及揣測。 詩詞的言外之意，邀請讀者自行品味、體會及想像。 ◎編輯說明 選取：選取上，難免會有主觀成分，較少選入軍事邊塞、詠史懷古等類的詩詞。為兼顧拓展讀者的詩詞視野之目的，大眾耳熟能詳、幾乎人人都可琅琅上口的絕句也較少選入。 排序：本書介紹之詩詞順序，係以朝代為先，再按作者的出生年排序，出生年不詳的作者之作品，則排在該朝代的最後面。但同一作者的詩詞排序，並非依創作順序排列。 詩詞版本：古典詩詞流傳久遠，部分用字會有兩、三種版本；在字意注釋上，各家亦有不同看法。因考據訓詁非本書用意，僅擇一解釋。 注釋：力求簡要精準。為了避免注釋編號影響賞讀，詩詞裡不加注釋編號，而是在注釋處註明詞彙所在行列，供讀者對照閱讀。此外，為了方便讀者閱讀，不需前後翻查注釋，每首詩詞皆附有完整注釋，因此相同詞語的注釋會重複出現。不過，相同詞語在不同詩詞中所用之意不見得相同，敬請注意。 賞讀譯文：以字面解讀為主，力求逐字翻譯，在顧及語意完整性之外，皆不多添加其他字詞。不談言外之意及背景故事，亦不做過多揣測。因詩詞的曖昧性，各家解讀多有差異，字面解讀亦難完全精準，僅供讀者參考。關於詩詞中是否有延伸意涵，敬請各位讀者發揮想像力與感受力來解讀及詮釋。
詩集傳
本書是朱熹研究《詩經》的著作，成書約於淳熙十三年（1186年），全書共20卷。其內容主要根據前作《詩集解》(今已亡佚)加以刪改，帶有理學家觀點，又兼采各家之說，並繼承鄭樵《詩傳辨說》「疑序」精神，開創訓詁學新局。明朝永樂中，《詩集傳》成爲朝廷取士的標準，其對後世之影響可見一班。 本書特色 1.本書是朱熹研究《詩經》的著作，成書約於淳熙十三年（1186年），全書共20卷。 2.其內容帶有理學家觀點，又兼采各家之說，並繼承鄭樵《詩傳辨說》「疑序」精神，開創訓詁學新局。 3.明朝永樂中，《詩集傳》成爲朝廷取士的標準，其對後世之影響可見一班。
許慎之經學（上、下冊）
本書以研究許慎之經學為主題。許慎為東漢之大儒，時人號為「五經無雙」，實為東漢儒林承先敨後之大師。後人以許鄭並稱，足見其在經學史中之地位。本書考許慎之經學，以鉤稽五經異義之殘文，及前人考論異義鄭駁及說文引經諸書，並取清儒及近人之單文偶記為旁證。全書依五經分次第，全五十萬言。 本書特色 1.本書以研究許慎之經學為主題。以鉤稽五經異義之殘文，及前人考論異義鄭駁及說文引經諸書，並取清儒及近人之單文偶記為旁證。 2.全書依五經分次第，全部五十萬言。
漫漫古典情4：文人的那些事
【文人的那些事──有趣、輕鬆的文學家軼事】看似嚴肅、認真的文人背後，其實藏著許多生活化、親和力十足的小故事。 【想像不到的文學家另一面】詩文名家樸月老師挑選春秋至五代的46位文學家，每位都留下千古傳誦的文章，但你絕想不到，能創造出如此優美、憂國、憤慨、愁思的詩詞的文人們，背後做了多少讓人啼笑皆非的事。 【樸月老師為你講述詩人背後有趣又特別的故事！】●你知道曹操也曾幹過「放火燒山」逼人出仕的事嗎？●又是哪個大膽的傢伙，竟敢直視曹丕夫人甄宓而差點被殺！●你知道有個詩人天生具有「笑病」，一見人就笑不停嗎？●又是哪個詩人，竟恬不知恥，跟小女孩訂下十年嫁娶之約？●有個詩人，叉手就能成詩，但嗜好竟是在考場時當槍手！●還有個詩人竟然還沒死就先挖好墓穴，還在裡面喝酒宴客！
風言風語
古風言 今風語 風言肺腑 風語弦外 & 古代《詩經》有「四始六義」之說，其中「風」為地方色彩民歌，甚可謂地方文學、民間文學。作者依空法師取其妙意，以「詩的語言」，效詩三百篇，采擷民俗風情，藉古諷今，自謙抒發心中臆想。 & 依空法師師從星雲大師，為佛光山文化人與著名弘講師，無論佛學、文學拈來皆文章，且善說法要，往往座無虛席，令人意猶未盡。 & 《風言風語》中，可窺其深厚的佛學、文學底蘊。撫文探意，篇篇不僅文字優美流暢，每位人物，乃至事件，述其歷史淵源及與佛教的因緣，行文釋義讓人易懂明白，邏輯清晰，讀來暢快，令人拍案叫絕也不為過。 & 「風言肺腑，風語弦外」，各自讀來各有千秋；世事繁雜，不妨稍駐，共謂「風言風語」兮。
孫子今註今譯
當代風雲詭譎， 大國軍事武力競賽，小國知己知彼以自保， 科技與人工智慧更全面升級了武器， 無論主戰、備戰或反戰， 在新戰術、新戰略的思考與運用上， 《孫子兵法》不斷吸引全世界的研究， 是一部千古奇書。 & 註譯者魏汝霖學養與實務經歷紮實， 本書之版本考校完整、邏輯清晰入理， 兵學之中賦予哲學與藝術的想像， 以及科學的驗證， 為難得註譯本，與原文相輔相成。 《孫子兵法》在世界軍事史上擁有重要地位。 後世兵書，受其影響深遠且巨大。 它不僅是中國的兵家經典， 更被翻譯成多種語言，流傳於世界。 《孫子》，又稱《孫子兵法》、《孫武兵法》和《吳孫子兵法》，作者為春秋末年的齊國人孫武（字長卿）。一般咸認，《孫子》成書於西元前五一五至前五一二年，全書為十三篇，乃是孫武初次見面贈送給吳王的禮物；事見司馬遷《史記》。從歷史上來看，在兩千餘年以前，早已誕生如此完美的《孫子兵法》；《孫子》本身就是藝術，同時也是哲學和科學，此絕非歐西兵學所可望其項背。 全書共分四章：第一、二章，為孫子的考證及研究孫子應注意事項。第三章，為孫子原文總集校，乃本書今譯所依據的藍本。第四章，為今註、今譯及引述，是本書的主體，古書全無句點，更無節段之分，故此章各節中，先將各篇原文斷句分成節段，錄於篇首，再就篇名，每節段，今註與今譯之，引述則以古今名註的戰史例證為主旨。最後以現代軍事思想表解之，俾可一目明瞭。 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。—《孫子．始計篇》 故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。—《孫子．謀攻篇》 善守者藏于九地之下，善攻者動于九天之上，故能自保而全勝也。—《孫子．軍形篇》 故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷霆，掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。—《孫子．軍爭篇》 本系列「古籍今註今譯」是由臺灣商務印書館與中華文化總會、國家教育研究院合作出版，為中華文化之精髓。為了便利閱讀，把一部一部古書用今天的語言，以今天的解釋，整理編印起來，稱為今註今譯。每部書所邀請的註譯者都是學識豐富，而且對其所註譯之書有深入研究的學者，他們從事註譯工作的態度也都相當嚴謹，有時為一字一句之考證、勘誤，參閱與該註譯之古籍有關書典達數十種之多者，絕對是值得珍藏的經典古籍權威大作！
