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阿須莫的孤寂
∥當生命開始倒數，婚姻才慢慢開始說話。∥她相信佛法，他相信文學。∥她安靜承受病痛，他用文字留住記憶。∥一部寫給摯愛、死亡與生命的長篇小說。～生命是一場意外，而死亡是思念的起點。～*古魯首部長篇小說XCEL NEXT創投執行合夥人、台灣上市企業董事 顧及然詩人、《人間魚詩生活誌〉主編 郭瀅瀅──專序推薦「如果人生可以重來，我們仍會選擇和這些美好的一切在一起。」「我不想聽治療方案，我只想回家撫摸家裡的家具。」「醫師治療病人之前，得優先被治療。」如果有一天，你最愛的人離開了，你會如何記住他？《阿須莫的孤寂》寫下的，正是這個答案。＊＊＊＊＊一場關於呼吸、痛楚與靈魂的160天紀實。阿須莫（本名柯瑞男）是一個擁著作家夢、生性放蕩不羈的男子，他的妻子劉晞牖則是位虔誠溫婉、恪守禮教的傳統女性。這對個性迥異的「歡喜冤家」在步入晚年之際，迎來了生命中最殘酷的試煉--癌症的復發與轉移。四月末的一個清晨，劉晞牖因腳部異常腫脹與窒息感驚醒，隨即陷入與病魔長期纏鬥的深淵。為抓住一線生機，阿須莫帶著妻子在「天空氣球醫院」與提供昂貴CAR-T免疫細胞治療的診所之間奔波。在狹窄的608病房裡，醫學的冷酷與生命的脆弱交織成一首憂鬱的變奏曲。劉晞牖必須忍受造口手術的折磨、腸子脫出的慘狀，以及在希望與絕望中反覆煎熬的心理壓力。病榻上的掙扎與痛楚，對照著妻子昔日歷時八天七夜、步行七十公里的「苦行僧參拜之旅」。那種曾經堅毅的宗教信念，在肉體衰退至極點時，化作對「因果」與「生死」最深刻的辯證：「只有當一個人的肉體衰退時，他的靈魂才有提升的可能」。當生命走到盡頭，一幕極具張力的輪迴正在上演：妻子病危彌留之際，孫女玉繡呱呱墜地，「天國的一邊正在生產，另一邊卻忙著與死神掙扎」。這一生一死的交會，成為這場長達 160 天抗癌長跑中，最壯麗也最悲愴的終章。「懷念一個人最好的方式就是去寫她。」 阿須莫以筆為針，細細縫補那段被病痛撕裂的歲月。這是一曲寫給所有陪伴者的孤寂之歌，也是一首關於愛、遺憾與靈魂昇華的生命贊詞。
西夏旅館(二版)
一個如煙消逝的兩百年帝國一座夢中蜃影建築在記憶流沙的旅館一支被神遺棄的孤寂騎兵隊一趟惡靈與失愛者的尤里西斯大冒險一本瘋癲、恐怖、妖豔鏡中幻城的惡魔之書四十五萬字，耗時四年餘。「我們」時代的命名者，駱以軍近年最重要長篇代表作──《西夏旅館》如煙消逝族裔的心靈迷走地圖以異邦人之名。迷離旅程探測靈魂的器量。已逝的，將逝的，「我們」劫毀人生與時代的對鏡猜疑祕戲。徬徨，無以為計。盜夢者在沙上造字。 召喚猶有愛、話語、回憶與故事的歲月靜好，夏日煙塵。旅館無處不在。一個小說家魂牽夢繫的浩大工程，擘畫超越三維空間的場景構築；那些無視時間流向的事件敘述；那些頹廢喪志，卻亟欲正名的立體人物。這些無法歸類的元素如立體畫派的畫作般，恣意的遊走穿梭重疊並置解構。這是駱以軍演繹塑形的現代精神迷宮的書寫，我們在其中尋找探險，處處發現高度發展的心靈軌跡，我們迷走，每每於無能釋懷的悲傷之中，而如是的那個絕望時刻，就是駱以軍這艘黃金打造的太空船載人升空之時。只有在小說家龐大的敘述能量發動驅策下，我們能再次脫離地表引力，那會兒，我們將會看見原來原來，在猥瑣糜爛的敗壞中，原來原來一顆心是那麼溫柔美麗的散射溫煦的有如熟透的葡萄酒光澤，從地平線上緩緩地升起。關於《西夏旅館》【上冊】我們在旅館之中。