萌動力一頁漫畫學生物力學
又萌又有趣的科學四格漫畫，帶你認識最新生物力學知識！跳蛛僅用一根絲平衡空中，鱒魚逆游跳「卡門之舞」，龍蝨展現越甩越牢的附著神力……生物世界中的武功，絕對比武俠小說更精采！四十多個精彩故事 × 四格漫畫 × 最新科學論文收錄三項搞笑諾貝爾獎研究、八篇台灣學者成果，更有北九州國際漫畫大賞優選作品。專業繪師為每個生物角色打造獨特形象，讓艱澀科學論文變成搞笑武俠故事。從生物運動、流體力學、材料結構到光學應用，透過四格漫畫在資訊碎片化的時代重新體驗看漫畫、讀科普的樂趣！適合對自然好奇的讀者，是大眾的科普入門、學生的趣味教材、教師的教學資源、研究者的靈感泉源。一頁漫畫，一個發現。準備好進入生物力學的奇妙江湖了嗎？
慢步在雲端： 短影音時代的長影像閱讀法
看Netflix也想開加速？「X分鐘看完」是在謀殺電影？在短影音時代慢下來，找回長影像的閱讀方式，是為了重溫電影的感動瞬間。「我昨天開1.5倍速終於把XX劇追完了！」「我都看ＯＯＯ的解說欸，看起來不錯看。」或許我們都沉迷短影音，也喜歡快速看完一部片的「爽感」，但好像哪裡「怪怪的」？當接收到的影像文本愈趨零碎，習慣迅速拼接劇情段落，那些細細品味才能發現的運鏡手法、巧妙的鋪哏，以及隨著劇情鋪陳堆疊起來的感受，也就慢慢流失了。或許這背後更大的原因是：我們是不是忘記怎樣看電影了？是時候找回看片的樂趣！傳播學者魏玓透過八個單元的觀看方法切入，解析與評論近年知名電影、劇集：從電影產業鏈如何影響電影生產，到導演和明星如何發揮個人風格和影響力；從電影的類型和續集生產，到不同媒介文本的改編與轉譯；透過簡明的觀看理論，引導讀者把握影像細節，洞悉影像美學與其背後的涵義，重新進入長影像，找回在雲端世界中，慢速觀看的方法。覺得愛情片總是老套、老哏？英雄片總是千篇一律？遊戲直播的影像邏輯也能用在電影？影像平台如何改變電影生產？是枝裕和、克里斯多福．諾蘭、奉俊昊、朴贊郁、濱口龍介的電影美學如何發揮作用？只有慢慢看，才知道！好評推薦翁煌德／影評人暨策展人、「無影無蹤」主筆郭力昕／影像文化評論者管中祥／中正大學傳播學系教授廖雲章／天下雜誌「獨立評論」資深頻道總監Eva蔡如音／台師大大眾傳播研究所教授———本書有雷，請斟酌閱讀———直觀的閱讀⮕觀影不需「跨越門檻」，用直觀的方式盡量掌握影像。徵候的閱讀⮕挖掘作品表面之下的深層意義運作。從外部閱讀⮕閱讀文本外部，一層層的社會機制運作和影響。從內部閱讀⮕閱讀內在特徵，比較分析「類型」和「續集」等相似作品。作者的身分⮕如何閱讀導演／作者的特定個人風格。明星的身分⮕被明星的魅力吸引，同時也注意培養出明星的產業脈絡。 美學的技術⮕影像美學是創意和風格所在，也是功力之所在。動畫的奧祕⮕運動是如何從漫畫分鏡，躍然銀幕之上！很少有影評文字讓我覺得，如果實在沒機會看電影，光是讀影評就興味盎然。魏玓的影評就有這種功力和魅力。閱讀它，讓我獲得多重的樂趣與啟發：他的文字淺白可親，娓娓道來的論點又飽含深刻洞見，既溫柔又犀利；他破除了我這種只愛看所謂「藝術電影」者的成見，發現好萊塢或日韓賣座大片裡，一樣可以挖掘出這麼多值得玩味的議題；他的影評書不只是獨立的單篇傑作，更是學習如何閱讀電影、以至於如何書寫電影的教材和範本。魏玓十餘年磨一劍，從容集結他早已富有口碑的電影評論文章，值得電影愛好者人手一冊，細細品嘗。／影像文化評論者 郭力昕因為這本書的出現，我又有了繼續教流行文化的勇氣了。魏玓轉化影視研究的核心主題，在這本公共書寫的著作裡，提供純度極高的素養。八個章節，可以前面讀過來（對，就這麼直觀），後面讀過去（新番影評～運動動畫！），更可以逆向切入（絕無冷場的大IP、大明星、大作者），因為每個角度都有吸引人的出入口。層次化的寫作，看到影癡的魏玓、流行文化學者的魏玓、還有奉陪短影音世代玩到底的魏玓。／台師大大眾傳播所教授 Eva蔡如音看電影可以是輕鬆、可以是放鬆，但如果要深刻讀懂一部戲，可就沒有那麼容易。每次看魏玓的影評或劇評，總會讓人驚嘆！「為什麼你的看法怎麼都跟人家不一樣？」「為什麼你總是可以看到不一樣的角度？」「你的觀點到底是怎麼來的？」這就是魏玓厲害的地方！這本書一樣能讓你帶著輕鬆、放鬆的心情與筆調，透過各樣的角度與面向深刻讀懂影視作品，進入作者與自己的內心世界。／中正大學傳播學系教授 管中祥
越境的中國史：華南移民的衝突與融合
臺灣與香港的動盪，不只是當代的問題，更是華南歷史的延續。17至19世紀，中國南方颳起了邁向近代的「變革之風」。推動這場巨變的，正是瑤族、壯族等周邊民族與漢人、客家移民孕育出的「越境」風潮。本書追溯臺灣與香港問題的根源，揭示邊疆如何轉化為僑鄉，移民經驗又如何成為華人遍布全球的原動力。作者以移民為主角，從「搵食」、械鬥、科舉、祕密結社等議題，生動地描繪出一部兼具衝突與融合的華南歷史。
