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牽電點燈-集光發熱的用電服務(臺灣電力文化資產叢書10)
台電 出版不同於台電的其他單位,業務處所建構的價值,正如電力一般,無色無形,卻讓民眾相當有感的-「服務」。「我國電費相當親民」,但深入其中,發現維持親民的電費,可說是台電70多年來努力的目標。 對民眾來說,電
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電子書 自然科普
【電子書】醫樹的人:臺灣第一位女樹醫教你如何看樹、懂樹
柿子文化 出版種樹有方法,救樹有訣竅! 從補校到東大博士,她一路在夾縫中掙扎茁壯; 醫治樹木十多年,她反而被樹療癒了…… →在樹的醫病歷程中,學到以往不知道的生
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世代之聲-臺灣族群音樂紀實系列IX 俠情山水‧客家頌[CD+DVD]
傳藝中心 出版本專輯收錄臺灣客籍作曲家沈錦堂的兩首客語藝術歌曲〈秋思〉、〈露水〉,交響詩《客家頌》,以及生平唯一歌劇作品《魚腸劍》。兩首藝術歌曲皆採用二段體形式譜寫,作曲家細膩地將客家語調轉化成曲調,鋼琴的搭配樸
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世代之聲-臺灣族群音樂紀實系列VIII 聽見牡丹[CD+DVD]
傳藝中心 出版本專輯收錄之音樂會的主角是臺灣最南端的排灣族牡丹村,由於地處偏僻,加上多年與周圍多元族群互動的結果,發展出了自己獨特的文化特質。近年來,隨著人口的移出,部落文化傳承出現斷層。本場演出希望藉由展演讓更
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世代之聲-臺灣族群音樂紀實系列VII 織‧泰雅族樂舞[CD+DVD]
傳藝中心 出版本專輯為2018年10月26日《織‧泰雅族樂舞》現場影音紀錄,此音樂會由長年投入於泰雅族研究的鄭光博和泰雅族人郭志翔兩位策展人策展,並由傳源文化藝術團擔綱演出,節目以呈現泰雅族的口傳文化特色為核心,
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電子書 社會哲思
【電子書】24小時解放臺灣?:中共攻臺的N種可能與想定
時報文化 出版香港反送中事件證明── 一國兩制是失敗的文統, 文統失敗便只能冀望武統! 二○二○年蔡英文以高票當選, 對中共而言,已清楚地表示武統勢在必行。 不要懷疑會或不會, 問題在何時,
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西藏與臺灣同行:達賴喇嘛西藏宗教基金會二十週年紀念冊
雪域 出版本書以圖文勾勒出過去二十年來,臺灣社會對西藏的重新認識。這個認識影響了中國人民對西藏的認知,而中國民間對西藏宗教文化的熱情,又迫使中國政府修正其對西藏的詆毀醜化。臺灣、西藏與中國的連結,正在影響歷史。
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彰化縣美術家接力展第102輯 許桂益攝影-臺灣野鳥之美專輯
彰縣文化局 出版本次展覽主題為「臺灣野鳥之美」,收錄許桂益老師15年來歷經無數日夜所拍攝得的精采鳥圖,忠實記錄了臺灣這塊寶島豐富的生態景觀。
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世代之聲-臺灣族群音樂紀實系列VI 布農族明德之聲‧八部傳奇[CD+DVD]
傳藝中心 出版本專輯為2018年10月27日《布農族明德之聲‧八部傳奇》現場影音紀錄,此音樂會由布農文化協會總幹事王國慶、布農音樂文化傳人金明福以及音樂總監全秀蘭策展,表演團隊由演出足跡踏遍世界各地的南投縣信義鄉
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走入亞細安:臺灣青年在東南亞國家的第一手觀察報導
衛城出版 出版用記者的眼、人類學者的心、地理學家的魂 認識我們從未真正理解的東南亞 過去的南向,是投資者尋找商機、謀求生存活路的經濟戰略 新世代的南向,是以更寬廣的角度,誠心探索、建立更深入的文化交流
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文明的野獸:從圓山動物園解讀近代臺灣動物文化史
遠足文化 出版首部臺灣動物文化史 更是一部宏觀的自然史與生命史 以嶄新的視角探討人與動物生命的交錯 因對受難動物抱持不忍之情 而為臺灣的動物寫下第一部歷史 開啟動物歷史與動保運動之間的正面互動
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臺灣政治經濟學:如何面對全球化與中美海陸爭霸的衝擊?