殺妻者圖尼克來到旅館。老人出現在少年夢中。美蘭嬤嬤述說關西夏旅館的故事。殺妻者李元昊走出他自己的夢。圖尼克的父親被他父親遺棄的幾個版本。變形者，與其他變形者之遭遇。那些年那些女孩的傷害記憶。關於《西夏旅館》【下冊】旅館在我們之中。性與傷害的初啟蒙。在死者的旅館醒來。在神之傀偶的流亡之夢中。在遙遠荒漠遇見那些變形者。老人交代西夏騎兵的無方向之去向。妻與初戀者在西夏旅館無望的守候。那些魔術師、操偶者與詐騙藝術家，如何將旅館的居民驅趕至再無容身之處？
臺灣原住民族漢語文學選集 小說卷(上、下)
那個時候，「小説」除了敘事，還能蓄勢；原住民作家將它當作武器，破除中心，反轉邊陲。他們有的以自身或族群經驗出發，鎔鑄悲劇性的控訴，例如游霸士的〈赤裸山脈〉、拓拔斯的〈情人與妓女〉；有的以口傳神話或生活祭儀為題材，藉由主體性敘事翻轉刻板印象，例如伐伐的〈生之祭〉、林俊明的〈輓歌〉。巴代的〈薑路〉、乜寇的〈霧夜〉，則具體呈現原住民社會在新舊世紀之交的縮影。「主體說話」的力量逐日強大，從創作題材、語言運用或文學表達來看，原住民小說較散文能夠更大幅度地逆寫原本被扭曲、干預的歷史與文化記憶，臺灣原住民的創世紀也從此展開。作者：陳英雄｜游霸士．撓給赫｜奧崴尼．卡勒盛｜伊替．達歐索｜霍斯陸曼．伐伐｜拓拔斯．塔瑪匹瑪｜巴代｜里慕伊．阿紀｜林俊明｜蔡金智｜多馬斯．哈漾｜乜寇．索克魯曼
小房子
平滑的壽山石素章有六個面，可以在指間翻轉，各面彼此之間成九十度角，可以說既延伸連續，但又截斷孤立。因底端作為印面，那似乎長出一個集所有文人心神、宇宙隱喻、對反過來的字，是所有力量孤注一擲的小二維世界。──駱以軍困住了。一群人擠在月台上，高鐵誤點，遊覽車不來，孩子走失，世界失序。他穿街過巷，走進一家又一家的咖啡館，舊友初識輪番登場。水波流金的談話間，一扇扇封藏記憶的門被打開又錯置，每個房間彷彿都遺漏些什麼，每次轉身都掉進迥異時差裡──塞滿舊物件的老家客廳、與妻兒共居的嶄新高樓、目睹生命消逝的篆刻教室、雨幕中的山區月台、末日邊界的空曠大草原……。隱隱約約的暴力，惘惘恢恢的憂戚，如影隨形，他穿踏融化如膠的琥珀長廊，在迫近的焦急中，辨識沿途冰堅細嫩、瑩瑩發光的石頭，那些桃花凍、硃砂凍、天藍凍、白芙蓉、杜陵流水紋的方寸之間，凝縮著一刀一刀的驚心動魄。各種傷害、暴力、悲劇、人世的惆悵嫌惡誤解與記憶交錯相織，恍如一層隔絕時空的凍膜，將無數如夢如幻的片段，切割成不同稜面的故事。世界會給這個文明第二次機會嗎？或我們也被收集在這透明銀光、文明夢之外，切除掉的一塊方塊晶凍裡，永遠放逐？那個邊界的外面，曾經這些人看過什麼心醉神迷的、憧憬的、夢想的風景，但一觸碰到那個框格邊界，反應機制便發出警報，或直接高壓電，讓框格裡的心靈在痛擊、暴力、野蠻的折磨下，體悟原來自己是被關禁在那麼小那麼小的，自己的尺寸裡。記憶隨著每一次指尖的旋轉而挪移、變換，每個切面都承載著文明的夢與夢魘，如魚頭內部錯綜複雜的骨刺或坍塌的摩天高樓，不同層的生活史全擠在一起，凝縮成一枚小小的凍石，一方難以言喻的泥流畫布。
茶煙‧戰火‧朝陽街：1895大員序曲