論語熙解
文化復興，到底該復興哪些東西？現在把傳統文化說得那麼好，到底有什麼好呢？ 相信很多人心中都有幾個疑問： 1. 為什麼千百年來中國會出現那麼多禍國殃民的文官？ 2. 是什麼造就了那麼多的腐儒和孔乙己式的書呆子？ 3. 為什麼一百多年前儒家文化不能力挽狂瀾救中國，反而成為不斷被否定、被打倒的對象？ 現在談文化復興，若不探究明白這幾個問題背後的癥結，知其然不知其所以然，難免會重蹈百年前的覆轍。 其實很多人都沒想明白這些問題。更多的人是根本不去想這些問題的，而只是隨大流。由此有必要全面梳理經典，並反思千百年來被誤讀、被扭曲的儒家文化。 所幸的是，經過近十年的研究和實踐，這本有關《論語》的書，經過熙華國學研究院公益班的教學檢驗，被證明具有實用性、非凡效果和超高的受歡迎程度。 在近十年的探索和傳承傳統文化的過程中，發現問題的關鍵不在《論語》等經典本身，而在於後世儒生，尤其是自詡為儒家代言人的「大儒」，對經典的解讀和推行出現了偏差。 孔子原本的思想是很活潑、很淳樸、很經得起歷史淬煉的。 為此，本書從以下幾個原則著手，對經典進行了正本清源的重新解讀。 一、提倡道德，但不搞道德綁架 二、要有寬視野、大格局，重視經典中的辯證法思維 三、提倡高情商，懂人情世故，但不教人成為世故的人 四、講仁愛，但要防止愛心泛濫，防止變成僞公知 瞭解到以上四點後，就可知曉千百年來傳統文化解讀和推行中的主要問題的癥結所在，就可回答本文前面的那３個問題了。在當今文化復興潮流中，每一位傳統文化傳播者，都應以謹慎之心，發掘、傳承先賢經典中的活思想，用好的教學方法，用鮮活的教材，將傳統文化精髓中最積極、最樂觀、最貼近生活的部分傳承開來！ 在上述思想和傳承原則的指導下，這本《論語熙解》應運而生。本書既有學術上的理論基礎，又經過了實際教學檢驗。尤其可貴的是，本書關懷人性、貼近生活，將傳統文化精髓融入現代人的生活，相信讀者一定不會失望！
鶯鶯傳、董西廂 人物`之形象
◎〈鶯鶯傳〉、《董西廂》為“西廂”故事中影響後世最大的二部著作，但二者布局不同，值得深入探討。 ◎本書先於第叁章分析兩部作品的故事背景，進一步在第肆章就人性的“衝突”與“矛盾”探析其“兩極性格”的組合。 ◎透過主要“人物”與次要“人物”的“比較”，以不同角度來看“西廂”故事“人物”個性的改寫，與其對後世作品的影響。 〈鶯鶯傳〉為唐代愛情“傳奇”，對於“人物”的刻畫鉅細靡遺，“西廂”故事以〈鶯鶯傳〉為原型，後改編成董解元的《董西廂》和王實甫的《王西廂》，《董西廂》重新改造“人物”，劇情極豐富，有學者甚至認為，“才子佳人”的模式自《董西廂》開始建立，自〈鶯鶯傳〉始，及其以後的“西廂”故事的發展，更啟迪《紅樓夢》的思維。 〈鶯鶯傳〉和《董西廂》分別是兩個迥異的布局，〈鶯鶯傳〉最終為悲劇，劇中的“人物”受社會的氛圍所左右；《董西廂》將故事導向喜劇，則著墨於“人物”的個性。“人物”是故事的靈魂，“人物”與“人物”的相處，易產生“矛盾”、“衝突”，具曲折劇情的著作，必成不朽名作。 本書先分析產生“人物”形象的背景，進一步就人性的“衝突”與“矛盾”配合文本探析劇本中“兩極性格”的組合，並將〈鶯鶯傳〉與《董西廂》的人物，分類為主要“人物”及次要“人物”作前後作品的“比較”，同時從女性形象的研究擴大為“人物”形象的研究。 本書收錄於逢甲大學唐代研究中心、臺灣學術機構，是研究“西學”、戲劇、小說人物者，必選的佳作。 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863588146.pdf &
會通養新樓經學研究論集
本書是作者從事經學研究四十餘年的部分成果，作者深深體認經學是古代文化百科全書的本質，也了解時空的隔閡，使古代與現代產生了認知的鴻溝。因此，除了以語言文字學、文獻學作為詮釋傳統典籍的利器外，他特別重視以科技整合的精神來探討經學中較為學界忽略的領域，尤其是天文、曆法、生物、氣候、農業……等科技文化。同時，以新知識、新材料、新方法來闡發舊學，賦古典以新貌。本書以《會通養新樓經學研究論集》名書，其故在此。全書收錄《詩經》、《三禮》、《爾雅》、《尚書》、《左傳》論文二十五篇及經學著作序跋七篇，視野開闊，內容豐富，條理井然，不僅重視廣度、密度，也不忽略高度、深度，在現當代的經學研究中具有獨樹一幟的特色。
宋朝最美的戀歌－晏小山和他的詞
小山和伊人遇合的戀歌，千年之後，原音雖杳然，詞卻留存著，而且更因今人余杰獨特的詞評，於是，字字香的古早之作活化了，成為篇篇舞的當今新文本。 在體例上，余杰採用個案模式的詞/評，亦即一首詞一篇評。就量數言，他從二百多首現存的小山詞中選取三十首小令，平均五十字上下的詞約五千字左右的評，如是篇幅的三十詞/評，又分上中下三卷，結集成了這本書。 北大才子余杰在炫學嗎？嗜書余杰在掉書袋嗎？也是，也不是。但覺好客主人，為了藝術為了愛，正殷勤辦趴，力邀了許多出色的嘉賓⋯他們欣然而至，又翩然而舞，姿態各異卻很搭；是美的傳遞，是情的感染，是智識的發揮，甚而，是生命與生命的對話。
每天讀一點孝經【附有聲朗讀QR CODE】
