在人人都能一鍵發聲的年代,為何公共討論變得分崩離析?審議民主之父哈伯馬斯,叩問新媒體結構之於公共領域乃至民主憲政的影響《公共領域的結構轉型》問世逾六十年,從數位移民到數位原生世代,一部當代必讀的經典新作 【鄭重收錄】譯後記、哈伯馬斯年表陳閔翔(國立臺北商業大學副教授)專文導讀▍內容簡介面對數位時代的衝擊,該如何建立多元包容的公共溝通環境,才能不被民粹與假訊息扭曲,進而鞏固民主意志與審議政治?隨著新媒體的蓬勃發展,媒體結構的改變連帶引起公共領域的結構轉型,進而造成審議民主的社會危機。如今人們發聲比起過往來得更加容易與自由,卻也因此深陷在情緒動員、真假難辨的資訊洪流。在演算法的規訓之下,既無從接觸其他觀點展開辯論交流,更會無可避免地深陷同溫層的懷抱,進而導致公共領域碎片化、公私界線模糊,最終也逐漸喪失對多元意見的理解與包容。延續其代表作《公共領域的結構轉型》,向來積極參與社會的德國哲學泰斗哈伯馬斯,又一次審視我們這時代的公共領域,寫下《公共領域的新結構轉型與審議政治》,剖析新媒體平台如何削弱公共討論的品質,並闡述審議民主的內涵。帶領讀者共同思考,我們是否可能維護公共討論空間,讓公民得以彼此理解、修正觀點,以期形塑民主意志與凝聚社會共識。▍媒體專家好評哈伯馬斯從一個輪廓清晰的哲學角度做出辯論的貢獻,解釋了為什麼新媒體無法滿足市民公共領域的舊希望。──《每日鏡報》一部輕薄而宏大的偉大著作。──《法蘭克福匯報》,阿諾.魏德曼哈伯馬斯闡述了數位媒體對民主制度的威脅,……其概念上的精確性令人著迷。──《日報》,史特凡.雷內克哈伯馬斯在這本書中又一次扮演了他最喜歡的知識份子角色之一:告誡者和警告者。但是,儘管在公共領域的新結構轉型中一次又一次地暴露出所有文化悲觀主義,啟蒙家哈伯馬斯再次寄望於同時代人的學習能力,就像他六十年前所做的那樣。──《時代週報》這位大前輩完全掌握當前的論戰脈絡……「數位原生世代」也必讀的一本專著。──克勞斯.萊格維
全球出版史上,僅次於《聖經》的暢銷書!★★★ 各界推薦 ★★★法國國王路易十四:「《君王論》這本書,是我最心愛的睡帽!」羅馬教皇將《君王論》歸為「禁書目錄」情節最重大的一類!「千百年來,人類寫過三部具有永恆價值的處世智慧奇書:一是《君王論》,二是《孫子兵法》,三是《智慧書》。」——《紐約時報》◎ 哈佛大學教授推薦,全球最暢銷的禁書!幾乎所有關於管理、博奕、權力運作的理論和實踐,都無法繞過馬基維利的思想貢獻。馬基維利的主要思想,都表現在最有名的代表作《君王論》裡面。因此在本書中,作者以《君王論》的思想為基礎,並且參照其他的著作,從馬基維利的生平,他的君主觀,他的理論的具體闡釋,以及他的理論的當代應用幾個方面,來討論馬基維利其人其書。◎ 馬基維利《君王論》——具有永恆價值的處世智慧!對人類政治思想產生巨大影響的,被稱為政治學之父的義大利的馬基維利所著的《君王論》,是一本君主統治和政治權術的理論書,也是歷代君主和統治者的案頭書。有鑑於此,馬基維利的《君王論》與《孫子兵法》和《智慧書》齊名,被譽為具有永恆價值的三大處世智慧奇書。◎ 哲學教授吳光遠以其生動活潑的筆觸,要你讀懂《君王論》!吳光遠教授對於西方政治學有其深刻研究與瞭解,以淺顯易懂的敘述方式,帶領讀者一窺馬基維利思想之精髓,並且對其政治學理論進行詳細整理,以便讓讀者在閱讀本書的時候,可以迅速瞭解馬基維利的信念與觀點。