大員天光5部曲之1：《茶煙．戰火．朝陽街：1895大員序曲》，拙夫著 穿梭港町風華，凝視乙未變局下的庶民命運 1895年，馬關條約的簽署將台灣推向命運的十字路口。歷史課本裡記錄著清廷割台、唐景崧宣告「台灣民主國」成立，乃至劉永福、丘逢甲等官紳的奔走；然而，在帝國與政權交替的巨大巨浪下，在地庶民究竟經歷了怎樣的衝擊與掙扎？ 大稻埕子弟拙夫所著大員天光五部曲之：《茶煙．戰火．朝陽街：1895大員序曲》，作為「大員天光」台灣歷史文學系列五部曲的首部曲，本書將目光重新聚焦於台北大稻埕朝陽街（今民生西路一帶）。作者出身在地世家，結合家族祖輩傳承的口述記憶、嚴謹的史料考證與細膩的文學想像，從小人物的生命經驗切入，還原了從清末割台到日治初期，大稻埕茶商家族與市井小民在動盪時代中的交織命運。 《茶煙．戰火．朝陽街：1895大員序曲》，拙夫著台灣文學史補白、常民記憶與口述歷史史料小說從楔子〈台北城的殞落〉揭開序幕，靈活穿插馬關條約簽訂、唐景崧與丘逢甲在布政使衙門的密謀，以及李春生、林重時等大稻埕仕紳在洋行與府邸間的焦慮商議。作者沒有流於刻板的宏大敘事，而是透過「舉米長工舉出一片天」、「拜師、入兄弟會」、「鼻芳自由空氣」等精彩章節，刻畫出台灣人在戰火與政權更迭下，憑藉韌性打拼、走闖海外、立穩腳跟的真實生命圖景。《茶煙．戰火．朝陽街》的核心價值之一，在於其蘊含極高的台灣口述歷史史料價值。歷史往往由勝利者或官方權貴所撰寫，大時代下的常民記憶若未經記錄，極易隨歲月淹沒。作者拙夫生於1951年，身為戰後嬰兒潮的見證者與大稻埕三代世家之後，承襲了清領至日治時期的舊街庄記憶。他將祖父輩口耳相傳的港町故事、茶商日常、社交網絡（如與月笙的交情、參與台灣文化協會等事件）細膩封存於文字之中。本書不單是一部歷史小說，更是一部彌足珍貴的民間史料紀錄。透過對朝陽街、棕簑街、民樂街等地理空間的還原，以及長工翻身、商業經營與社會交遊的描寫，補足了官方史料所缺乏的常民生活細節，為台灣近代史研究提供了一幅具體而微的台北城庶民生活畫卷。母語書寫，保存漸消逝的台語語感與文化語彙本書另一項震撼人心的成就，在於其母語保存與台語文學書寫的深厚功力。全書以典雅而生活化的台語（閩南語）為主軸進行敘事與人物對話，成功實踐了「用母語書寫台灣史」的創作理念。讀者可以在文中讀到極具在地語感的文字：描述政權割讓時的震驚：「連咱台灣佮澎湖那愛割乎日本……霎時整個二落前廳完全無人擱再講話。」描述人物對話與動作：「李春生結著眉頭嘆口氣講：『毋是甘那賠錢爾晾。』」章節標題如〈彼當時草山風蕭蕭〉、〈赤跤看牛兄行出〉、〈牽阮的手牽成咱的家〉、〈政治嘔按算，生意咖實在〉等，句句充滿濃厚的台語韻味與民間智慧。這種將母語深度融入歷史敘事的做法，不僅展現了高度的文學美感，更在當代台語面臨流失危機的背景下，發揮了極大的語言保存與文化傳承效益。作者透過文字將昔日大稻埕的常民語彙、語氣與俚語完整封存，深刻回應了當代母語復振與文化多樣性的時代意義。一部值得細細品讀的台灣本土文學佳作《茶煙．戰火．朝陽街：1895大員序曲》不僅是一部格局宏大的歷史小說，更是一座連結過去與現在的文化橋樑。它讓我們看見在茶煙繚繞與戰火硝煙背後，台灣先民如何在命運的弄局中尋找出路；同時，它以溫潤的母語筆觸，重新召喚了深植於這塊土地的語言記憶。對於關心台灣歷史、在地文化、口述史料以及母語文學的讀者而言，本書是一部不容錯過的重磅之作。誠摯推薦給每一位渴望透過文字尋找台灣土地根源與文化記憶的讀者。#博客思出版社
眾神之島（1-3）
