蘇格拉底的審判:柏拉圖《尤希弗若》、《蘇格拉底的辯護》、《克里同》譯注與解析
林正弘(1938–2022)國立臺灣大學法律系畢業,美國柏克萊加州大學哲學博士。曾任國立臺灣大學哲學系教授、國家科學委員會人文學研究中心主任、東吳大學哲學系榮譽退休客座教授。曾獲國科會傑出研究獎,擔任美國普林斯頓大學哲學系傅爾布萊特訪問學者、英國劍橋大學達爾文學院訪問學者。1996年創立臺灣哲學學會,擔任首任會長。長期擔任臺大出版中心「臺大哲學叢書」主編。主要研究領域為邏輯、知識論、科學哲學。著有《邏輯》、《白馬非馬》、《符號邏輯》、《邏輯.知識.科學哲學》、Craig’s Theorem and Scientific Instrumentalism、《伽利略.波柏.科學說明》、Philosophy and Conceptual History of Science in Taiwan(與傅大為合編)等。
跨越185:原住民族與客家族群記憶書寫
➢ 原住民族懂得利用族群間的矛盾,保護生活領域? ➢ 跟日本人相比,漢人為何那麼喜歡向原住民購買東西? ➢ 被原住民養大的客家人,後來竟成為原住民族文化推動者? ➢ 客家先民在怕什麼?他們用石獅公擋住了什麼? 本書以臺灣南部高屏地區的一八五縣道沿線為背景,深入探討原住民族與客家族群的記憶書寫與文化交融。書中從學術視角出發,結合田野調查,穿梭於不同族群的記憶與文化實踐之間,以族群互動為主軸,呈現地理、歷史、文化與社會的交錯故事,在多元視角中揭示兩個族群在空間、經濟、社會及文化領域中的複雜互動,試圖重現一條文化、歷史與人群交織的動態軌跡。 研究族群書寫中的「再現」與「逆寫」 重新解構歷史與文化主體性 挖掘被忽略的集體記憶 ● 地理空間與歷史交錯:一八五縣道不僅是地理的邊界,更是文化的連接點。書中以一八五為軸線,追溯原住民族與客家族群如何在這片土地上共同塑造歷史與文化空間。 ● 族群記憶的動態書寫:透過地方志、歷史檔案與族群口述故事,呈現原住民族與客家族群如何在現代化進程中保留與重構自身的文化記憶。 ● 文化與社會的對話與衝突:案例研究包括內埔的「三層式族群空間體制」、六龜的跨族群交易網絡、以及排灣族跨族群收養等,展現多樣的社會實踐,從細微處揭示族群交融的複雜性。 ● 宗教信仰與物質文化:書中深入探討地方信仰如石獅崇拜的象徵意義,如何在跨族群的脈絡中反映權力與身分的協商。 ● 族群互動的當代意義:不僅局限於歷史的回顧,書中亦思考在現代化與全球化的壓力下,原住民族與客家族群如何重新定位自身的文化價值,並探討其未來的發展可能性。 全書透過多學科的視角與深入的田野研究,打破過往將原住民族與客家族群孤立研究的傳統框架,強調不同族群間的對話與協商。從文化、經濟到社會關係的多層次分析,本書不僅是高屏地區的族群研究,也是臺灣多元文化共存的縮影。 【本書特色】 ● 學術與社會實踐並行:以學術方法分析歷史文本與地方志,探討當代社會中的族群意識與互動模式。 ● 地域文化深耕:聚焦臺灣高屏地區,展現地理與族群關係的特殊性。 ● 多元聲音對話:透過歷史檔案、口述訪談與田野調查,還原多元族群的真實聲音。 ● 歷史與現代的多面共譜:作者群從人類學、歷史學與地理學等視角,帶領讀者重新審視臺灣族群關係的複雜性與未來的可能性。 ● 深刻書寫:這本書是對臺灣族群記憶與文化互動的深刻書寫,結合多位學者的研究成果,展示了臺灣南部的文化多樣性與族群動態。 ● 展現臺灣多元:本書引導讀者深入了解臺灣社會的複雜性,並激發對族群文化更多的尊重與關注。
鍍金的鳥籠:中國的科技、發展與國家資本主義
從農民工、平台騎手到科技精英,窺見低端與高端的希望、幻滅和掙扎。 中國又是如何大展律法及體制的籠,淘汰過時的舊鳥,監管擴張的新鳥? & 自2000年代中期以來,中國逐漸從勞動密集、出口導向的製造業,轉向以數位科技為中心的社會發展進程。有些人將中國的後改革時期與美國的鍍金時代來相提並論;本書則認為前者更像是一只鍍金的鳥籠,中國政府與科技資本正使得社會不平等逐日加劇,並製造新形式的社會排斥。在這些矛盾之中,中國的鳥籠經濟演變為一種高度控制的體系,部分群體被排除在成長與繁榮的機會之外,沒有人擁有真正的自由和安全感。 & 作者描繪這種科技發展體制的輪廓及其產生的國家資本主義形式,並透過針對低端與高端人口,以及從傳統製造業、外送平台到科技公司之間的深入訪談及親身觀察,講述那些因中國迅速崛起成為經濟和科技主導地位而改變生活的人及其背後的故事。 &
探究排灣學:知識體系的建構與連結
第1章:本文將透過考古學者與部落族人的合作書寫,首先說明此古陶壺整理計畫的緣起、發展脈絡及初步成果,其次介紹部落如何運用古陶壺於當代的文化復振活動中,最後思索古陶壺可以如何開啟考古學與部落間的對話,成為串起當代、過去與未來的可能。第二章:本文認為建築即政治,而這個時代的建築設計者、建築史學者,乃至設計評論者皆避談當代原住民族,卻不斷複製「原住民傳統建築」的造型語彙,不論是建築創作或建築評論,更包括課程,已為系統上之臆想,並為政治上之忽視。第三章:透過研究發現:1.kiljivak(關懷)是「masan cawcau(成為人)」之核心基礎,並串聯起個人、家庭、家族、部落、族群等關係網絡。2.王族「masan cawcau(成為人)」之素養條件較平民高出許多。3.排灣口傳敘事文學中有不少面向與田野、文獻資料相合,兩者之相異處,正好也能補足彼此缺漏之素養條件,是以最終能初步理出真正的人的面貌與輪廓。第4章:本文期盼能藉由數位工具的整合應用,對排灣族語教學師資培訓提供數位人文新思維,增進教師數位創新技能,提升學生學習動機。第5章:本文旨在探討史前館近年應用館藏進行排灣族物質文化研究的工作概況。