權威底本‧白話對照‧深度闡釋‧ 精美插圖，全新升級的典藏首選 以孝為中心，闡述儒家的倫理思想，展現傳統社會的家庭價值 《孝經》以「孝」為中心，闡發儒家的倫理思想，是千百年來中國社會維繫家庭關係的道德準則，是中華民族的傳統美德。 中國傳統文化的累積，從齊家擴展到治國、平天下的和諧境界 《孝經》傳達要愛敬自己的雙親和兄長的美得，還要把孝道推廣到社會，以便做到「老吾老，以及人之老」，使整個社會長幼有序，充滿愛意，達到穩定社會的目的。 獨家提供 真人朗讀QR Code 逐句朗讀孝經原文 只要用手機或平板電腦掃瞄條碼 即可聽、可讀，深刻體會書中孝理 身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也； 立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。 豐富孝文化意涵，從傳統走向現代，完成從修身、齊家到治國、平天下的大道 閱讀經典名著，可修養自我心靈，領悟人生哲思和智慧，改進處事方法。 《孝經》一書，以通俗易懂且嚴謹的文字敘述，深入淺出地解讀深刻的孝道，使得孝道思想深入人心。書中對孝文化的闡述，不僅對古代人們的思想產生巨大而深遠的影響，也使現代人懂得在父母有生之年要盡力奉養，使得家庭和睦，並且向外推及到治理國家，以孝為準則來行事和定制度，必定能夠符合民心，產生善良風氣。 && & 在本書中，收錄《孝經》原文，以詳細的注解及譯文重現先賢聖哲的智慧光芒，並輔有注釋、譯文、簡析、綜述、典例等部分，通俗易懂又不失其嚴謹性，使讀者能夠充分理解書中義理，使「孝」的真諦從經典走向生活，從理論走向應用。 本書特色 1.史上第一本可以邊聽、邊讀的典藏版孝經 獨家提供真人朗讀QR CODE，只要透過手機或平板電腦掃描書上條碼，就能連結上網站，聽到字正腔圓的朗讀版，隨時隨地都能邊聽、邊讀，增強閱讀理解和記憶力。 2.體例完善，原文、注釋、譯文、簡析、綜述、典例等多重內容 本書各章節由原文、注釋、譯文、簡析、綜述、典例等多個部分組成，有助讀者深刻體會書中義理，並且將「孝」的真諦從經典走向生活，從理論走向實際，方便運用在日常與父母長輩的相處中。 3.編排簡明，搭配多幅插畫，增添閱讀興趣 書中圖文並茂，編排簡明，有利於閱讀，在適當處放上相關圖畫，讓讀者能夠更加貼近內容，並馳騁想像力，增添閱讀樂趣。
我詩鈞鑒：田運良詩札
長年擔任文學雜誌總經理職、投身文學推廣志業、現奉獻校園春風化雨的詩人田運良，歷十餘年磨劍之喜怒哀樂、悲歡離合、酸甜苦辣、停走行止、冷熱寒暖、衣食住行育樂、柴米油鹽醬醋茶的生活細節之深刻感悟，匯成《我詩鈞鑒》詩集！ 《我詩鈞鑒》，共167字╱首的詩書寫，遍及日常眾事的人間縱橫來去，詩圖共映、文繪互舞，浪跡生活滄桑的「浮詩繪」。 《我詩鈞鑒》延繼詩人田運良代表詩集《個人城市》、《單人都市》之秀奇風格與系列展型，採橫幅開本、上下翻閱式成書，獨異詩壇。 《我詩鈞鑒》，一連自言自語了好幾十年、百餘首告解詩。 《我詩鈞鑒》的縱情書寫，是逐年累月自言自語的文字：「輯一& 塗寫。跟生活有關的，事情」、「輯二& 速寫。和生活相連的，想像」、「輯三& 書寫。與生活勾聯的，記憶」、「輯四& 紀寫。同生活共處的，人間」等，就相約重聚在這裡，我跟自己對話閒聊、我跟我自己敘舊密談、我跟自己切磋砥礪、我跟自己療傷慰藉、我跟自己互助共勉……，我有好多好多、藏了半生的心底告白，終在這些詩中的字裡行間一一透露、坦承、剖白了。 這些詩篇起結的扉頁末章，始、終其間有若鋪了整張半透明的、摹擬了自畫像的圖紙，正是摻雜了粗草屑枝的、紋深質綿的生宣，上面草草塗繪了五官、四肢、身形、面貌，隱隱看得出是，我、自己。而詩句如墨染，潤性滲化極好，一下筆猶如透過薄紗密網的線光，直穿向心，滴落在稿紙上層遞擴散，暈出生平履歷、印出家世族系。 《我詩鈞鑒》之前前後後遠遠近近，都下錨落定於此，但滄桑流轉依舊，詩的告白帶來靜定、慰藉與安全感，終是漸次的了然，瞭解不斷被誤解的自己，體諒自己在世間俗塵的諸般難為，如書中一句句行行首首的懺解文字，詩裡的人生總成，偽裝的個人誌、如實的心靈史。 ☆& 詩頁裡每幅圖繪，均是插畫家好友林琇泙的精彩力作，長年來她為每首詩展繹出超限延伸的意象空間，無比顯著天然美感與創意巧思，舉凡樸拙的、突兀的、異奇的、隨興的，簡詩素圖相輔互成，其疊交逸出的神思奇想，更擴拓出文字無法盡現的風景視野，謹誠誌謝。&
先民有作：古逸詩析註
了解《詩經》《楚辭》之外的先秦詩歌。 選詩精當，引徵淵博，賞析精彩。 古逸詩，一般指的是產生於先秦時代、未見收於《詩經》《楚辭》之類的總集，而散見於各種典籍的韻文。 古逸詩經過學者搜集整理，對於了解先秦的文化與審美、社會與政治，有難得的價值。亦有作品在流傳過程中經過再創作，結合其產生年代，對於今人也是良佳的文史材料。 陳煒舜教授在本地報章教育版開設專欄，講解古詩；專欄之外，又在網路媒體上連載論詩小品。選詩眼光精準大膽，徵引博古通今，語言跳脫精緻，受讀者和研究者喜愛。 本書即是上述文章的結集，精心整理，以饗讀者。 推廣重點 1.了解《詩經》《楚辭》之外的先秦詩歌。 2.選詩精當，引徵淵博，賞析精彩。 3.曾在《明報》教育版專欄連載，受讀者喜愛。
平生懷抱此中留：勞思光韋齋詩詞論文集
世人對於勞思光先生之認識，多以其對哲學的鑽研而有極大的學術貢獻；同時，對於其具有主體自由「承擔精神」的文化人格而推崇備至。然而，勞先生旅居香港，參與芳洲詩社，實為一具有詩創文人身分，卻未被普遍認識。二○○四年三月六日，作者參與《思光詩選》首次讀書會，自此感受勞先生詩歌之生命活動；二○一二年五月，與林碧玲等十一位教授述解《勞思光韋齋詩存述解新編》一書出版；二○一五年八月至二○一九年一月，執行「勞思光哲學與詩文研究：勞思光哲學與詩文研究」之子計畫「勞思光韋齋詩的生命境界及其文學價值」。此期間針對勞先生詩詞創作進行研討，本書即作者近年來探討勞思光韋齋詩詞發表的論文集成，彰顯勞先生詩學的深厚蘊致而燭照生命的價值。
宋詞三百首
傳唱百年，名家注解，一本讀盡兩宋名家詞作，最受讀者喜愛的經典宋詞選本 宋詞柔美典雅、名家輩出，內容包羅萬象，不僅限於文人或士大夫的文字娛樂創作，或是兒女私情，更表述了當代人們的所見所感、所思所想。宋詞著作豐富，以《全宋詞》為例，收錄作品超過兩萬首，而尚有許多不見錄於一般選本的遺珠。 清末詞學大家朱祖謀考量詞作的體格、神致取法鄭玄據毛亨輯《毛詩》而作《毛詩正義》、根據厲鄂、查為仁箋注《絕妙好辭》為例引，選成《宋詞三百首》。其選詞標準清楚，講究渾成典雅，盡可能兼收各名家名篇，不持有門戶之見，同時也兼顧少為人所知的逸篇，共選錄詞家九十人，作品近三百首。 & 本書不僅一般讀者也能反覆賞玩、深入感受宋詞之美，研究宋詞者，得此書亦可窺宋詞之大境。 & 為便於讀者閱讀理解，本書輔以現代編排，參照歷代各家注釋、評箋，針對生僻與艱難詞彙製作簡潔易懂的注解，並輔以音譯，方便讀者能夠迅速理解，並能誦讀，以感受詞作的音律之美，加深閱讀記憶。
墨子今註今譯