《眾神之島》神與人，大家都是互相的。與神相隨的島民日常，最療癒的「厝邊」故事集！地基主、城隍爺、神農大帝、九庄媽、雷神、風神收錄｜六篇短篇故事、六篇島嶼上的神祇附錄★本書已授權韓文版、影視版權★Reeadmoo年度華文大獎文學類首獎得主作品★文化部中小學生讀物選介得主我們生活在這麼一座「眾神之島」上，日常中總有無數的神聖時刻，或是徬徨無助時的禱求心安，或是神明遶境、廟會等信仰盛事的近在身旁，或是家宅歲時祭儀的傳承與感謝。善於捕捉人類心底的隱約「微光」，並融合「台味幽默」，光風以台灣民間信仰為主題，描繪出地基主、城隍爺、神農大帝、九庄媽、雷神和風神等神祇與台灣這塊土地的連結。有世間百態的眾生群像；有對信仰本質的探索；有人情、關係與生命的修復和維繫；也有祈求神蹟，卻發現救贖與自癒往往就在一線之隔的領悟。在民俗、神明、宗教的標籤之前，《眾神之島》更是一部細數台灣生活景象的日常故事集，講最平凡的人，最俗常的事，還有最樸素的盼望。神在人間，身在此地，俗世的凡塵和煙火氣，都是島嶼的日常天光。《眾神之島2》這座小小的島，滿是人情味，也滿是神跡。與神相隨的島民日常，最療癒的「厝邊」故事集！虎爺、金聖孔雀、灶神、門神、廣澤尊王、保生大帝收錄｜六篇短篇、六篇島嶼上的神祇附錄★授權韓文版、影視版權★Reeadmoo年度華文大獎文學類首獎得主★文化部中小學生讀物選介得主「全台灣的廟宇遠比超商還多，等於在生活中遇見一間宮廟，比去便利商店還容易！」身處這樣一座「眾神之島」，每個瞬間都可能無比神聖。人走向神，為了此身心安；神親近人，步步都是惦記。這一座小小的島，滿是人情味，也滿是神跡。製燈師整竹塑燈骨，高掛宮廟鼓仔燈；布袋戲班年年巡演，貨車在廟埕展作謝神的戲台。為神服務的工藝巧匠、與神同存的平頭百姓，隨著虎爺、金聖孔雀、灶神、門神、廣澤尊王和保生大帝等神祇，牽起與台灣這塊土地的連結。在民俗、神明、宗教的標籤之前，《眾神之島》更是一部細數台灣生活景象的故事集。善於捕捉人類心底的隱約「微光」，融合「台味幽默」，光風以民間信仰為主題，溫柔講述最平凡的人，最俗常的事，還有最樸素的盼望。庸俗庸俗，也不過就是我們總期許更美好的日子。神在人間，身在此地，俗世的凡塵和煙火氣，都是島嶼的日常天光。《眾神之島3》島嶼上的神與人，都有了牽掛。與神相隨的島民日常，最療癒的「厝邊」故事集！電母、太陰娘娘、床母、宮娥、觀世音菩薩、九天玄女收錄｜六篇短篇、六篇島嶼上的神祇附錄★授權韓文版、影視版權★Readmoo年度華文大獎文學類首獎得主★文化部中小學生讀物選介得主「全台灣的廟宇遠比超商還多，等於在生活中遇見一間宮廟，比去便利商店還容易！」在這座「眾神之島」上，我們習慣了與神相鄰的日常。神恩未必有形，但在某些混沌的時刻裡，又確實感覺被接住。人心或許脆弱，卻於某些黯淡的角落中，又展現出超凡意志。於是同在的神與人，都有了牽掛。成長的祝福、緣分的連繫，人間煙火，無一處不是惦念。廟宇修復、手工製香，和神祇息息相關的產業，亦是人腳踏實地的生活。善於捕捉人們心底的隱約「微光」，融合「台味幽默」，光風以民間信仰為主題，描繪出電母、太陰娘娘、床母、宮娥、觀世音菩薩、九天玄女，與台灣這塊土地的連結。《眾神之島》是一部細數台灣生活景象的故事集，講述最平凡的人，最俗常的事，還有最樸素的盼望。神在人間，身在此地，俗世的凡塵和煙火氣，都是島嶼的日常天光。
白籬夢卷一