時報文化 出版全球化帶來金融海嘯與歐債危機, 但也促成中國的快速崛起。 當中國「一帶一路倡議」,喚醒美國的「印太戰略」, 一場中美的海陸爭霸已經開始,而台灣將如何自處? 政治經濟學除了主流社會科
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電子書 財經企管
【電子書】臺灣政治經濟學:如何面對全球化在中美海陸爭霸的衝擊?
時報文化 出版全球化帶來金融海嘯與歐債危機, 但也促成中國的快速崛起。 當中國「一帶一路倡議」,喚醒美國的「印太戰略」, 一場中美的海陸爭霸已經開始,而台灣將如何自處? 政治經濟學除了主流社會科
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日治臺灣小說源流考:以報刊的轉載、改寫為論述核心
萬卷樓 出版日治臺灣報刊對中國文學作品的轉載、改寫、雜揉刪削、摹擬現象,是當前研究臺灣文學必須正視的課題,唯有翔實掌握作品出處,對作品產生的文化語境方能正確詮釋。此一策略亦可視為一種「文化文學跨越過程」,在這一
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世代之聲-臺灣族群音樂紀實系列IV 米靈岸-石板屋下的葬禮[CD+DVD]
傳藝中心 出版本專輯為2018年12月22日《石板屋下的葬禮》現場影音紀錄,此音樂劇由國內深具實力的排灣族藝術團隊-米靈岸音樂劇場擔綱演出、藝術總監胡健策展。全劇題材豐富,包含聚會、戀愛、婚禮、祭典、勇士、戰功、
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2019年臺灣大氣腐蝕劣化因子調查研究資料年報[109深藍]
運輸研究所 出版臺灣為一海島,地處熱帶/亞熱帶,高溫、高濕與高鹽份的環境,造成金屬在大氣中容易腐蝕劣化。金屬材料的大氣腐蝕機制主要是受大氣中所含水分、氧氣、和腐蝕性物質(如雨水中的雜質、灰塵、金屬表面沉積物等)聯合
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電子書 自然科普
【電子書】通往世界的植物:臺灣高山植物的時空旅史
春山出版 出版◎南半球高寒植物山薰香如何跨越赤道來到中央山脈? ◎與加州巨杉齊名的東亞珍貴巨木就在臺灣! ◎臺灣唯一的特有屬植物華參你可曾見過?而它的姊妹竟遠在地球彼端的熱帶美洲? 第一部臺灣高山植
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2020年臺灣鐵路管理局營運人員甄試[營運員-事務管理]套書
三民輔考 出版【適用對象】這套《臺灣鐵路管理局營運人員甄試[營運員-事務管理]套書》適用於臺灣鐵路管理局營運人員甄試[營運員類組]的[事務管理類科]。【考試簡介】一、報考利多台鐵營運人員107年首次招考,吸引近2
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2020年臺灣鐵路管理局營運人員甄試[營運員-不動產經營]套書
三民輔考 出版【適用對象】這套《臺灣鐵路管理局營運人員甄試[營運員-不動產經營]套書》適用於臺灣鐵路管理局營運人員甄試[營運員類組]的[不動產經營類科]。【考試簡介】一、報考利多台鐵營運人員107年首次招考,吸引
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臺灣附近海域水下文化資產普查計畫報告輯第三階段報告(4)
文化資產局 出版文化部文化資產局自民國95年起至106年,委託中央研究院進行臺灣附近海域水下文化資產普查,其中第一階段(96-98)普查成果已於105年3月出版、第二階段(99-101)普查成果已於107年6月出版
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臺灣附近海域水下文化資產普查計畫報告輯第三階段報告(3)
文化資產局 出版文化部文化資產局自民國95年起至106年,委託中央研究院進行臺灣附近海域水下文化資產普查,其中第一階段(96-98)普查成果已於105年3月出版、第二階段(99-101)普查成果已於107年6月出版
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臺灣附近海域水下文化資產普查計畫報告輯第三階段報告(2)
文化資產局 出版文化部文化資產局自民國95年起至106年,委託中央研究院進行臺灣附近海域水下文化資產普查,其中第一階段(96-98)普查成果已於105年3月出版、第二階段(99-101)普查成果已於107年6月出版
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臺灣附近海域水下文化資產普查計畫報告輯第三階段報告(1)
文化資產局 出版文化部文化資產局自民國95年起至106年,委託中央研究院進行臺灣附近海域水下文化資產普查,其中第一階段(96-98)普查成果已於105年3月出版、第二階段(99-101)普查成果已於107年6月出版