愛是初心，務實涉世。 主張和平，反對戰爭。 《墨子》被公認是一部人間奇書！ & 墨家不僅樹立中國古代第一個邏輯學體系，兼納各式學說， 其科學成就尤其令人驚豔。 如果說儒家是代表帝王統治術， 墨家代表的就是市井小民對世界的渴望與理想！ 希望人人平等博愛，互助共利。 墨子主張尚儉節用，自身以極簡生活處世，卻力行利益眾生的理念。強調兼愛非攻，兼愛能利人利己，為了阻止鬥爭，墨子提出「非攻」，反對戰爭，更付諸行動，研究防禦戰術卓然有成，其科學領域的突出表現，更讓中國將全球首顆量子科學實驗衛星直接命名為「墨子號」。《墨子》一書不止於此，它幾乎涵蓋了哲學、邏輯學、心理學、政治學、倫理學、教育學、自然科學等多個學科內容。 《墨子》是闡述墨家思想的著作，原有七十一篇，現存五十三篇，一般認為是墨子的弟子及後學記錄、整理、編纂而成。墨家的創始人墨子是戰國時代著名的思想家、政治家。生卒年不詳，約在西元前四七九至三八一年之間。韓非子稱墨家和儒家為「世之顯學」，在戰國後期，墨學的影響一度超越孔學。墨家發展到漢代逐漸沒落，直到清代才又重新受到重視，孫詒讓《墨子閒詁》校訂疏釋甚為完善，而李漁叔之《墨子今註今譯》明晰易懂，有利初學者入門，使墨學在民國以來流通更廣。 李漁叔先生在導論中說到，今學人多喜研究墨子，除兼愛非攻等主要學說外，有兩個吸引現代人的部分：第一是墨經，包含許多科學的問題，如數學、光學、力學、天文學等，這些前人未注意到的內容，在西方科學傳入之後，赫然發現互相吻合，墨子在科學方面的成就令人讚嘆。第二是論理學，即「墨辯」，在兩千多年前，墨子就懂得如何立辭、如何歸類、如何推理，其邏輯學完全不遜色於今日。本書不但發揚前人的研究成果，亦修正坊間錯誤的認知及謬說，並特別將墨家思想及其要點作清楚的整理與介紹，可說是研究《墨子》最佳的讀本。 自私自利乃是亂之源，故要喚醒人類的自覺心，例如「兼相愛，交相利 」、「投我以桃，報之以李」、「萬事莫過於義」等策略典故，即來自《墨子》一書。 聖人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之，不知亂之所自起，則不能治。 譬之如醫之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，則弗能攻。 治亂者何獨不然，必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則弗能治。 聖人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。――《墨子．兼愛上》 墨子，名翟，邾婁（今山東滕州市）人，戰國著名思想家、政治家。生卒年不詳，約為西元前479年—前381年以內。他提出了「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「法天」、「明鬼」、「非命」等觀點，創立墨家學說，並有《墨子》一書傳世。此書中體現的墨子思想在後世仍具有一定影響，他創立的墨家是先秦時期唯一能與儒家抗衡而勢力最大的學派，世稱儒、墨為顯學。 本系列「古籍今註今譯」是由臺灣商務印書館與中華文化總會、國家教育研究院合作出版，為中華文化之精髓。為了便利閱讀，把一部一部古書用今天的語言，以今天的解釋，整理編印起來，稱為今註今譯。每部書所約請的註譯者都是學識豐富，而且對其所註譯之書有深入研究的學者，他們從事註譯工作的態度也都相當嚴謹，有時為一字一句之考證、勘誤，參閱與該註譯之古籍有關書典達數十種之多者，絕對是值得珍藏的經典古籍權威大作！
每日讀詩詞 唐詩鑑賞辭典(第三卷)：此情可待成追憶
唐詩最佳入門，三十餘年經典， 名家導讀，傾囊相授， 最全面、最專業的詩詞素養， 每日十分鐘讀首唐詩，輕鬆掌握全唐詩精華。 & 第三卷【無邊落木蕭蕭下】，收錄中唐至晚唐詩人 包括：杜牧、李商隱、賈島、李賀、溫庭筠、羅隱、韋莊等八十餘位詩人、三百五十首詩。 晚唐的詩，愈見雕琢，無論是瑰艷穠麗，或是狂誕清俊， 隨手一摘，皆是滿滿的名言金句，所有創作人必學必讀── 比喻自己的抱負，賈島說得極為鋒利：「十年磨一劍，霜刃未曾試。」 宮鬥之恐怖，朱慶餘描述：「含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。」 「天若有情天亦老」，司馬光稱李賀此句「奇絕無對」，你對得出下句嗎？ 形容音樂，李賀更寫出足以泣鬼神的「女媧鍊石補天處，石破天驚逗秋雨」。 至於投降亡國之辱，花蕊夫人怒斥：「十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！」 杜牧讓今日讀者朗朗上口的句子之多，簡直是金句之王，例如「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」、「江東子弟多才俊，卷土重來未可知」、「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬」、「蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明」、「天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星」……而杜牧在詩中使用數字，已經出神入化，例如「山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑」、「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中」、「娉娉褭褭十三餘，荳蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如」。 李商隱詩中用典故之多之冷僻，常常隱晦難解，請看本書學者細細道來之後，讓讀者更能品味李商隱詩中，華麗哀艷的佳句：「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」「春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰」「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾」「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」…… 「此情可待成追憶」，晚唐的詩，也是詩的最後盛世！ 