◎莊周夢蝶，亦或蝶夢莊周？故事明快寫意兼具似水柔情，以唐傳奇為靈感，起點白金大神希行再創高峰！ ◎她生來怪異，神魂不附，面貌隨他人意念而生，在世人眼中變幻莫測，直視她的雙眼，便能激起人們最不想面對的真實…… ◎怪誕離奇的奇人異事，眩目迷離的繁華京城──大膽弱女夜行夢境，窺探人心密事，誓要找出令她一家蒙冤滅門的真凶。 虛實交鋒、縱橫夢境，以唐傳奇為靈感，繼《洛九針》後又一奇詭快意之作！ 侯門貴婿╳不祥孤女 她是來當人兒媳的，但兒媳也有很多種當法， 要怎麼當，她說了算。 隨書附贈：封面圖明信片X1 時近八月，池裡的荷花還含苞未開，京城突然傳出一件驚動四方的大事來：有名寄人籬下的孤女獨身上門，拿著一紙婚書，說已與東陽侯府世子周景雲成了親！那女子自稱籬娘，幼小瘦弱，容色僅能算清麗，周景雲卻是有著謫仙之姿，年少成名便入朝為官，即使後來成了鰥夫，於各家眼中仍是良婿佳選，勛貴們不禁議論紛紛，更不乏直接探問者。過去先帝荒唐、妖后亂政，世家提心吊膽，如今政局漸穩，新帝開始著手清理前朝餘孽，唯恐婚姻沾染是非……無論世子家書或他人揣測，皆如此道。然而從她出現起，先是古怪的不敗花蕾，又有婢女復生、公子落水，幾件事看似各不相干，實則接二連三，透著詭譎──這門倉促的婚事，真的只關乎仕途謀算嗎？
十月攻台【真實兵棋推演為藍本的台海戰爭小說】
十月，中共侵台戰爭一觸即發風暴的第一波衝擊，直指第一島鏈的前線──澎湖。這是以國際情報與兩岸軍情機密為基礎而構建的故事場景你以為是一部虛構小說，寫的卻是即將就要發生的真實【本書特色】★戰略迷絕不容錯過的精彩小說！今日的戰爭已不再是看得見軍艦與槍弩，而是暗藏在情報戰、供應鏈、金融線上，是一場「認知」攻略戰。本書詳細對兩岸軍事態勢、灰色地帶衝突、海空封鎖、島嶼防衛、兵棋推演、戰術細節、軍工體系詳細描述，戰略軍事迷絕不容錯過。★這不是單純的戰爭想像，你可以視作一本共軍侵台的預言書作者長期於軍中研究台海及國際戰略，參與過城鎮韌性防衛計劃，更曾揭發過共諜案。本書所提及的戰略合理性、兵力部署邏輯、補給與消耗戰推演、軍事體制對比等，皆是真實國軍戰略與兵棋推演，極有可能是戰爭的寫照。★若要奪去這片土地，先奪去我們的名字！從兩岸風雨欲來的緊張局勢為起點，描寫突如其來的開戰與迎擊，澎湖群島迅速被全面包圍，島上孤軍死守第一線，展開17日慘烈且孤立無援的戰爭。守國者竟無國可歸──在中央的作戰指令下，犠牲這麼多生命，究竟是否有換來本島一點點的準備空間？隨著故事展開，面對戰爭的勇氣、恐懼、人性逐一浮現，本島情勢與政治攻防越發混亂不堪，中共為何執意攻下澎湖的真相也慢慢揭開……。★當戰爭真的來臨，要投降還是死守？戰爭不是從飛彈落下那一刻才開始，制度對抗與文明衝突都是戰爭的另一面，當沒有煙硝味的戰爭逐漸成為常態，更全面的滲透進社會，國族意志還存在嗎？台灣人民是否仍相信「自由值得付出此等代價」？【內容簡介】沒有演習。不是假設。戰爭已經開始。二○二四年五月，台灣總統於就職演說上重申兩岸關係：「中華民國與中華人民共和國互不隸屬」。此話一出，劃破台海七十多年來曖昧的國界線，中共的無人機及偵蒐機即將成為新的邊界。兩年後的二○二六，台海表面平靜，但壓迫早已完成部署。戰爭從來沒有被宣布，它只是成為無人知曉的常態。澎湖防區司令官上校韓振國於某日清晨發現異常，但發給台北司令總部的訊息，再次得到一如既往地回應：「避免升高衝突，保持待命，不得先行動。」「我方正透過外交管道施壓，請務必克制，避免升高事態。」「高層的判斷是基於全局戰略。若貿然交火，等同於宣戰。」然後再無其他。澎湖前線士兵堅守陣地，因為他們相信能為在台灣的家人爭取到更多緩衝時間。事實上，台灣以延遲反應為藉口放棄了這座島嶼，沒有人會再來救援。