史前館蒐藏文物較晚開始,且多是經由文物商購得,文物來源無清晰的脈絡,導致後續的應用有極大的限制,館員們藉由2017-2020年間的「文化部科技計畫」、「臺灣行卷」、「國家文化記憶庫」等計畫經費和機會,進行與文物源出社群的合作,重新讓文物找回文化脈絡,並藉由重製的過程讓文物背後的知識復刻,也讓文物重現。第6章:本文作者為佳平部落青年,作為此次共作展的行政規劃執行者,透過參與實作與觀察,希望以佳平部落共作展示的策展經驗,回應博物館與部落的另類互動可能。並指出文物回展對於部落集體記憶的積極影響,透過這樣的互動關係,部落也對博物館的知識體系進行修正。第7章:本文分析結果顯示,源出部落面對祖靈柱被公有博物館申請登錄為國寶時的反應,不同敘事間的方向並不同;對於訴求祖靈柱返還,以及對於婚姻結盟、結拜結盟的理解,亦存在差異。而主流媒體強調結盟儀式獲得排灣族人普遍認同,亦非事實。本文期許在推動當代原住民族主體性發聲的過程中,能帶來更多啟發。第8章:本文探討2020年、2021年屏東縣原住民族文化資產審議委員會兩次決議登錄排灣族文手為民俗、文手者為保存者、以及社區協會為保存團體的過程,對照2009年花蓮縣政府公告文面傳統、2016年苗栗縣政府公告苗栗泰雅紋面傳統為縣定民俗的結果,分析原住民族文身文化登錄為民俗類無形文化資產所呈現的問題。其中針對登錄受文者為保存者的適切性、實際執行文身的必要性、以及文身傳統能否改變等問題,提出討論。最後提出未來可能的發展方向,包括增列施文者為保存者、實際推動文身執行,傳統圖紋經族人協商取得共識後可調整等。第9章:有鑑局面紛亂,2017年加魯加倫領袖決定重新出發,利用「部落核定」管道澄清並自保。本文將分析加魯加倫部落以「部落核定」機制,重掌話語權的過程;並進一步探討,加魯加倫部落如何在「排灣族」框架下,重新界定我群與他者之邊界,並以「揉雜」的文化特殊性找到自己的定位。第10章:本文嘗試以情柴作為核心,從情柴性質、送情柴的方式與背後的文化意涵進行初步的探究。第11章:本文以南和村為例,紀錄圍繞在族人生命初始的各種生命儀禮,並且嘗試歸納出屬於白鷺與高見兩部落間的通則與差異,以及呈現出時代變遷的儀式轉化。第12章:本文將透過部落靈媒及耆老的訪談,有系統地探討Tjinalja’avusan來義系統的靈媒職司、所負責的族群及其變遷;同時,在現今部落耆老凋零和傳統文化逐漸消失的情形下,記錄並傳承Tjinalja’avusan來義系統的靈媒文化。
逃離中國:現代臺灣的創傷、記憶與認同
經歷1949江與海的離散與創傷,從記憶與書寫探尋外省移民的在地群體認同感。1949年前後,蔣介石政權遷移至臺灣,百萬人流離失所、飄洋過海,引發被迫流亡的「外省人」與被迫接納的「本省人」,雙方各自歧異卻又彼此相連的衝突與動盪。本書運用三大理論支柱──創傷、記憶與離散,闡述近代最龐大卻也最不被理解的一段東亞人口大遷徙,但並非深究國共內戰的勝敗,而是藉由書寫平民百姓逃難的苦難回憶,說明他們如何受到影響。作者透過口述訪談及文獻檔案,探討這段歷史軌跡所衍生的四種社會創傷──逃離中國的社會創傷、希望消散的社會創傷、中國返鄉的社會創傷、返回臺灣的社會創傷,以及事件四十年後,他們的後代如何以家族親身經驗為中心,利用共享記憶復原且創造出懷舊文化產物,進而建構一套與離散完全相反的臺灣外省群體在地化與認同感。最終希望讀者由此體會「同理、和解與正義」。
譯辯:班雅明與布朗肖
譯文雖說是原文的再生,從原文到譯文,其間總已是語言的矛盾、落差、差異、陌異、雷同、指涉、互涉等關係與現象,遂有可譯不可譯的思辨。班雅明迻譯波特萊爾與普魯斯特,具翻譯實務經驗,譯《巴黎寫景》後且寫了廣為人知的緒言以闡述譯人的天職。 布朗肖自己翻譯班雅明的翻譯論,並撰寫〈翻譯〉以思考譯本、原作與他者之間的各種內外關係。本書作者潘怡帆在書中二文重啟班布跨越時空語言的對話,彰顯他們對翻譯看法的分歧,自己則在二氏的歧路間展開差異及異己論述,寫成這本眾聲喧嘩的「翻譯對話錄」。
華語文能力測驗關鍵詞彙:高階篇
如何擴充中文詞彙量?如何了解詞彙的使用情境?想檢測中文實力? 這本書幫助你擴充關鍵詞彙,同時可準備 TOCFL 華語文能力測驗 從題目演練中,精熟考試題型;從詳細的題解說明,熟悉詞彙用法 本書特色 ‧十大主題單元,每個主題有詳細情境分類,讓你全面精熟各大情境詞彙 ‧選詞出自 TOCFL 華語文能力測驗--高階級詞彙,有效準備測驗 ‧每篇測驗附有詳細解答及說明,確實釐清是否真正理解,同時舉一反三 ‧本書附有聽力測驗,增進聽力訓練 ‧材料閱讀包含:廣告、名片、招牌等等真實情境相關的詞彙,能應用於日常生活中 本書獲「國家華語文測驗推動工作委員會」認證強力推薦 Great Supplement to enlarge your word bank! Best self-study material for Chinese vocabulary and TOCFL! Comparison and Contrast of key vocabulary items! Features ‧The Ultimate Guide to Chinese Vocabulary TOCFL (Band B Level 4) is designed in the form of different test types of TOCFL (The Test of Chinese as a Foreign Language) to better improve the capability to understand and use the key vocabulary items of Chinese. ‧Besides self study and self test, the