【第三卷特別附錄】 ★唐代詩人與史事的對照年表： 你知道楊貴妃是嫁給壽王九年後，才改嫁給唐玄宗的嗎？ 玄宗和李白，都在安史之亂結束前一年就過世。 而白居易考上進士時，楊貴妃已經過世四十幾年。 憲宗、敬宗皆為宦官所殺，皇帝的廢立完全掌握在宦官手上， 這又如何影響當時的詩人？ 一次看懂王維、李白、杜甫、白居易、元稹、杜牧、李商隱……等詩人的生存年代，以及同時間社會上發生哪些重要事件。 ★唐詩名句索引： 好耳熟，到底是誰寫的詩？ 「人面桃花相映紅」、「一將功成萬骨枯」、「讀書破萬卷，下筆如有神」、「富貴於我如浮雲」、「天涯若比鄰」、「此曲只應天上有，人間能得幾回聞」、「悔教夫婿覓封侯」……一千多則唐詩名句，讓你快速檢索。 本書特色 ★最全面的唐詩選集。讀唐詩，這一套就夠了。 全套三卷共收錄一百八十九位詩人、約一千一百首詩作。 ★俞平伯、程千帆、蕭滌非等一百三十三位學者專家共襄盛舉。 ★每首詩皆有詳盡的鑑賞解析文章，並廣採歷代詩評家的精闢見解。 ★全新校訂增修。唐代詩人最愛引用的各種典故，皆列出詳細出處。 ★全套書依詩人年代編排。每位詩人附有小傳，下列一首至百餘首的詩。 不僅方便讀者檢索，也讓讀者更能掌握初唐、盛唐、中唐、晚唐不同時期的風格。 第一卷【雲想衣裳花想容】，初唐至盛唐詩人 包括── 李白、陳子昂、王維、賀知章、孟浩然、王昌齡、高適、張九齡等50位詩人。 第二卷【無邊落木蕭蕭下】，盛唐至中唐詩人 包括── 杜甫、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、孟郊、柳宗元、元稹、韋應物等57位詩人。 第三卷【此情可待成追憶】，中唐至晚唐詩人 包括── 李商隱、杜牧、賈島、李賀、溫庭筠、韋莊、羅隱、韓偓、陸龜蒙等82位詩人。 【這套書最適合這樣的你──】 ★文學愛好者：我們終究要讀唐詩的，只要這套就夠了。 ★創作者及行銷文案：體會唐詩用字遣詞之精闢，欣賞篇章布局之巧妙。 ★大學生及高中生：快速掌握每首詩的重點及典故，寫出精確的評論。
給女人的詩-古代八大女詩人詩選(上)
女性筆下的詩歌自有其獨特的魅力和優勢，雖只是春花秋月、夏雨冬雪及纏綿情絲。然而，女詩人的筆觸常常傳情真切，用詞生動，更能夠將口語精華大膽運用於詩中；為詩歌的藝術性增色不菲。——本書錄得魏晉以來在詩歌寫作上卓有成就的八位女詩人，之精選佳作供讀者欣賞，且每卷首皆附有小傳，以述其生平。冀望令讀者能得見其灼灼風華之萬一，以見世間鍾靈毓秀並不獨獨鍾情於男子，閨閣之中亦有人才輩出。
給女人的詩-古代八大女詩人詩選(下)
女性筆下的詩歌自有其獨特的魅力和優勢，雖只是春花秋月、夏雨冬雪及纏綿情絲。然而，女詩人的筆觸常常傳情真切，用詞生動，更能夠將口語精華大膽運用於詩中；為詩歌的藝術性增色不菲。——本書錄得魏晉以來在詩歌寫作上卓有成就的八位女詩人，之精選佳作供讀者欣賞，且每卷首皆附有小傳，以述其生平。冀望令讀者能得見其灼灼風華之萬一，以見世間鍾靈毓秀並不獨獨鍾情於男子，閨閣之中亦有人才輩出。
漫漫古典情3：詩與人的邂逅
《漫漫古典情2：詩詞那一刻》系列作品──詩文名家樸月精選「唐至民國」44首經典詩詞，娓娓道來背後精彩故事 【一場與最美古詩詞的相遇】 詩詞就是一幕幕的故事，一起在時間流轉中，領略詩詞的動人風情。【超越時代的「詩詞魅力」】不為改變飛逝的現代社會所局限，詩詞已經超越了流行，成為歷久彌新的智慧，具有反覆吟詠流傳的魅力。【詩詞意境清晰、筆下人物栩栩如生】什麼樣的故事讓詩人寫下流傳千古的詩詞，詩人又為何要歌詠筆下人物？讓人讀來彷彿進入詩中世界，身歷其境，回味無窮。【詩與人的邂逅，回顧無數歷史精彩場景】「問人間情是何物」、「侯門一入深如海，從此蕭郎是路人」、 「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」、「此恨綿綿無絕期」、「人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥」、「此心安處是吾鄉」、「三十功名塵與土，八千里路雲和月」、「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」、「天地有正氣」 【本書好讀特色】●作者樸月過往作品為屢獲選好書大家讀、優良讀物的書籍，品質保證。●用字遣詞優美，閱讀起來輕鬆自在。●既能品讀詩詞，又能閱讀故事。●作者詩詞學養深厚、選材寬廣，除熟悉的詩詞外，更有許多少見但優秀的古文詩詞。
有情風萬里卷潮來：經典‧東坡‧詞
多情應笑我，早生華髮； 但願人長久，千里共嬋娟 …… 一代才子蘇東坡，因詞而識情、悟理；宋詞，亦因東坡而體尊、境闊！ 中國文學長空裡，最明亮的巨星——蘇東坡，他的一生與他的詞情與才情。 台大傑出課程獎、華人世界最受歡迎的東坡詞權威名師——劉少雄，精闢解讀與賞析 全書以優美好讀的文字，精闢豐富的解讀，為讀者呈現一代才子多情跌宕、波瀾曲折卻又傲然不屈的一生及其精采詞作。 & 「蘇東坡的人品，具有一個多才多藝的天才的深濃、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心……他一直捲在政治漩渦之中，但是他卻光風霽月，高高超越於苟苟營營的政治勾當之上……肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河，可以閃亮照明、可以滋潤營養，因而維持眾生萬物。」──林語堂 詞是中國古典文學中獨特的抒情文體。它融合了美麗與哀愁，具有獨特的情韻。 詞長於言情，在宋代詞人中，最能表達深摯又多種情意與最具啟發意義的作家，就是蘇東坡。 東坡詞，是宋詞的奇葩，也是東坡文學中最動人心弦的一體。東坡以其才情、學問為詞，融入了詩的技法與意境，擴大並提升了詞的內容與境界，使詞體得以脫離小道末技，進而取得與詩文同等的地位，成為文人抒情寫志之新體裁，不但影響南渡詞壇，並開南宋辛棄疾一派，合稱蘇辛，允稱詞史巨宗。 我們為何要讀古人的詞？詞裡抒寫的「情」，只有傷春悲秋、相思怨別？這些古代作品有何現代意義？負面情緒化為傷感文學，能否提供正向能量？