澎湖像孤城一樣，被迫獨自面對對岸的侵擾，無糧、無援、無訊的漫長等待就此展開。然而，共軍長時間的侵擾、砲擊示威、心戰喊話，逐漸令士兵被恐懼侵蝕。對方什麼時候對方會登島、什麼時候台灣會有消息、我們還回得了家嗎，最重要的是──這場戰爭的戰場到底在哪裡？當士兵的求助被國家漠視，信念變得搖搖欲墜，他們還能相信什麼，雪上加霜的是，此時卻開始有人無聲無息地消失……防線之所以存在，不是因為有鋼筋水泥構築城牆，而是因為有人選擇不退。面臨無醫藥、無援軍的絕境，澎湖軍民全憑意志與嚴格訓練，在海空孤立中繼續死守前線。這場戰役不僅是武裝對抗，更是一種信念與倫理選擇，台灣人民是否仍相信「自由值得付出此等代價」？※重要人士推薦李喜明 上將／前參謀總長、前國防部副部長 趙文志 教授／中正大學戰略暨國際事務研究所 蔡育岱教授／中正大學戰略暨國際事務研究所 鄭惟義 教官／中華民國陸軍備役上校（本書全民國防與主戰單位決策運用指導）
綺羅短篇集
九篇短篇作品，它們各自獨立，但都會收藏在讀者心中，並在某一天悄然劃過、發光。◎讓人身歷其中的九則短篇故事，它們只是前戲，也許接下來，再也無法置身事外。◎以極具畫面感的筆觸與敏銳的情感捕捉力，將日常中的孤獨、掙扎、執念與救贖刻劃得淋漓盡致。◎故事涵蓋青春救贖、心理懸疑、奇幻傳說與都市情感等多元主題，卻共同指向對「生命價值」與「人性溫度」的深刻探討。〈三途〉──三位在網路論壇相識的陌生人，懷著各自的創傷與秘密相約江之島，在生死邊緣展開的一場叛逆之旅。〈情殺〉──透過心理師與談判專家的視角，層層剝開命案背後的隱情與人性掙扎……期待在突破關卡的午後，專心低頭擦汗時，會想起書中難忘的某個篇章、某位角色，或是某句對話和場景，變成流星一樣劃過。那一瞬間，亦會因此感覺到自己也可以被擁抱、被溫柔理解。「每個人心中都有閃閃發光的碎片，即便曾被黑暗吞噬，也能在某一天劃過天際，成為獨一無二的光芒。」——綺羅◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263649828.pdf
賴和來了
這不僅是一部小說，更是一場跨越百年的對話★ 被譽為「臺灣文學之父」的賴和究竟是什麼樣的人呢？賴和與蔣渭水同樣懷抱著「上醫醫國」的理想，卻不像「衝組」的蔣渭水一般，站在風頭浪尖，與日本殖民當局衝撞。賴和選擇默默支持各項社會運動，在眾多歷史事件背後，提供資源、協助組織運作，隱身在幕後，無怪乎日本人認為他「狡猾」，而對他高度警戒。作者仔細爬梳賴和的人際關係，通過扎實史料考證、文學作品詮釋與細膩的人物描寫，以小說筆法，帶領讀者重新認識這位仁醫。我們會發現賴和不只是教科書中的文學家，更是一位會戀愛、會飲酒作詩、重情重義，也會資助落難友人的知識分子，是一個有血有肉、真實鮮活的人。★ 身為臺灣人，總要面對橫逆，勇往向前身為臺灣人，不論是百年前，或是現在，面對的困難，並無二致。歷史總是驚人地相似，百年前的進步青年關心社會公平正義，爭取參政權利，思索國族認同。有志同道合，也有路線之爭。如今，關心臺灣、憂心未來的臺灣人，也同樣面對相同的迷惘與困難。追求自由、公義與尊嚴從來不是一件容易的事，而歷史所留下的精神力量，依然能成為今日面對困境的重要支撐。近年來，隨著更多史料與研究成果陸續問世，本書以符合當代閱讀語境的書寫方式重新詮釋賴和，可望帶領更多讀者重新認識這位臺灣文學的重要奠基者，並開啟更多關於賴和、臺灣文學與臺灣歷史的討論。