周婉湘帶著幼兒發展與幼兒文學研究專業,以旅人和觀察者的角度,走訪了美國各地知名的博物館、美術館、藝廊、圖書館和書店,看見童書空間設計因地制宜的多樣化,例如:考量不同年齡、特殊需求孩子的需要規劃選書和座椅……希望能為臺灣的兒童文學空間,包含:為兒童設計的展覽、圖書館或書店中的童書區等發展,提供新思考。讀了就好想馬上開書店、逛博物館──熱愛旅行的親子、童書重讀者、書店人、出版行銷、文化場館工作者不容錯過!周婉湘以旅人和觀察者的角度,帶著幼兒發展與幼兒文學研究專業,二十年來遨遊探索美國各地博物館、美術館、圖書館、書店等的「童書角」,洞察故事印刷出版之後,延續與擴散出去的新生命與可能性。全書共3大篇24章和附錄,集結40處以上以童書為主軸的文化場館、書店與展覽的觀察與思考,帶讀者走進將經典圖畫書《月亮,晚安》的房間打造成真的兒童文學館;在高栗的故居沉浸於他筆下的黑色幽默遊戲裡;前往典藏著一整座地下室珍稀童書手稿與古本的公共圖書館,大開眼界;走進專屬通道,和小孩一起通往如野獸國般意境的獨立書店⋯⋯文末更有特別邀稿,精選報導臺灣北、中、南共4間書店與圖書館,分享他們打造的童書閱讀空間和活動。不論是童書作者的故居、圖畫書角色化身為雕像的公園、彷彿遊樂園的兒童圖書館、像精品店選品般的獨立書店,或童書作者開設且與社區民眾密切互動的童書店,讀完之後,令人立刻想收拾行李出發探訪,或者馬上找一個空間,將喜愛的童書內容化為真實布置,並把私房選書強力推薦給其他人。作者周婉湘是幼兒教育學者、兒童文學工作者,也是與孩子一起熱愛閱讀十幾年不輟的母親、一位熱愛旅行的觀察家。二十年來,她以家長、研究者、閱聽人的多重眼光,深入各種以童書為主角的文化場館與街區書店,觀察故事的文本與圖像如何從平面轉為立體,自印刷書頁漸漸渲染到實際空間的每個縫隙,讓童書的創作生命力得以延續,也讓童書創作有了更多可能性,為我們帶來一幕又一幕令人驚奇、暢快、神奇的風景。本書從各種實地參訪出發,最終收攏到一個核心思考:一個與童書有關的場域,或說,當一個場域融入童書元素之後,可以如何被設計、被規劃、被賦予意義,讓每一個來訪的大人和小孩,都能享受到更多閱讀的樂趣與走進空間的神奇感受?#讓閱讀的趣味清晰可見在數位時代裡,有諸多管道能比書籍更快速地提供資訊,閱聽眾不僅取得便捷,直接接收到的聲色效果,也比起自行在大腦中吸收轉換,來得更直接、豐富。然而,儘管有這麼多即時又生動的媒介傳播資訊,真正留存在長期記憶裡的珍貴內容,卻反而愈來愈少。根據多項國外研究,透過傳統的平面閱讀,讀者需要自行在腦海中建構畫面,相較於被動吸收他人已篩選擷取過的結果,書籍反而提供了更穩定的狀態與更清晰的線索,讓大腦有充分餘裕深入理解、感受並記憶資訊。而空間的軟硬體規劃,透過感官認知,則有助於讀者更快融入主題情境——包含:將書籍擺放在適讀年齡層身高可及的書架上、陳設不同材質與大小的座椅、適度預留私密的閱讀角落、舉辦活化內容的多元藝術活動、將童書圖像轉化為可觸碰的大型裝置⋯⋯融入童書元素、設計得宜的空間,能強化讀者的閱讀印象,放大閱讀的趣味,無形中增強閱讀的動機。