本書編著者劉少雄，透過精闢立論，以東坡詞為引，一一談述，希望帶領讀者進入宋詞的情感世界，學習面對情感的方式與態度。這是一本感動人心之鑰、值得珍藏的療癒好書。 宋仁宗嘉佑元年(1056)，蘇軾與蘇轍兄弟兩人隨父出川赴京，第二年皆中進士，東坡時年二十一，子由十八，名動京師；蘇東坡爾後進入官場，一場王安石改革變法的政治風暴阻斷他難伸的大志，他為了年少時的「范滂之志」，為了「致君堯舜」的儒家理想，付出了多大的代價！但在苦難中，他的詞作依舊表現曠達的懷抱，以及在規律裡轉化出創新的妙理。 本書詳述囊括蘇東坡仕途的四個時期，每一個時期的詞作皆砭人肺腑、令讀低迴。作者條理分明而細膩的解析，自箇中我們閱讀吟哦時，更能深刻體會蘇東坡或遣情抒懷、或人生飄忽的心境。 一、&此生飄蕩何時歇——杭州時期：時任職杭州，杭州的風光與杭州的人情，和東坡詞情的興發有相當密切的關係。 二、&古今如夢，何曾夢覺——密徐湖時期：此期作品，注入了詩的特質，自成一家；兼豪放與婉約，既深情又清曠；抒懷感事如見其人，贈妓酬唱別有風味，掀開了東坡文學新的一頁，乃其詞之成熟階段。 三、&也無風雨也無晴——黃州時期：東坡黃州詞充分反映其在貶謫生涯中生命情懷如何由餘悸猶存到隨緣自適的轉變歷程，其中有現實的挫折、生命的無常感嘆，也能呈現出曠達的胸襟、歸耕的閒情，由沉痛悲涼變為清遠曠達，東坡生命境界的提升於焉可見。 四、&此心安處是吾鄉——黃州以後：東坡此期的詞，如其詩一般，也有相同的特色——信筆直抒，不求文字之工，任情揮灑，但得自然之妙。這時期的詞，最大的特色就是，即事遣興，率爾成章，其佳作以淡遠為主；如或感慨不深，出語直率，則淡乎寡味，有如遊戲之作。 多情與思辨；抒情與意境；展現多樣跌宕情懷；充滿感動力量；勇於面對生命的態度；自由的意志和創新的精神……這是我們閱讀東坡詞時所能感悟的。作者書寫的「悅讀東坡詞」一章，精選〈水調歌頭〉、〈江城子〉、〈永遇樂〉、〈定風波〉與〈念奴嬌〉等讀者熟稔的作品，不但增添蘇軾詞的可讀性與崇高價值，更讓人愛不釋卷，它也提點我們如何在人情世界中尋得心靈的安頓。 我們跟著蘇東坡走這一段詞情之旅，隨緣悲喜，自可感受到一個偉大心靈的躍動，而在其文辭多變，情意跌宕間，更可體會他以情作依歸的不變信念，並不斷嘗試於時空流變中讓騷動的靈魂得以歇息的生命智慧。 東坡詞並非只是供人傳唱的歌詞，而是可以表現抒情自我的文體，烙印著東坡的生涯體驗，自成一段特殊而深刻的生命歷程。 =書名緣起= 「有情風萬里卷潮來」—— 詞句出自東坡〈八聲甘州〉。原句寫錢塘江潮。天地遼闊，江水滔滔，氣勢滂礡的浪潮翻騰，似是清風多情，為人萬里推擁翻捲而來——東坡詞清麗舒徐、舒朗曠達，內有人間情誼、現實困境、生命省思，無一不是源自東坡的多情。多情令東坡珍惜人世相遇的種種情緣，也使他在挫敗顛簸時不致耽溺於悲憤自憐。而經由自我省思而來的堅定與坦然，更成就了東坡文學海闊天空的境界。 書名因此選擇這句「有情風萬里卷潮來」，一則點明東坡「多情」之本質；再則呈現東坡詞清朗舒闊之境界；三則突顯東坡以不世出之才情人格寫就的詞篇，在詞壇上有如江風海濤，翻騰出文學與生命的動人篇章。 =書系特色= 再現人文精粹，傳承經典價值 王德威／總召集．柯慶明／總策劃 重新閱讀人文經典．再現大師創作歷程 麥田【人與經典】書系，現代人閱讀國學經典的最佳選擇！ a. 選題全面且精要：精選現代讀者喜愛且必讀的國學經典至少35部，分批出版：選題涵蓋經，史，子，集等領域；兼具「有趣且有用」的內容，幫助讀者增進國學涵養，提昇人文基礎賞讀及寫作能力。 b. 名家編委及編撰群：哈佛大學王德威教授、台灣大學柯慶明教授總策劃。每本經典邀請台 灣該主題領域有專研的名家學者編撰，專業嚴謹。 c. 內容獨具特色：每本內容主要呈現「人的故事──經典的作者生平故事」及「經典作品的解析」二項重點。除了經典作品的分析導讀外，經典原著作者的生平，有別於一般簡略又平舖直述的簡介方式，每一位經典作者的生平，都將有1-3萬字的生命故事呈現給讀者。這是台灣第一套針對「經典作者」作「人物小傳」的完整書寫，讓讀者除了閱讀經典作品的神髓外，還能體驗經典作者完整豐富的生命內涵。 d. 現代感的經典包裝：由知名設計王志弘全系列規畫設計，兼具收藏的質感與閱讀的便利。 &
最愛是詩：五十則擁抱生命的詩句，喚回人生的美好記憶
引領古典詩詞現代化的散文名家琹涵 重新詮釋從漢代到清末，50首流芳千古的經典好詩。 ◆古詩今讀，激盪出不同的璀璨光芒 全書精選歷久彌新的絕妙詩句，涵蓋陶淵明、王維、李白、杜甫、李商隱、晏殊、歐陽修、蘇軾、陸游、方孝孺、王九齡等不同年代的三十多位詩人，共五十首詩作。作者閱讀古典詩詞多年，選詩呈現漢代用韻自由的古體詩、樂府詩，唐代音律工整的近體詩，趨於散文化的宋詩，乃至元明清不為人熟知的遺珠之作，隨手拈來都是讓人深深喜愛的佳句。只選名句，是因為膾炙人口、歷代流傳的短句，格外深刻動人，如：「人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。」「萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。」「行到水窮處，坐看雲起時。」令人好奇這些句子在現代生活中出現，將擦出怎樣燦爛的火花？ ◆和詩同在，人生就可以與愛同行 那些優美動人的詩，亙古閃爍在文學的夜空，使人仰望和由衷的喜愛與嘆服。現代人生活太過忙碌緊張，身心靈容易受傷，而美，會是最好的療癒。琹涵將詩中意象結合日常經驗，以溫柔優美的文字細膩描摹你我周遭的故事。也許某天，像書中人遭遇苦難困厄，自覺人間行難時，心中浮想聯翩的是「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」，將原本的失望沮喪轉化為歡欣鼓舞，在絕望中重現生機。或許憶起「人生天地間，忽如遠行客」，如作者一樣珍惜韶光易逝，勉勵自己善用每一刻，追尋生命的意義，與愛同行。翻讀本書五十則扣人心弦的篇章，手抄數首詩句，從中獲取心靈的平靜，寫作的薰陶，人生的啟迪。原來這些令人愛好的詩句與故事，可以召喚往日美好的回憶，激發我們積極正向的去擁抱生命。 ◆琹心涵語 人生天地間，忽如遠行客。——佚名〈青青陵上柏‧古詩十九首其三〉 人生在天地之間，就像那來去匆匆的遠行過客一般。