exercises can be a good way to get familiar with and prepare for TOCFL. ‧The exercises in the book not only provide answer keys but also compare and contrast all other similar vocabulary items that are related but with different usages, or vocabulary items that are easily-mistaken. ‧The first part of each unit is the listening comprehension exercise. It can also help enhance the learners’ listening capability. ‧Sample sentences are provided to help learners fully understand the meanings of the vocabulary items and how and when to correctly use them. ‧This book is ideal for learners with the equivalent level of Band B, Level 4, TOCFL or B1, CEFR. It is suitable for users to assess their own learning results and also useful for teachers who wish to test students’ level of proficiency. ‧This book is highly recommended by Steering Committee for the Test of Proficiency-Huayu, SC-TOP
軍事倫理學譯文輯:軍中牧師、社工人員、品格養成、戰略溝通與餽贈規定
本書收錄加拿大國防部與美國國防部有關軍事倫理、品格教育、軍中社會工作與戰略溝通等有關的期刊論文、法規及策略計畫計八篇,希望協助軍事院校推廣軍事倫理學研究與教學,進而能推展至民間社會關注。
解碼腎臟病-臺大醫院腎臟教室秘笈
臺大醫院腎臟科自去年開始陸續舉辦保腎、護腎的大眾健康講座,積極教育國人正視腎病。坊間腎臟保健書籍雖多,但內容之可靠性令人難以判斷,因此健康教育中心累計許多民眾的期待,經由發行健康專書機會,向具有腎臟科專業素養的陳永銘醫師與林水龍醫師邀稿,撰成此書。 此書規劃主題有腎臟功能的基本認識、各種常見腎臟疾病,以及最令人擔憂的尿毒症等,兩位作者運用淺顯易懂的方式解釋醫療專有術語、佐以適切的臨床數據,相信不論針對預防腎病之一般民眾,或是想了解醫療方針之腎功能不良患者,甚至於需洗腎等待移植的病患,皆能得到中肯的建議,以做出正確的醫療保健行為。
棲居於畫景:古代山水畫論的現象學研究
觀看活動足以讓人棲居於世界中本書從跨文化思維的視角批判性地解構現有哲學理論以及有關中國古代繪畫理論的當代研究,除了揭示古代山水畫及相關理論傳承的獨特性及其對哲學和藝術理論的當代意蘊,也對當代生態論提供具有啟發性的哲學分析。作者宋灝一方面從現象學的角度來批判諸種有關「顯現」、「直觀」、「景」、「圖像」等關鍵議題的理論學說;另一方面則對中國古代藝術理論及特別有啟發性的山水畫論文獻,進行詳細且批判性的文本詮釋以及嚴謹的現象學探索。經由這樣的哲學討論,本書為當代人彰顯一種比起現況更為完善的生活態度:透過一般視覺及特殊的美學直觀,我們能夠實質地爭回奠基於「棲居」這種存在方式上的周遭意識。
國立臺灣大學圖書館館藏曆算史料解題目錄(上卷)
臺大日治時期臺北帝國大學理農學部成立「數學教室」,典藏17至19世紀和算珍籍圖書。臺大圖書館正式於2016年起與日本大阪教育大學展開國際合作,由日本科學史專家城地茂教授進行長達十年之目錄調查與研究。其後並與劉伯雯教授合作,將該計畫研究成果編著為《國立臺灣大學圖書館館藏曆算史料解題目錄》上、下兩卷,以利研究者檢索,對日治時期的科學教育與數學研究發展極具參考價值。上卷主題:〈中文.數學〉、〈中文.天文學、其他〉、〈日文.數學 遺題繼承時代1〉、〈日文.數學 遺題繼承時代2〉、〈日文.數學 關孝和時代〉、〈關流算法草術(總結)〉、〈日文.數學 藤田、會田時代〉、〈算法招差法(總結)〉、〈日文.數學 幕末明治期〉。
國立臺灣大學圖書館館藏曆算史料解題目錄(下卷)
臺大日治時期臺北帝國大學理農學部成立「數學教室」,典藏17至19世紀和算珍籍圖書。臺大圖書館正式於2016年起與日本大阪教育大學展開國際合作,由日本科學史專家城地茂教授進行長達十年之目錄調查與研究。其後並與劉伯雯教授合作,將該計畫研究成果編著為《國立臺灣大學圖書館館藏曆算史料解題目錄》上、下兩卷,以利研究者檢索,對日治時期的科學教育與數學研究發展極具參考價值。下卷主題:〈日文.數學(測量.明治期)〉、〈日文.數學(複刻、雜誌)〉、〈日文.天文學〉、〈日文.物理、其他〉、〈日文.音樂、其他〉、〈日文.術數〉、〈日文.歷史、其他〉。
MindSpring正念社會情緒學習(二)
MindSpring系列叢書為國內首創將「正念」融入社會情緒學習的教材。全系列以正念練習為基礎,強化學習者的專注力與覺察力,並進一步擴展至身體、生活與社會等多元主題。本書各單元由社會情緒學習及跨領域專家共同設計研發,透過正念的學習與訓練,循序漸進地將情緒覺察、幽默力、溝通術等多元技術融入社會情緒學習課程,引導學習者在安定中培養心智,在互動中激發潛能,提升社會情緒素養。