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臺灣東部近岸港口外廓配置對毗鄰海灘沖淤之影響評估[109深藍]
運輸研究所 出版本研究所稱之「近岸港口」,係通指港口之外廓防波堤或航道出口,係座落於碎波帶內或位於內灘者。主要研究目的在探討並評估臺灣東部近岸港口外廓配置對毗鄰海灘之沖淤影響。
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108年臺灣沿岸地區金屬材料腐蝕環境調查研究[109深藍]
運輸研究所 出版臺灣地處亞熱帶,屬高溫、高濕、高鹽的海島型氣候,金屬構件甚易腐蝕。為此,有必要建置屬於本土的水下腐蝕環境資料及腐蝕因子資料庫,以利日後結構物於防蝕設計與維護管理的依據。本研究主要工作項目包括:1.完
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電子書 文學
【電子書】讓過去成為此刻:臺灣白色恐怖小說選 卷一 血的預感
春山出版 出版國家人權博物館X春山 合作出版 胡淑雯.童偉格 主編 以文學靠近記憶的現場 研究轉型正義的吳乃德教授曾提及記憶的社會化過程,以二二八事件來說,面臨兩個階段,一個是解嚴前後要求恢復記憶
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電子書 文學
【電子書】讓過去成為此刻:臺灣白色恐怖小說選 卷二 眾聲歸來
春山出版 出版國家人權博物館X春山 合作出版 胡淑雯.童偉格 主編 以文學靠近記憶的現場 研究轉型正義的吳乃德教授曾提及記憶的社會化過程,以二二八事件來說,面臨兩個階段,一個是解嚴前後要求恢復記憶
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電子書 文學
【電子書】讓過去成為此刻:臺灣白色恐怖小說選 卷三 國家從來不請問
春山出版 出版國家人權博物館X春山 合作出版 胡淑雯.童偉格 主編 以文學靠近記憶的現場 研究轉型正義的吳乃德教授曾提及記憶的社會化過程,以二二八事件來說,面臨兩個階段,一個是解嚴前後要求恢復記憶
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電子書 文學
【電子書】讓過去成為此刻:臺灣白色恐怖小說選 卷四 白色的賦格
春山出版 出版國家人權博物館X春山 合作出版 胡淑雯.童偉格 主編 以文學靠近記憶的現場 研究轉型正義的吳乃德教授曾提及記憶的社會化過程,以二二八事件來說,面臨兩個階段,一個是解嚴前後要求恢復記憶
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電子書 文學
【電子書】讓過去成為此刻:臺灣白色恐怖小說選【四冊套書】
春山出版 出版國家人權博物館X春山 合作出版 胡淑雯.童偉格 主編 以文學靠近記憶的現場 研究轉型正義的吳乃德教授曾提及記憶的社會化過程,以二二八事件來說,面臨兩個階段,一個是解嚴前後要求恢復記憶
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假如我是一隻海燕:從日治到解嚴,臺灣現代舞的故事
衛城出版 出版從日治到當代,一百多年來,臺灣人始終在追尋自由, 政治的自由、思想的自由、文化的自由; 而臺灣現代舞發展的歷史,就是臺灣人追尋「身體的自由」的歷史。 假如我是一隻海燕 永遠也不會害怕
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臺灣政治經濟思想史論叢(卷四):民族主義與兩岸篇
元華文創 出版本書是繼(卷一)(卷二)(卷三)等三書之後的出版。旨從民族主義觀點的論述兩岸關係發展,全書共分為三部分:第一部分臺灣特色資本主義發展,收錄〈近代臺灣特色資本主義發展史略〉;第二部分中國特色社會主
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從一所看一學科:政大東亞所與臺灣的中國大陸研究
五南 出版政大東亞所創立迄今逾半世紀,不僅深刻地影響了臺灣的中國大陸研究,也與臺灣的命運緊密聯繫在一起。本書的出版,一方面為紀念東亞所成立五十週年,另一方面更是從學術的角度來理解和分析東亞所作為臺灣最重要的中
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走過史前:臺灣原住民生活編器工藝特展成果專輯
臺灣史前館 出版史前館成立以來,努力探尋史前文化與現生原住民文化之間的對話。2019年本館推出的「走過史前:臺灣原住民生活編器工藝特展」,內容以「編器」為主題,其中除復原代表性編器物件,試圖找出過去的記憶與知識,同
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臺灣美術團體發展史料彙編2:戰後初期美術團體(1946-1969)