如此短暫無常，匆匆的來也匆匆的去，還有多少時光可供我們停留揮霍呢？所以珍惜歲月是必須，力求上進也是必須。 昔去雪如花，今來花似雪。——范雲〈別詩〉 相聚太短，離別太長，能不感嘆？每次分手後總要經過許久才能相見。難怪古人不愛別離，不喜旅行，因為別後變化多，甚至未必還有重逢的時刻。 行到水窮處，坐看雲起時。——王維的〈終南別業〉 能如此悠然自得，沒有罣礙，應該是來自於胸襟的曠達，才能有超然於物外之趣，領會了處處都有好風景的佳妙。 春風取花去，酬我以清陰。——王安石〈半山春晚即事〉 晚春的風把美麗的繁花帶走了，取而代之的，留給了我們清涼的綠蔭。屬於我們生命中的花季早已遠去，卻也無須傷悲，讓我們期待另一番勝景的來到吧！ 惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明？——蘇軾〈東欄梨花〉 春將過，花將落，我的一生，又能遇上幾次賞花的清明？ 願歲月靜好，花常開，人長在。 本書特色 ★書中引用漢代至元明清的雋永詩句，詩本來就有很多對庶民心情直白的描摹，結合生活化的故事，將古典詩句的智慧運用到現代人的日常生活中。 ★不同於以往琹涵出版的詩集，不限於唐代詩人的作品，也只選摘詩名句，所選的都是流傳千古的詩句。
中唐詩境說研究
本書集中探討中唐詩境說的詩學觀念，開始部份除綜述學術界對詩境說研究情況外，並闡明研究範疇與名義界定等問題。進而從先秦兩漢經學與諸子著述，六朝魏晉玄學與佛學，隋唐佛教譯經等文獻中，追溯境概念的源出及其嬗變。又從考察唐初至中唐之際經史學家、道家、道教，以至佛教諸宗對境觀念的詮釋及使用，闡明境概念如何於中唐時自宗教與哲學漸次進入到文學與藝術領域之中，並吸納到詩學理論內而成為詩境之說。繼之針對中唐詩境說中緣境、取境與造境等重要概念，從魏晉玄學與隋唐以來道家及佛教思想甚至文藝創作觀念上，深入剖析關乎創作過程中心識與詩境的冥搜、作用、狂怪、詩之變等問題。最後總結中唐詩境說對傳統文學創作理論的意義與貢獻及其重大影響。
四李選集(文庫版)
《四李選集》收錄了李白、李商隱、李煜、李清照等四位唐宋名家的代表性詩詞佳作，風格各異的四位名家，將帶領讀者一一領會各種人生況味。 李白生性狂放不羈，好飲酒作詩，其飄逸瀟灑、清新高妙的詩風，當得起「詩仙」之名，與「詩聖」杜甫並列為中國詩史上最燦爛的巨星。晚唐的李商隱充滿謎樣色彩，創作出許多細膩閎深的詩篇。他自小孤苦，懷才不遇，一生多只在他人幕中擔任僚吏，鬱鬱而終。李商隱的詩有濃厚的唯美浪漫色彩，「滄海明月珠有淚」正足以形容他的詩風。 南唐後主李煜，做人掌國雖然失敗，詞卻是成功的。後主詞語逕直而深情沉痛，流露出一股無可言喻的滄桑沉哀，因而有「詞中之帝」的美稱。生於宋神宗年間的李清照，詞作靈秀婉麗，反映個人生活境遇的變化。早年嫵媚風流、綽約輕倩；中年以後喪夫，轉為悽惻動人、婉約深摯的風格。她是中國第一位偉大的女詞人。 本書依詩人年代先後分成四章，依序是醉夢詩仙───李白、碧海青天───李商隱、霓裳歌遍───李煜、暗香盈袖───李清照。每章先以約五百字簡介詩人生平，使讀者對其創作背景有所了解，每首詩詞均有詳細注釋，好讀好懂。 「暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。」 「莊周夢蝴蝶，蝴蝶為莊周。一體更變易，萬事良悠悠。」 「滄海明珠月有淚，藍田日暖玉生煙」 「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾」 「世事漫隨流水，算來一夢浮生。」 「雁來音信無憑，路途歸夢難成。」 「多情自是多沾惹，難拚捨。」 「寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。」 本書特色 《人人讀經典》系列，閱讀輕享受。 輕，好攜帶&& 國內文庫版最大突破，使用進口日本文庫專用紙。讓厚重的經典變輕薄，讓閱讀不再是壓力。 小，好掌握&& 口袋型尺寸一手可掌握，方便攜帶。 新，好閱讀&& 打破傳統思維，內容段落分明，如編劇一般對話精彩而豐富。讓古典文學走入現代，不再高不可攀。
國學治要（第三編）：諸子治要
本套書依經、史、子、集，彙整中華典集，「經傳治要」、「史書治要」、「諸子治要」、「理學治要」、「古文治要」「詩詞治要」、「書目治要」共七編八冊，所選諸文皆四部名著或百世不朽之作。 & 經史諸子之說，以著述為主；理學詩文，則以作者為綱，而舉其初祖大宗、名實相符者各若干家；史學多錄大事而兼存原書體例；經傳則事理俱富；書目一編，兼總諸學，既可辨識古今學術流，別且開後學讀書門徑。全書繁而不蕪、簡而不陋，助於進窺國學堂奧。
國學治要（第五編）：古文治要〈上下二冊〉
本套書依經、史、子、集，彙整中華典集，「經傳治要」、「史書治要」、「諸子治要」、「理學治要」、「古文治要」「詩詞治要」、「書目治要」共七編八冊，所選諸文皆四部名著或百世不朽之作。 & 經史諸子之說，以著述為主；理學詩文，則以作者為綱，而舉其初祖大宗、名實相符者各若干家；史學多錄大事而兼存原書體例；經傳則事理俱富；書目一編，兼總諸學，既可辨識古今學術流，別且開後學讀書門徑。全書繁而不蕪、簡而不陋，助於進窺國學堂奧。
國學治要（第二編）：史書治要
本套書依經、史、子、集，彙整中華典集，「經傳治要」、「史書治要」、「諸子治要」、「理學治要」、「古文治要」「詩詞治要」、「書目治要」共七編八冊，所選諸文皆四部名著或百世不朽之作。 & 經史諸子之說，以著述為主；理學詩文，則以作者為綱，而舉其初祖大宗、名實相符者各若干家；史學多錄大事而兼存原書體例；經傳則事理俱富；書目一編，兼總諸學，既可辨識古今學術流，別且開後學讀書門徑。全書繁而不蕪、簡而不陋，助於進窺國學堂奧。
國學治要（第一編）：經傳治要
本套書依經、史、子、集，彙整中華典集，「經傳治要」、「史書治要」、「諸子治要」、「理學治要」、「古文治要」「詩詞治要」、「書目治要」共七編八冊，所選諸文皆四部名著或百世不朽之作。 & 經史諸子之說，以著述為主；理學詩文，則以作者為綱，而舉其初祖大宗、名實相符者各若干家；史學多錄大事而兼存原書體例；經傳則事理俱富；書目一編，兼總諸學，既可辨識古今學術流，別且開後學讀書門徑。全書繁而不蕪、簡而不陋，助於進窺國學堂奧。