天主教社會訓導之本地化詮釋:一個本地化理論及其文字福傳應用的研究視角
本書是針對「天主教社會訓導」在華人文化中「本地化」(inculturation)的研究,並分成「本地化」理論與「本地化」應用等兩個層面來進行探究。在本地化理論所建基的核心精神是在若望保祿二世教宗所提出:教會因著「本地化」,讓福音在不同文化(本研究特指:華人文化)「降生」(incarnate)的思想下,教宗若望保祿二世所強調之保祿宗徒的「阿勒約帕哥」經驗,以及鐘鳴旦所提出之伯多祿宗徒的「凱撒勒雅」經驗,來探討「本地化」中的「他者」(l’autre)在整個福音傳播事件中所扮演的角色。並以若望保祿二世教宗《救主的使命》通諭中所提出之福音「本地化」的思想為起點,以《教會在亞洲》勸諭為中心,並分別從理論與應用的層面,建構本書的章節內容。
非洲與華人文化的相遇:經典、歷史、宗教與圖像
本書匯集多位來自非洲、歐洲與亞洲學者的研究成果,呈現當代「非洲與華人文化交流」研究的最新進展。本書源自2024年華裔學志漢學研究中心舉辦的國際研討會,收錄了七篇英文論文和四篇中文論文,聚焦於經典文本、思想傳承、歷史互動、宗教經驗與圖像想像等多重層面,探討非洲與中國在古今世界文明脈絡中的對話與互鑑。全書分為三大部分。「美與智慧」篇從哲學與教育出發,關注中非思想的價值內涵與文化智慧;「相遇」篇聚焦於族群、外交與人文交流,探討黑人形象的建構、人民外交與地方外交在中非關係中的角色;「理解」篇則從圖像與空間的角度,分析非洲在中國文化想像中的位置,並呈現宗教如何形塑非洲人在華社群的生活面貌。此書不僅是非洲研究與中國研究交會的學術成果,也是推動全球南方人文交流的重要里程碑。
中國考古學開拓者:李濟精選集
李濟對中國考古學的影響是多面向的:他以第一手的材料作為立論依據,並主張考古遺物的分類應根據可定量的有形物品為基礎,建立科學的古器物學;從文化人類學的觀點詮釋考古資料,並不以中國的地理範圍限制中國考古學的研究問題。「把中國文化放在世界文化裡」研究,在張光直看來,正是一種「人類學」的「古史觀」。李濟的另一個貢獻培養無數優秀人類學和考古學人才,組織史語所與臺大合作,積極培養臺灣的考古研究人才並為臺灣首次發現舊石器文化命名。在中國考古學上,體現歷史學和考古學研究所能達到的最高學術典範。本書精選李濟學術上重要著作,引領讀者從考古的開始、現場的發掘、遺物的分析,一路領略李濟在考古研究上的扎實與學術卓見。
惡與慈愛的上帝
惡的問題,是一個對宗教信仰的巨大且永遠存在的挑戰。——約翰.希克約翰.希克是二十世紀西方宗教學與神學研究中極具影響力的哲學家,其著作《惡與慈愛的上帝》自1966年首次出版後,很快地被視為現代宗教哲學與神學研究的經典,隨後更成為哲學界激烈討論的核心。本書分為四個部分。第一部分闡釋神義論概念的背景,以及一元論與二元論的觀點對神義論提出的回答。接著在第二、第三部分,分別考察基督教對於世界上「惡」的兩種對立回應。奧古斯丁式神義論提出惡是善的缺乏,是人類濫用自由而墮落的過程;愛任紐式神義論則著眼於未來,認為最終上帝創造計畫的圓滿完成,將為這一切提供合理的解釋。從愛任紐觀點出發,希克在第四部分提出自己的論點,稱之為「靈魂鍛造之谷」的神義論。各種形式的惡,依然是一個深沉的謎團。然而,我們可以看到這個謎團——甚至包括人類和動物的苦難——或許隱藏著希克所稱的:「會有一種足以讓人在回顧整個人類經驗以及它的所有邪惡和苦難、聖潔和幸福時,讓它們變得可被接受的未來之善」。
節慶景觀:緬華樂舞的多點域流變與文化新生【限量精裝版】
本書探討緬甸華人樂舞文化在全球化與在地化交織下的流動與認同建構,聚焦仰光唐人街、中和緬甸街、澳門小緬甸的節慶展演與全球社群(同僑、Z世代)的聲景實踐。透過跨學科視角,追溯二戰至全球化時期緬華樂舞的歷史演變,分析各地緬華社群如何在文化治理、族裔政治與跨國網絡中重塑主體性。書中梳理緬華懷舊世代與Z世代的認同矛盾,以及其樂舞生產在各地族群政治、文化展演機制、認同困境與新自由主義市場的交織下,傳統再造及文化復振的多重文化協商過程。同時,亦揭示在這過程中,樂舞作為情感調和與集體記憶再造的媒介,如何展現緬華社群在多中心文化結構中的能動性。
樂在其中:2025年中央大學教學傑出與優良獎教師群像
本書屬國立中央大學113學年度教學傑出暨優良獎獲獎教師專書,透過針對20位獲獎教師的採訪,以教學特色分享為主軸,針對各領域獲獎教師進行書寫,以呈現出本屆獲獎教師之教學理念與教學特色,藉此教學模式與方法於各教學領域的運用,以作為本校相關領域教師與教學後進交流分享的借鏡。
片片絮語 A Murmur of Light 2025中央大學優良導師圖文繪本
「創作,是我與自己的對話,也希望成為你療癒的風景。」▍與學生共感,回饋於生命書寫現職於教育機構,與學生朝夕相處,長期聆聽年輕人關於友情、愛情與未來的煩惱,這些對話回饋於她的生命經驗與文字書寫。圖像創作則多來自個人生活與情緒風景,呈現一種貼近真實的視覺敘事節奏。▍獻給父親與教育者的溫柔致敬本書亦是一部對父親的致敬之作——一位熱愛教學與研究、卻於疫情期間離世的大學教授。他對教育的熱忱與對秩序美感的追求深深影響了她。得知本書將作為「優良教師」主題繪本時,趙思涵便決定接下這份創作,將這段歷程獻給父親,也獻給所有默默耕耘的教育者與學生。▍在小宇宙中找到平衡人生如天氣,有晴也有雨。願我們都能在自己的小宇宙裡找到平衡,讓善意流動,迎接更好的明天。▐ 本書特色本書屬國立中央大學113學年度推行導師工作優良單位暨優良導師獎獲獎圖文繪本。 本書集結二十件版畫創作,涵蓋作者於求學與創作歷程中的內在感受與生命片段,包括友情、愛情、失落、壓力與旅行經驗。作品搭配當時的心境書寫或事後重新詮釋的文字,展現創作作為情感出口與自我療癒的歷程。期盼這些作品能在閱讀者心中,喚起共鳴與片刻的寧靜。