餘生（第一本思索霧社事件滄桑的台灣小說長篇名作，英文版《柯克斯書評》星級推薦）
解構「霧社事件」的歷史神話；思索「劫後餘生」的生命滄桑！第一本思索霧社事件歷史與人物滄桑的台灣小說長篇名作已出版英文、法文、韓文版【英文版美國權威書評雜誌《科克斯書評》（Kirkus Reviews）】星號推薦——一部精采絕倫且極具深度的作品，對研究當代亞洲小說——以及研究暴行與記憶文學的讀者來說，皆具有極高的價值。【台灣文學的守護者】葉石濤——舞鶴是台灣文學史中的一個天才型作家。他熟悉台灣歷史的變遷，台灣庶民生活中的禮俗文化、政治、社會等背景，正確地掌握了台灣歷代民眾的生活動脈。【關於本書】台灣歷史上不可忽視的反抗事件——「霧社事件」，當年發動的真相到底是什麼？莫那魯道果真是賽德克人心目中的民族英雄？今天的我們，如何理解霧社事件？這一事件對後代又會留下什麼樣的影響？我初讀有關霧社事件，可能在很早的少年時代，那是白色恐怖後灰色純樸的六○年代，島國經濟尚未起飛，尚未有麥當勞速食店電子電腦媒體，我們有許多時間仔細閱讀到手的書，在書中讀到慘酷的血腥發生在一個叫霧社的高山上，當時少年熱血的戰慄震動餘韻猶存，及至我讀了一本島國的民族政治社會運動史，才知道那是平地人放棄武力抗爭殖民統治之後十餘年的事，放棄武力抗爭必有其不得已的周全考量，而這個訊息沒有傳給高山上的住民嗎……——舞鶴一九三○年，在台灣中部的深山裡，一個叫霧社的地方，因為日軍的侵擾，泰雅族賽德克原住民的領袖莫那魯道，帶領族人起而反抗日本統治者，但卻被日軍殘酷無情的血腥鎮壓。將近七十年過後，作家舞鶴來到當年戰敗後原住民被流放的川中島，試圖理解為什麼會發生這一血腥屠殺事件；隨著他在部落所訪所見的餘生，以及他對歷史與當代情境的思索，舞鶴將以自身的體驗，帶領讀者一起探索另一個非官方版的霧社事件真相思索之旅。《餘生》是舞鶴以當代觀點重新思考一九三○年發生在南投的「霧社事件」及「第二次霧社事件」。此書主要寫三件事：(1)探尋「霧社事件」的正當性與適切性；(2)租居部落時一位姑娘的歷史追尋之旅；(3)在部落所訪所見的餘生。全書夾議夾敘，將此三事反覆寫成一氣，其中有歷史的反省，有深刻的生命洞見。舞鶴解構霧社事件的歷史神話，思索劫後餘生的滄桑，或幽默，或嘲諷，或悲憫，這部動人心弦的美麗史詩，展現了台灣文學小說藝術創新的里程碑。【國內外好評推薦】《餘生》大膽且震撼地探索了一種新形式，以展現面對荒涼廢墟時的生命景象。——克里斯・利特爾伍德（Chris Littlewood），《泰晤士報文學增刊》（Times Literary Supplement）一部精采絕倫且極具深度的作品，對研究當代亞洲小說——以及研究暴行與記憶文學的讀者來說，皆具有極高的價值。——美國權威書評雜誌《科克斯書評》（Kirkus Reviews）舞鶴敘事那些令人著迷的歷史事件與他的遭遇，構成了一次引人入勝的閱讀體驗，而他試圖審視霧社事件及其餘波的努力更是令人著迷。——M. A. 奧索弗（M. A. Orthofer），國際文學界著名獨立書評《The Complete Review》《餘生》是一部重要的小說，觸及了生命中最深沉的面向，展現出當代文學中極為罕見的深度與專注力。——伊拉莉亞・瑪麗亞・薩拉（Ilaria Maria Sala），《Cha: 亞洲文學期刊》（Cha: An Asian Literary Journal）舞鶴暗示我們，在我們的餘生裡，應該致力於自我的重建，重新思考我們和歷史及大自然的關係，或至少擺脫對我們而言那些無關緊要的事。