國學治要（第四編）：理學治要
本套書依經、史、子、集，彙整中華典集，「經傳治要」、「史書治要」、「諸子治要」、「理學治要」、「古文治要」「詩詞治要」、「書目治要」共七編八冊，所選諸文皆四部名著或百世不朽之作。 & 經史諸子之說，以著述為主；理學詩文，則以作者為綱，而舉其初祖大宗、名實相符者各若干家；史學多錄大事而兼存原書體例；經傳則事理俱富；書目一編，兼總諸學，既可辨識古今學術流，別且開後學讀書門徑。全書繁而不蕪、簡而不陋，助於進窺國學堂奧。
國學治要（第六編）：詩詞治要
本套書依經、史、子、集，彙整中華典集，「經傳治要」、「史書治要」、「諸子治要」、「理學治要」、「古文治要」「詩詞治要」、「書目治要」共七編八冊，所選諸文皆四部名著或百世不朽之作。 & 經史諸子之說，以著述為主；理學詩文，則以作者為綱，而舉其初祖大宗、名實相符者各若干家；史學多錄大事而兼存原書體例；經傳則事理俱富；書目一編，兼總諸學，既可辨識古今學術流，別且開後學讀書門徑。全書繁而不蕪、簡而不陋，助於進窺國學堂奧。
國學治要（第七編）：書目治要
本套書依經、史、子、集，彙整中華典集，「經傳治要」、「史書治要」、「諸子治要」、「理學治要」、「古文治要」「詩詞治要」、「書目治要」共七編八冊，所選諸文皆四部名著或百世不朽之作。 & 經史諸子之說，以著述為主；理學詩文，則以作者為綱，而舉其初祖大宗、名實相符者各若干家；史學多錄大事而兼存原書體例；經傳則事理俱富；書目一編，兼總諸學，既可辨識古今學術流，別且開後學讀書門徑。全書繁而不蕪、簡而不陋，助於進窺國學堂奧。 & &
【每日讀詩詞】唐詩鑑賞辭典(第二卷)：無邊落木蕭蕭下
唐詩最佳入門，三十餘年經典，名家導讀，傾囊相授，最全面、最專業的詩詞素養，每日十分鐘讀首唐詩，輕鬆掌握全唐詩精華。第二卷【無邊落木蕭蕭下】，收錄盛唐至中唐詩人包括：杜甫、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、孟郊、柳宗元、元稹、韋應物等57位詩人、近四百首詩。國家不幸詩家幸，百花齊放的盛唐晚期到中唐──一場安史之亂，使唐朝繁華落盡，也摧殘了艱難苦恨繁霜鬢的詩聖杜甫，雖則時代如無邊落木蕭蕭下，但杜甫「富貴於我如浮雲」「自笑狂夫老更狂」，大量揭露社會的不公不義，「紈?不餓死，儒冠多誤身」「朱門酒肉臭，路有凍死骨」。其後的韓愈、柳宗元、孟郊等人，繼承杜甫在語言文字上的大膽創新精神，白居易、元稹、張籍等人，則發揚了杜甫對社會現實的關注。有別於第一卷【雲想衣裳花想容】孟浩然、王維、李白等盛唐詩人的高不可及，此時的唐朝「驚破霓裳羽衣曲」，詩人已「飛入尋常百姓家」，於是我們讀到了──杜甫「入門聞號咷，幼子餓已卒」「有弟皆分散，無家問死生」的悲辛，韓愈「一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千」的沉痛，劉禹錫「晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄」的振奮，白居易「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」的感慨，元稹「我今因病魂顛倒，惟夢閒人不夢君」與白居易的悽苦知交……張若虛〈春江花月夜〉提問：「江畔何人初見月？江月何年初照人？」李白回答：「唯願當歌對酒時，月光長照金樽裡。」杜甫則說：「人生有情淚沾臆，江水江花豈終極？」萬里悲秋，百年多病，都因為有情，才有了這一時期的詩。本書特色★最全面的唐詩選集。讀唐詩，這一套就夠了。全套三卷共收錄一百八十九位詩人、約一千一百首詩作。★俞平伯、程千帆、蕭滌非等一百三十三位學者專家共襄盛舉。★每首詩皆有詳盡的鑑賞解析文章，並廣採歷代詩評家的精闢見解。★全新校訂增修。唐代詩人最愛引用的各種典故，皆列出詳細出處。★全套書依詩人年代編排。每位詩人附有小傳，下列一首至百餘首的詩。不僅方便讀者檢索，也讓讀者更能掌握初唐、盛唐、中唐、晚唐不同時期的風格。★第三卷的超強附錄，包含唐代詩人與史事的對照年表、唐詩名句索引、參考書目。第一卷【雲想衣裳花想容】，初唐至盛唐詩人（2018年11月1日上市）包括──李白、陳子昂、王維、賀知章、孟浩然、王昌齡、高適、張九齡等50位詩人。第二卷【無邊落木蕭蕭下】，盛唐至中唐詩人（2018年12月4日上市）包括──杜甫、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、孟郊、柳宗元、元稹、韋應物等57位詩人。第三卷【此情可待成追憶】，中唐至晚唐詩人（2019年2月上市）包括──李商隱、杜牧、賈島、李賀、溫庭筠、韋莊、羅隱、韓偓、陸龜蒙等82位詩人。【這套書最適合這樣的你──】★文學愛好者：我們終究要讀唐詩的，只要這套就夠了。★創作者及行銷文案：體會唐詩用字遣詞之精闢，欣賞篇章布局之巧妙。★大學生及高中生：快速掌握每首詩的重點及典故，寫出精確的評論。
漫漫古典情2：詩詞那一刻
品最美詩詞，讀詩人故事， 超越時代、細水長流的「漫漫古典情」 & 只是一兩句詩詞，卻令讀者聞之觸動！ 是怎樣深刻的故事，讓詩人動筆寫下了千古佳作？ & 【超越時代、細水長流的「漫漫古典情」】 時代流行一直變化，但充滿古典情懷的「詩詞」已超越了時代，進入了歷史，不為時代所限，反而讀來更具有智慧與魅力。 【最美好的詞句，最動人的故事】 本書精選43句亙古迴響的經典詩詞，娓娓道來詩詞背後的精彩故事，帶領讀者走入詩人筆下傳誦千古的詩意典故。 【歷史精彩的那一刻，永遠留在了詩人筆下】 「對酒當歌，人生幾何」、「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」、「北方有佳人，絕世而獨立」、「千古艱難唯一死，傷心豈獨息夫人」、「獨留青塚向黃昏」、「願為西南風，長逝入君懷」、「何處結同心，西陵松柏下」、「山中何所有」、「曲終人不見，江上數峰青」 & 【本書好讀特色】 ●作者樸月過往作品為屢獲選好書大家讀、優良讀物的書籍，品質保證。 ●用字遣詞優美，閱讀起來輕鬆自在。 ●既能品讀詩詞，又能閱讀故事。 ●作者詩詞學養深厚、選材寬廣，除熟悉的詩詞外，更有許多少見但優秀的古文詩詞。