張廣達文集1文書 典籍與西域史地
多年以來,我一直感到,西域研究和地中海世界研究一樣,具莫大魅力。每當學人解破一件西域出土的關鍵性文書,就會感到興奮莫名。與地中海世界相比,西域的綠洲和沙磧似乎總是在默默地,但是持續不斷地提供更多有待人們揭破的奧祕,舉世對內陸亞洲絲綢之路的研究盛而不衰就是明證。就文化內涵的多樣而言,特別是就多元文化匯聚與交流方面的豐富性而言,西域值得學人像法國年鑑學派或者說整體史學派費爾南.布勞代爾(Fernand Braudel,1902-1985)處理地中海世界那樣,認真進行一番架構,進而展開綜合性研究。收入本輯中的文字雖然全都局限於西域的一時、一地、一事,但是筆者在寫作過程中,無時或忘各種史籍中有關多元文化在西域的匯聚與融合的記載以及相關的出土文書文物。筆者力圖通過對西域時空框架中的一時、一地、一事的敘述與分析,說明文化匯聚的情景和較長時段的歷史發展面貌,借以提示西域史地和中西文化交流有諸多棱面可供研究。 ──張廣達
捲起千堆雪:數位生態系的溝通構成
本書致力於探索數位時代的組織與策略現象,特別聚焦在兩個核心研究問題:數位生態系是甚麼?它又是如何形成的?兩位作者相信在制度理論基礎上的融會與創新,有利於上述學術研究的達成。我們的核心貢獻在於:將制度邏輯與認知科學的相關知識融入到溝通制度論框架之中,並在溝通制度論與數位生態系制度化之間建立起連結。本書將數位生態系形成、發展、維持與改變,概念化為溝通對包括平台在內的多元制度邏輯的反映與再建構。本書的框架有益於理解企業如何在數位環境的快速變遷中適應與創新。在面對高度競爭與不穩定的產業環境時,管理者若能將有效的溝通策略與生態系的構建相結合,將能更好地應對外部挑戰,並發揮重要的商業價值。
越境的中國史:華南移民的衝突與融合
臺灣與香港的動盪,不只是當代的問題,更是華南歷史的延續。17至19世紀,中國南方颳起了邁向近代的「變革之風」。推動這場巨變的,正是瑤族、壯族等周邊民族與漢人、客家移民孕育出的「越境」風潮。本書追溯臺灣與香港問題的根源,揭示邊疆如何轉化為僑鄉,移民經驗又如何成為華人遍布全球的原動力。作者以移民為主角,從「搵食」、械鬥、科舉、祕密結社等議題,生動地描繪出一部兼具衝突與融合的華南歷史。
蚊明簡史:第二十七屆臺大文學獎作品集
第二十七屆臺大文學獎由國立臺灣大學中文系主辦,共徵得新詩83篇,散文90篇,小說62篇,劇本12篇,主題徵文38篇,合計285篇。本書為優秀作品合輯共39篇。另徵得AI共作項目15篇(分故事接龍、文學對話二組),本合輯僅收錄獲獎者名單與活動寫真。
織編世界:台灣當代旅遊敘事
旅遊敘事藉由在現場的體驗與同理,引發個人或集體記憶,並連結當下及未來,故深具研究意義。本書透過爬梳台灣冷戰以來的旅遊敘事,探究旅人織編世界的多元動態圖像。亮點如下:1. 以文學與文化研究相關理論,介入分析家國、族群、性別等議題,為研究台灣旅遊敘事的重要參考。2. 廣蒐台灣旅遊敘事文本,涵括遊記、日記、書信及雜記等具代表性的研究素材。參考報紙、雜誌等相關刊物、冷戰時期文獻、戒嚴時期相關檔案及現代學者論著,資料取材豐富。3. 採取敘事學、再現記憶、情感結構、數位人文學與地理資訊系統的應用等研究方法,以跨領域研究視野,呈現學術貢獻度。4. 聚焦探討旅人編織、重組旅遊記憶,投射觀察不同國度及族裔的社會、政經制度的運作。以冷戰、戒嚴及解嚴後為歷史文化脈絡,探討台灣當代旅遊敘事的情感結構。5. 於旅遊文學創作模式與文化生產進行多層次分析,呈現跨文化批判、文學地景等多重研究面向。觀摩國際訪客及旅人重構生命經驗,多元呈現身分認同的探索,以及自我實現的歷程,適用於教學的討論課程。6. 提供理解台灣當代旅遊敘事與世界對話的佳徑,創新台灣學論述。不僅具學術研究的價值,亦蘊含觀光、休閒或文化創意產業的應用元素。
沒有公婆的一代:解析1940/50年代來台外省女性的逃難與成家
戰爭的參與不是只有男性軍人,後方女性的逃難與成家不應該被隱形。女性的故事就是戰爭史、社會史、人類史。戰爭史記錄的是名將名人的事蹟與士兵的壯烈犧牲。然而,敵軍入侵和飛機轟炸對於後方百姓的生命與財產安全都造成直接的傷害。男性在前線作戰,女性則承擔保護家人安全、維持生活所需的勞務。長久以來,她們對於社會安頓的貢獻被歷史忽視。本書試圖說明,女性從未在戰爭中缺席,只是角色和貢獻被隱藏。作者以女性主義的觀點為導引,利用20多位經歷過中日戰爭或國共內戰、在1940-1950年期間遷徙到台灣的外省女性的訪談,佐以日記和其他資料,呈現這些「沒有公婆的一代」,在中國艱辛逃難及遷徙來台的過程、到台灣後成家的生活狀態,以及在共同歷史背景下,她們的經歷所代表的社會學和性別概念。「沒有公婆的一代」不只是字面所示——沒有長輩同住的小家庭、不用經營婆媳關係,而更反映1940/50年代來台外省女性是具有相同歷史背景、經歷過戰爭的世代。「沒有公婆的一代」也代表一種生存狀態,包括逃家與婚姻自主性的實踐、來台初期展開自給自足的生活,以及逃難期間和來台初期的疾病侵擾與月事疼痛。本書同時論證「沒有公婆的一代」做為一個概念,呈現女性如何在一個「社會實驗」情境下得以抗拒父權、成為主婦而非媳婦,以及已婚女性身分流動的特殊性。
領導人的覺醒時刻:施振榮Stan哥與AI對話