這也是這本小說雖然在時空上距離我們非常遙遠，但卻仍強烈地呼喚著我們這些當代人。讀者被舞鶴令人驚異的書寫帶入一座幽暗的森林，和他一起穿山越嶺涉溪而過，並且隨著他進行這場溯本歸源的尋根之旅。——何碧玉（IsabelleRabut），法國知名漢學家舞鶴是台灣文學史中的一個天才型作家。他熟悉台灣歷史的變遷，台灣庶民生活中的禮俗文化、政治、社會等背景，正確地掌握了台灣歷代民眾的生活動脈。——葉石濤，台灣文學的守護者舞鶴是九○年代台灣文學最重要的現象之一。他的作品以扭曲晦澀的筆觸，記錄狂人囈語，憑弔歷史傷痕，充滿實驗精神。而穿刺其間的笑謔，性，瘋狂，與暴力，尤其引人側目。藉此舞鶴幽幽的探索一種台灣人與社會的曖昧處境，形成他特有的「餘生」記憶與敍事學。——王德威，美國哈佛大學東亞系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授《餘生》是一部一流的小說。它融熔了實驗性的語言與對歷史及記憶的深刻洞察，超脫了文學運動或流派等常見範疇。《餘生》不僅是現代中文文學的里程碑，更是一部真正劃時代的成就。——奚密，美國加州大學戴維斯分校（University of California, Davis）《餘生》這本小說樹立了一種獨一無二、既深刻又強大的文學宣言，唯有舞鶴極具天才的文學想像力才能造就。世間有純粹一詞，只是，有純粹之物嗎？舞鶴純粹。只不過，純粹之人出現在眼前，大家倒不識。所以說，直信難有，如來難值。所以台灣文學，止於舞鶴。亦所以為什麼王德威說，二十一世紀台灣文學必須以舞鶴始。——朱天文，台灣知名小說家舞鶴是當今最富創新精神的中文作家之一，在近現代中文文學中，我找不到能與《餘生》相提並論的作品。它值得與德國作家溫弗里德・格奧爾格・塞巴爾德（W.G. Sebald）的《奧斯特利茨》（Austerlitz）等關於種族滅絕的大師之作並列。——陳綾琪，美國聖路易市華盛頓大學（Washington University in St. Louis）
危險鄉土
★ 收錄第二十屆台積電青年學生文學獎小說得獎作品〈扮仙〉。建蓁文薈總編輯、字耕農 古碧玲 專文推薦作家 陳二源 作家、裝咖人Tsng-kha-lâng樂團團長 張嘉祥小說家 黃崇凱一致推薦當理想碰壁，還要選擇走下去嗎？練功、務農、做田野、參與社會運動……九個故事，寫下那些在土地與時代的裂縫裡，帶著傷、感到迷惘，卻仍想繼續前行的人。 這是一個關於身處結構縫隙的人，如何掙扎、存活的故事宇宙。九篇小說從臺灣土地出發，書寫民俗傳統、土地正義、田野調查以及社會運動，凝視個人與社會結構之間的拉扯。在許多問題尚無答案的時代裡，即便理想受挫，依舊持續探索與追問，並且最終指向一個核心關懷：究竟做什麼才是有意義的？ 〈戲夢人生〉從戲曲練功的辛酸，在反覆撕扯的身體與時代之間，看見傳統的火花與煙硝。〈扮仙〉透過藝術節與廟會的對比，以北管嗩吶貫穿全文，描繪青春在民俗信仰與現代城市變遷之間的成長。〈田埂兩邊〉描寫一段與曾經熱衷於社運的青年交往，探問理想、土地與現實的矛盾與困境。休學返鄉跟著父親〈泉〉務農的時光，記錄撐起家庭的勞動身影，有汗也有愛，且說著農家的辛勞。抗爭現場的無力、知識層次上的〈失根〉，即使懷著疑問，仍然選擇要走下去。 「有幸生在這個文學百花齊放、言論自由民主的時代，也希望能用文字的力量將信念的火把繼續傳承下去。」