#添加點童書成分,空間更有個性,拉近讀者與閱讀/展覽主題的距離運用童書的文圖元素點綴空間,能讓各場館和書店擺脫「只是放書的地方」、「掛滿說明文字的輸出展板」、「展品高深莫測、素人勿近」等刻板印象,大幅拉近與閱聽眾的距離,也凸顯出空間的經營理念。由小至大皆然:牆上掛著的複製畫或海報、書櫃旁擺放的玩偶、將玩具與相關主題書一起展售、平台不定期更換展示主軸⋯⋯又或者,展覽扣合童書內容,從童書出發,以不同視角呈現展覽主題,再從展覽主題牽引回閱讀本質——這些做法都有助於讓大眾更快接收到空間的特色,理解選書核心/經營目標,對空間、書籍、活動留下深刻而喜愛的印象,也是網路世界難以取代的互動體驗。從精彩萬分的場館布置到閱讀節的策辦,涵蓋選書陳列、空間動線、活動細節的第一手觀察筆記,本書探索童書之於孩子、家庭、社會的定義與趨勢。對家長而言,這是一份藝文深度旅行嚮導;對書店人、圖書館員、出版編輯行銷而言,更是一座企劃靈感寶礦——原來,童書在出版後還可以這樣翻轉閱讀、這樣遊戲!在臺灣紛紛投入兒童美術館、兒童文學館等以兒童為主體的建設之際,將本書獻給所有嘗試帶孩子旅行的家長、書店經營者、圖書館/美術館/博物館專業人士、出版社行銷人員與圖畫書愛好者,借他山之石,讓充滿藝術和文學活力的規劃想像落地,實現愛麗絲曾夢遊過的奇異之境。
「世界上是否存在某種知識是如此確定?以致有理智的人都不會懷疑它?這是世界上最難回答的問題,也是踏上哲學之路的起點」--羅素懷疑是通往真理的起點二十世紀哲學大師獻給當代求知者的啟蒙之作 帶領大家深化邏輯、看透表象、保持好奇心本書當代公認的最佳哲學入門書,諾貝爾獎得主羅素以其特有的幽默與精鍊文字介紹各個哲學基本問題,例如真理的本質、知識的基礎和表象與實在等,以幫助讀者建立清晰的思考架構。這部作品有兩個層面,其一是對近代哲學的概覽。羅素從英國哲學家巴克萊出發,展示如何去質疑習以為常的表象。隨後,羅素介紹了笛卡兒,並說明「系統性的懷疑論」是哲學的根基。隨後他轉向了德國哲學家康德,以探討「先驗的綜合知識」是否可能。最後,羅素回到了古希臘,進入柏拉圖的觀念論世界。除此之外,他還詳細區分不同類型的知識,並介紹了休謨的歸納原則、基本的邏輯三段論等思考工具。最終他強調,真正的哲學沉思不是自我侷限,而是來自於心靈的逐漸擴展。唯有保持理性、不受制於盲目的期待或恐懼,才能走出偏見與習慣的牢籠。這本書的價值在於,對於熟悉哲學的讀者來說,它是一本複習近代知識論發展的入門書,對於熱愛思考的人來說,則是一本充滿挑戰的知性探索之書。
漫畫圖解 × 白話導讀 × 戰國思想交鋒從「民為貴」到「浩然之氣」,重新認識影響中國兩千年的思想巨人。他沒有軍隊,沒有封地,沒有權力,卻用一支筆、一張嘴,影響了中國兩千多年。當所有人都在討論如何獲勝,孟子討論的是——什麼才值得去贏。當所有人都在追逐利益,孟子追問的是——失去道義之後,還剩下什麼。當所有人都向現實妥協,孟子留下了一句話:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。這不只是一本《孟子》。這是一位思想家在亂世之中寫給後世的答案。周春才的《漫畫孟子》藉由淺顯易懂的用字、簡潔的線條描繪,重新詮釋《孟子》,讓這部影響東亞文明最深遠的經典,變得通俗生動,兼具實用性、資料性與保留價值。這不只是一本國學漫畫,更是一位思想家在亂世之中,寫給後世的回答。