以AI釐清價值排序、突破決策盲點台灣科技創業教父施振榮與人工智能決策分身「AI阿丹」共創領導新思維──實踐王道哲學,讓組織升級進化。 王道遇見人工智能──施振榮的AI思維分身,你的決策新引擎。 從資訊到洞見,讓「AI阿丹」成為你的思辨教練。宏碁創辦人施振榮Stan哥親身示範,AI不僅是工具,更能成為「思維型助理」與「決策陪跑員」,幫助你應對時代變革,化挑戰為機會。本書透過Stan哥與其AI思維分身「AI阿丹」的深度對話,創造出能以王道哲學思考的「決策引擎」,揭示領導者如何駕馭AI智能──開創思維,駕馭未來:深度認識AI的無限可能,引導領導者釐清思緒、突破盲點。王道為本,AI為用:承繼Stan哥智慧的AI阿丹,系統化協助領導人,以王道思維管理組織。決策分身,照見初心:猶如一面誠實的鏡子,協助領導人拆解恐懼、面對初衷,進而前瞻思考。人機共創,組織進化:透過個人決策「3C」與團隊決策「5C」原則,結合AI的輔助,讓決策更透明、更具韌性。台灣實驗,全球浪潮:台灣作為「最小可複製單元」(Minimum Replicable Unit, MRU)的實驗田,將驗證王道領導學的落地、複製與拓展的可能。東方王道思考與前瞻AI科技的完美運用,管理者能應對複雜變局,在不確定的時代中保持清明,引領你走向領導力的覺醒時刻,企業邁向集體共好。專文推薦施先生年逾八秩,仍能以空杯心態擁抱AI浪潮,將其視為「思維型助理」而非僅僅是工具,殊為難能可貴。施先生對於AI的理解,不但體現了「君子役物」、「善假(借)於物」的先手,更蘊含了「反者道之動」、化「敵」為友的智慧。他與AI分身「AI阿丹」的深度協作,高達90%的內容由AI撰寫,這本身就是一場劃時代的實驗。這種協作嘗試,將AI從理性的算力工具,轉化為傳播東方「利他共榮」王道心法的虛擬化身,打破了王道薪傳的時空限制,讓王道走向世界,走近人群,這不僅是傳統智慧與現代科技的交會,也是「承古開新」象徵性的一刻。──陳明哲(美國維吉尼亞大學達頓商學院講座教授、國際管理學會終身院士暨前主席)這本書的寫作方式大量結合 AI 分身與人類智慧,展現了「90% AI、10% 人腦」的協作模式 。對我而言,這帶來深刻的啟發:知識工作者的責任,不僅是積累與傳承,更是要學會駕馭新工具,讓思想能以更有效率、更具想像力的方式呈現。……在這裡,我看見了一種新的「知與行」。知識的萃取與生成,AI 可以協助;而判斷與價值的把握,仍需人腦承擔。這提醒我們:AI 時代並不取代人,而是放大了人類思想的價值。──劉順仁(長庚大學工商管理學系教授暨EMBA執行長、台灣大學會計學系名譽教授)
科學家.作家魂:從數據整理、撰寫技巧到投稿策略,寫出讓期刊難以拒絕的研究論文
寫論文讓你壓力爆表,煩惱得睡不著嗎?總是擔心研究數據與結果不夠有說服力?不知道心血結晶為何會被優質期刊退稿?身為研究者的你,是不是也曾經吶喊:「誰來救救我的論文吧!」聽人家說,不如聽專家說!曾撰寫近百篇研究論文、修訂百餘篇研究生論文草稿——讓台北榮民總醫院特約研究員朱廣邦step by step,在論文寫作過程中引導你一路前行!◆ 寫論文=寫小說?結合科學與文學,喚醒心中作家魂、寫出好論文!◆ 好的題目是成功的一半!什麼樣的標題能讓人一眼就被吸引?◆ 主動語態、被動語態、過去現在未來式……英文寫作中那些你不能不知道的眉角!◆ 投稿期刊時該準備什麼?一直被退稿該怎麼辦?◆ AI浪潮來襲!如何面對論文寫作中的人工智慧爭議與討論?本書從整理研究數據、文字技巧,一路談到重要的投稿策略擬定,以及研究倫理的重要性,並透過搭配實際圖例、論文為範例,為讀者釐清論文寫作的各種疑難雜症,呈現最完整的科學研究論文撰寫指南。想寫出嚴謹易讀的優質論文?想要讓研究成果被同行先進看見?不論是新手或老將,讀完本書,必能邁向成功之路!本書特色:1. 將文學寫作概念結合於科學研究論文寫作、期刊投稿指引,易讀性高,從大學生到研究老手,此書都能給予最實際的期刊寫作幫助。2. 台灣市面上較少針對生醫類別的英文科學寫作指引,且作者本身即為寫作、投稿經驗豐富的優秀研究者,能提供英文非母語者清楚易懂的論文期刊寫作與投稿指引。3. 從研究過程的準備、論文撰寫與修訂、到投稿專業期刊的各種注意事項,提供最全面、最完整的協助。4. 除了理論說明,書中還加入實際投退稿及回應審查意見的案例,方便讀者理解。
數位化環控農業
基於環境變遷、資源匱乏、水資源及土資源汙染、人口暴增等不利傳統農業發展的因素,再加上全球都市化的趨勢,在設施內進行農業的方式普遍受到重視,諸如精密溫室、植物工廠、垂直農業、室內農業等各種環控農業活動正蓬勃發展中,甚至成為部分國家的農業主流。本書彙整了作者在環控農業領域多年的教學與研究結晶,內容涵括太陽光利用型植物工廠(具環控能力、能夠全年栽培的精密型溫室)與全人工光型植物工廠,主要透過以MATLAB語言撰寫的軟體或程式,探討植物工廠運作時涉及的相關參數之計算、模擬與成本評估,包括陽光能量、溼空氣熱力學性質、通風量、水分蒸發散量、空氣溫度、空氣溼度、溼簾/噴霧降溫、供暖系統、作物水逆境指標、淨光合作用速率、燈光控制、水分平衡、二氧化碳平衡等。本書亦提供相關原始碼,使讀者可以由引用的計算公式瞭解相關的工程原理。期許本書能夠引發讀者投入環控農業,進而對臺灣乃至全球農業、農民、農村、農學的發展做出貢獻,也對今後地球環境、糧食與資源問題的紓解盡一分心力。
二峰圳的時光守護[精裝]
排灣族孩子達納與勒米安在vuvu的故事中,穿越時空回到1923年,親眼見證二峰圳的興建過程。排灣族族人與日籍工程師鳥居信平攜手,克服地形與水源困境,以地下堰堤引伏流水灌溉農田。孩子們見到祖先辛勤付出,深刻理解水圳背後的意義與情感。夢醒後,他們帶著敬佩與感動,明白這條水圳不只是灌溉設施,更是祖先智慧與愛的傳承。
在死神的陰影下:戰爭與和平的文化思考
戰爭的陰影正在全球不斷的擴大中,人類文明發展迄今竟然再次陷入戰爭的泥沼,而且隨時可能因為擦槍走火而演變成全球的大災難。人類究竟因何如此執迷於戰爭?其文化上的因素為何?本書試圖從不同的面向叩問此一千古難題。
面對後全球:裂解或重組?