藝術家 出版戰後初期,在臺日籍人士全部遣返日本,緊接著大批來自大陸各省的藝文菁英,追隨國民政府遷臺,牽動臺灣藝術家的結構變化。於「祖國化.去日本殖民文化」及「反共復國」之時代氛圍下,臺灣發展出不少在政策支持
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臺灣美術團體發展史料彙編3:解嚴前後美術團體(1970-1990)
藝術家 出版臺灣從1949年實施戒嚴,直至1987年宣布解嚴。解嚴前,美術團體或受黨國政府之規訓、箝制;或遵從規訓,但在藝術實踐上則追尋創意與自主。此外,亦有創作者及美術團體,在吸納新潮及主體意識逐漸抬頭的
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臺灣美術團體發展史料彙編4:1991年後美術團體(1991-2018)
藝術家 出版臺灣自1987年7月15日解除戒嚴後,憲法保障的人民結社自由隨之開放,美術團體也因而愈加蓬勃發展。除了新的美術團體陸續成立,1991年以後臺灣美術團體在性質上亦出現明顯變化,不僅定位較以往明確,
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電子書 社會哲思
【電子書】兩岸家國三十年:臺灣陸配群體的政治認同研究
翰蘆圖書 出版兩岸婚姻是兩岸社會文化交流的重要組成部分,是兩岸民眾透過親密接觸實現相互瞭解、達致心靈契合的最有效途徑。自1988年8月15日第一例兩岸婚姻在浙江舟山誕生,迄今已有30餘年。根據臺灣方面的統計,
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農學.休閒.生活-臺灣農業產業文化之體驗與創新(二版)
師大書苑 出版農村為「農學」(agronomy)發展之真實場域除衍生與變遷農業生產、生態、生活等之在地性意義,更提供國人創造豐富之休閒生活體驗。作者經農園耕種、鄉居生活與科研計畫之感悟,建構出本書「農學‧休閒‧生
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軍旅書寫、詩人和時代:臺灣軍旅詩及其時空寓意隱喻
我己文創 出版「軍旅書寫」以其兼重抒情與故事的特色,更能凸顯深刻的思想?容和獨特的藝術魅力,抒發軍旅生活與時代情感的種種樣貌。軍旅書寫的表現,在內容與主題上,有表達詩人投筆從戎、建立功業的急切心情者;有歌頌前
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電子書 人文歷史
【電子書】懷元廬存稿之三:風雨聲中,初到臺灣的那段歲月
新銳文創 出版本書是民國史學者、年屆九十三高齡的李雲漢教授的第三本文集,並紀念來臺七十年。內容上,有思親懷鄉、壯懷激烈和記事論述的文章,以及文藝與閱讀心得和殘留的日記。這些作品共七十七件,寫自民國三十八年八月至四
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2019臺灣木雕專題展:雕藝‧情鄉-曾進財木雕薪傳展[精裝]
苗縣觀光局 出版本專題展展出曾進財先生從事木雕創作一甲子的經典作品,呈現老藝師一刀一刀地雕刻出精彩人生歷程,而其創作題材是多樣化的.從寫實到抽象、農村到時事,已失傳或即將失傳的各行各業,以雕刻記錄歷史,記錄當時的生
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電子書 醫療保健
【電子書】許我一個夠好的陪伴:臺灣女兒、德國媳婦的生命照顧現場
時報文化 出版從試圖扛起一切,到接受自己面對生命衰敗的無能為力; 從依附與壓抑,到活出真正的自己; 從渴望被人認可,到洞見自己的價值; 從永別親人,到彼此心靈相通,現實的永別反而成了內在的貼近; 用愛
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電子書 社會哲思
【電子書】高齡友善新視界:觀察臺灣與他國的高齡者照顧
巨流圖書 出版有人說,變老不是一個過程,而是在某一個瞬間,突然意識到自己真的「老了」。 拿掉年齡、外貌、體能變化,我們都是最普通、最一樣的「人」,同樣渴望有品質的生活、受到尊重,以及被愛。 長期關注高
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電子書 人文歷史
【電子書】顛倒的民國:臺灣和中國都不提起的近現代史
★★★☆☆大是 出版◎「中華民國」是誰起的名字?「中華民族」是誰後悔莫及的發明? ◎蔣介石誓師北伐,但最大功勞得給俄國將軍加倫。 ◎陳炯明並沒有叛變,他只是反對孫文破壞《約法》自立為非常大總統。 ◎課本說袁世
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在臺灣的日本佛教:臨濟宗妙心寺派在臺布教史(1895-1945)
萬卷樓 出版本書以佛教慈悲的視野,論析日本佛教的在臺事業。日本治臺期間,日本佛教相繼有八宗十四派來臺布教。明治三十年,臨濟宗妙心寺派的僧侶決定先以澎湖為根據地,繼之在臺北建蓋臨濟護國禪寺,展開在臺五十年的弘法志