由於西方對非西方的經貿恐慌、移民恐懼、及隨之而來的地緣政治狂想,使其對原本用以服務西方的新自由主義全球化蓄意破壞,以阻非西方於門外。所謂全球化似已出現無以為繼的局面。本書經由審視全球化之裂解與重組,以一窺其未來。
AI與人性:跨領域的對話
本書從人性的概念出發,博採不同領域的視角,探討AI的發展。其議題涵蓋全面:從AI如何影響到人對自身定位的本體思考,到社會各個面向受到的衝擊,到AI是否自己會有類似人性的條件,皆有觸及。在AI相關的人文社會研究成果中,可謂首見。
平權的影子:現代早期中國性/別論述
性別議題的核心長久以來被想像為追求「平權」,然而十九、二十世紀之交的晚清性/別轉型相關論述並不僅止於單向度的邁向現代「權」。本書通過譚嗣同、馬君武、何震、劉師培、章太炎、康有為、《申報》、《啟蒙畫報》、《天義》、《新世紀》、晚清小說等種種論著或報刊材料,析論其中關於性/別知識之重構、婦女或性/別運動方向之設想、帝國主義批判,以及種族、國族、戰爭、殘疾、婚家、經濟體制、全球未來願景等議題。本書試圖提出一個動態的解讀,闡釋這些在視野上超越「平權」的性/別論述,如何回應殖民/現代性,如何與主旋律之外(廣義的)社會主義運動思潮積極聯結,並與「革命」現實相激盪,而對「平權」論的侷限有所批判,展開對於世間福祉更為飽滿的性/別想像。
成為臺灣的我們
本書匯集「臺灣學」過去四年來對十二項核心議題的深入探討,一方面梳理計畫的歷程紀錄與知識傳承,另一方面也嘗試結合理論與經驗,提供思索臺灣論述發展的另一種契機,進而推進臺灣知識研究的多重面向。眾所周知,臺灣複雜的歷史源流與多元文化脈絡,難以依靠單一的文化視角來全面闡釋「臺灣」與「臺灣人」的內涵。因此,《成為臺灣的我們》所提示的,正是一個不斷流變、持續重構的歷程。 此外,本書亦關注如何書寫臺灣,並探討如何描繪臺灣與全球之間關係的變遷與演繹,這不僅是當前臺灣學術界的重要課題,也是社會發展亟須面對的挑戰。簡言之,成大「臺灣學」研究不僅旨在保存臺灣的歷史記憶,更著力於探問並重構「成為臺灣人」的過程與可能。
我記憶中的樂生療養院[精裝]
本書描述世界遺產潛力點之一:樂生療養院,以居住附近的一位小男孩與家人及院內工作人員觀察分享院民生活的紀錄故事,本書介紹樂生療養院院內重要建築(例如: 包括王十字建築等)及相關歷史背景,讀者可以從一個了解樂生療養院符合世界遺產申請標準登陸基準的由來,此外也可認識世界各地漢生病相關機構的發展狀況,是一本可以完整了解樂生療養院的簡要版入門書,透過繪者細膩的插圖繪製,也可感受經歷抗爭、修復、保存與重建歷程的不易,體驗作為台灣公共衛生發展篇章中最特別一個篇章
李喬的自我追尋「歷史素材小說」的寓意與可能性
本書是研究台灣文學界代表性作家李喬(1934-)的學術著作。除導論、結論之外,共分五章,分別探討李喬的重要作品:《寒夜三部曲》、《結義西來庵》、《埋冤一九四七埋冤》、〈山女〉、〈蕃仔林的故事〉、〈哭聲〉、〈小說〉等。作者以李喬「歷史素材小說」的創作過程為線索,探究李喬歷史素材小說的創作軌跡、台灣當代歷史的變化進程以及作家主體意識形構等各種自我的追尋軌跡;從李喬的福克納、安部公房等文學閱讀史,以及對西來庵事件、第二次世界大戰、二二八事件等歷史事件的重構,逐步剖析李喬對虛構的運用。透過對李喬創作歷程的探索,本書亦重新檢視戰後台灣文學及其社會史背景。
弔詭與共在:莊子無用政治學的跨文化對話
本書呼應近十年來台灣跨文化莊子學研究思潮之問題意識,探討道家哲學(主要是莊子)如何回應現代性之問題。透過跨文化哲學的方法,本書比較莊子與西方哲學家(如海德格、孟柯、鄂蘭、南希等)對於「弔詭」與「共在」的討論,使得本書具有國際研究的視野。本書分為兩部分,第一部分「弔詭」探討存有論與政治之間的關聯性,回應當代哲學家牟宗三以「辯證」方式連結存有論與政治,本書試圖提出「弔詭」的模型超克之。第二部分「共在」透過與西方哲學的對話,試圖開創莊子哲學的社會性。透過本書,筆者希望打開莊子哲學的政治社會向度,以補充傳統上對於道家新外王討論的空缺。
Calculus:Applications in Constrained Optimization
Calculus: Applications in Constrained Optimization provides an accessible yet mathematically rigorous introduction to constrained optimization, designed for undergraduate students who have some experiences with multivariable calculus. Based on a successful course at National Taiwan University (NTU) ── Calculus 4: Applications in Economics and Management, this book connects foundational calculus with contemporary techniques of optimization used in economics, management, and data science. Classical tools such as Lagrange multipliers and second derivative tests are extended into a general framework that covers both equality and inequality constraints. Readers will also learn to identify degenerate cases and apply second-order conditions in multivariable settings. Key concepts from linear algebra are introduced and integrated throughout. Each chapter concludes with a carefully structured set of exercises: ● Type (A) questions test basic understanding; ● Type (B) questions reinforce key examples; ● Type (C) questions challenge students to synthesise ideas across topics. Whether used as a course text or for self-study, this book provides a concise, structured, and student-friendly guide to the essential ideas and methods of constrained optimization.
大溪.六廿四:民俗田野採集實踐手冊
這是一本橫跨文化資產、舞蹈展演、傳統音樂三門藝術專業之間,交流、對話、共生之下的知識果實。北藝大文化資源學院在學的十餘位青年研究學子,以田野為師、現地為本,運用課堂習得的民俗學調查研究技法,動耳聆聽、動目凝視、動手操作、動身感受,以造型、色彩、聲音、嗅味覺的探索視野分工,對這項成為桃園市登錄民俗文化資產的「大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典」,展開充滿新意又不失本質的調查詮釋。透過文本圖像演繹的成書製作,將創作展演背後那股民俗及人文調查研究成果發行傳世。
謀食與謀道:清初江南遺民詩之生計書寫研究
當生存與理念產生衝突,明遺民該如何自處?他們撰寫的詩作,呈現了哪些掙扎的心路歷程?「君子謀道不謀食」,是流傳已久的儒家名言。遺民基於忠義,不仕貳姓,是對新朝利祿的否決,生計這樣的現實問題理應不在眼中。然而,事實上,這是明遺民群體好「謀」的話題之一。在生計問題上,他們會面臨什麼樣的生存困境?又會如何付諸詩歌書寫?本書以清初江南遺民詩之生計書寫為研究對象,以群體研究的視野觀照,析論其傳記生計記載之形象塑造,以及其生計貧困與治生方式之主題書寫,從中發現,此類詩歌書寫既呈現艱難謀食的生命體驗,也力圖打造堅毅謀道的理想形象,呈現有別於傳記之道德化傾向的辯證張力。藉此,本書得以深化對於明遺民生計議題與詩學理念的認識,並為理解清初詩歌之承繼與轉折提供一扇重要的窗口。【專家推薦】《謀食與謀道》通過遺民自撰詩作,理解他們在生死、出處的抉擇中,面對「實然」生存過程的心境,其中也交纏著「應然」命題的再思辨與實踐。書中調和從事治生和維護氣節的兩端對立,正視遺民在兩者之間艱難維持的心路歷程;分辨不同文類的殊異性質,選擇遺民的詩歌書寫進行詮釋;收編不同遺民個體的生命體驗與藝術成就,匯集交織為遺民群體的觀察論述。本書在主題意識、材料選擇以及論述脈絡的推進,展現出創發新意與細密工夫,深具學術價值。──曹淑娟(國立臺灣大學中國文學系特聘教授)
反攻大陸與臺灣:中華民國統一的構想與挫折
什麼是「反攻大陸」?是國民黨政府為了正當化在臺灣的獨裁統治而提出的政治口號?還是蔣介石的執念,並隨著他退出歷史舞台而走向終結?抑或是僅為了拉攏美國的華麗詞藻?1949年以來,臺灣海峽將「中國」一分為二,兩岸政府各自以「統一中國」為目標持續對峙。中華民國國軍曾經將以軍力奪回中國大陸的「反攻大陸」視為首要任務;隨著現實形勢的變化,為了阻止中共武力侵略,則逐步轉型為「攻守一體」至「守勢防衛」。作者利用近年解密的檔案資料及最新公開的兩蔣日記,提出全新視角深入探討「統一中國」與「反攻大陸」之間的關係,以及兩個「中國」政府與美國的互動,並全面檢證中華民國軍事戰略的變遷。本書同時企圖分析中華民國如何從原本維持「代表全中國的正統政府」的立場,轉變為僅統治「臺灣」的政府;此外作為一個實質的獨立國家,又如何逐漸發展出「中華民國臺灣化」的邏輯基礎。★ 本書日文版榮獲 ★第38屆大平正芳紀念獎第12屆地域研究聯盟獎第34屆佐伯喜一獎第 8 屆豬木正道獎【專家推薦】本書的意義首先在於描繪了中華民國反攻大陸政策與統一理念的形成與轉變過程。第二在於闡明了圍繞統一觀念和反攻大陸的口號的實際意義、口號與實際安保政策的關係。第三在於詳述了中華民國如何在名義上和實際上將反攻大陸政策轉向防禦臺灣政策,同時拋棄反攻大陸政策的口號的過程。——川島真(東京大學大學院總合文化研究科教授)對於五十嵐先生能夠在其著作中廣泛運用臺灣與美國公開的個人史料與政府檔案,如《蔣經國日記》、國史館、國防部檔案、中國國民黨黨史館、外交部檔案等,提供更細緻的政策變遷分析,因而感到相當驚艷與讚佩。——林孝庭(美國史丹佛大學胡佛研究所研究員)五十嵐教授以其嚴謹的學術態度,細膩的史料爬梳,廣徵博引,鉤深索隱,以宏觀的國際視野,就臺灣「反攻大陸」議題進行深入且全面的剖析,為我們理解戰後臺灣的歷史進程,以及形塑今日臺海局勢的關鍵因素,提供了全新的視角與深刻的洞見。——蘇聖雄(中央研究院近代史研究所副研究員)
天主教輔仁大學112學年度傑出校友專刊
本專刊深入介紹112學年度8位傑出校友在輔大求學、生活與工作經歷,並分享他們在各自專業領域的傑出成就與一步步圓夢的路程。不僅展現輔大人之精神,更具有傳承意義。
Tilapia and its Aquaculture in Taiwan
本書延續過去五本水產養殖專書(海鱺、石斑魚、虱目魚、蝦類、烏魚)的編撰傳統,由國立海洋大學(NTOU)與台灣水產學會(FST)、世界養殖學會(WAS)、亞洲水產學會(FAS)共同出版。本書由廖一久院士與亞洲太平洋水產養殖中心(Network of Aquaculture Centres in Asia Pacific, NACA)總幹事 Eduardo M. Leaño 共同編輯,並集結36位頂尖吳郭魚水產養殖專家的專業研究成果,全面呈現吳郭魚養殖產業的現況與未來發展趨勢。 我們期望本書能夠成為相關研究人員及水產養殖相關科系學生的重要參考資料,為未來的研究與發展提供借鑒。同時,也希望讓國際學界與產業界更深入了解台灣吳郭魚養殖的技術與貢獻,進一步促進全球水產養殖的發展。