郎尼根論超越屬性：《洞察》第十六至二十章釋義
西哲史自上古以來，已有知名哲人對準「存有」義而談論其「超越屬性」等事項；時至中世紀之多瑪斯，還把其中之「一、真、善、美」等屬性作條理化的處理。及至當代的郎尼根，作為士林哲學的傳人，除了符應多瑪斯說法外，還把個別屬性作深化論述，涵括西方傳統之指謂：「在己不分之謂一，心物符應之謂真，可欲之謂善，充實之謂美。」其義也吻合了孟子〈盡心下・25〉所言之「可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。」以致輔仁大學也把二者合併而造就其「真善美聖」之校訓。
郎尼根論存有視域：《洞察》第十一至第十三章釋義
郎尼根以三個核心問題──「心智問題」、「知識問題」、「形上問題」-來演繹出《洞察》全書的脈絡.「心智問題/ Gnoseological Question」主要被回應在《?察》的前十章的?""郎尼根以三個核心問題──「心智問題」、「知識問題」、「形上問題」──來演繹出《洞察》全書的脈絡，「心智問題/ Gnoseological Question」主要被回應在《洞察》的前十章的行文內，可見於幾年前所出版之《郎尼根的認知理論──《洞察》卷一釋義》。《郎尼根論存有視域──《洞察》第十一至十三章釋義》探討企圖化解接踵而來的「知識問題/Epistemological Question」。「知識問題」：「認知中為何有如此的步驟產生？」郎尼根的回應是：因為有「認知者」在向「存有視域」開放，二者間的符應遂造就成「客觀義」，其中重點略述如下：「認知者/ Knower」──人是「認知者」，他不單認知外物，且意識到自己在進行認知，在求知中肯定自己為「認知主體」。「存有視域/ Horizon of Being」──人並非是一個封閉的獨我，相反地、他是身處世界，意向著萬事萬物的整體，總稱為「存有視域」。「客觀性/ Objectivity」──當「認知者」的認知內容「符應」著被認知的境界，則呈現客觀知識，邁向整全的真理。再者，「認知者主體」因應著其「經驗、理解、判斷、抉擇」過程，而演繹意識上的延伸；也就是說，「主體」在「感性知覺」中孕育「經驗」、建構出「經驗意識/ Empirical Consciousness」；又在心智上產生「理解」、而成就「智性意識/ Intelligent Consciousness」；也藉合理「判斷」、而形成「理性意識/Rational Consciousness」；更透過對善惡的「抉擇」、而自我塑造為「理性自覺意識/ Rational Self-Consciousness」。
郎尼根論形上學要素：《洞察》第十五章釋義
郎尼根《洞察》第十五章上溯亞里士多德形上學所陳述的「形質論」、「潛能與實現」、「四因說」等議題，配合了當代物理學、化學、植物學、動物學、心理學、人類學等學科，而演繹了一套含括古今的形上學，內容勾勒出一個有條理的架構，替世間一切可透過「經驗」、「理解」、「判斷」、「抉擇」「思考」而掌握的存有者，組織成一個分門別類而又可綜合為一個有機整體的完型，讓世人可按部就班地一方面提示人在宇宙中的地位，另一方面又可從比對中點顯出各存在物在世間所處的位置。也動態地用進化眼光來指出宇宙萬物演進的歷程和方向，藉此彰顯出萬物的一致而百慮殊途而同歸的狀態。共同指向那「止於至善」的目標。最後，筆者企圖用《禮記?中庸》「自誠名為之信」的論述來和郎尼根對談，以揭示郎氏說法的博古通今和融合中外。
逃離中國：現代臺灣的創傷、記憶與認同
經歷1949江與海的離散與創傷，從記憶與書寫探尋外省移民的在地群體認同感。1949年前後，蔣介石政權遷移至臺灣，百萬人流離失所、飄洋過海，引發被迫流亡的「外省人」與被迫接納的「本省人」，雙方各自歧異卻又彼此相連的衝突與動盪。本書運用三大理論支柱──創傷、記憶與離散，闡述近代最龐大卻也最不被理解的一段東亞人口大遷徙，但並非深究國共內戰的勝敗，而是藉由書寫平民百姓逃難的苦難回憶，說明他們如何受到影響。作者透過口述訪談及文獻檔案，探討這段歷史軌跡所衍生的四種社會創傷──逃離中國的社會創傷、希望消散的社會創傷、中國返鄉的社會創傷、返回臺灣的社會創傷，以及事件四十年後，他們的後代如何以家族親身經驗為中心，利用共享記憶復原且創造出懷舊文化產物，進而建構一套與離散完全相反的臺灣外省群體在地化與認同感。最終希望讀者由此體會「同理、和解與正義」。
華語文能力測驗關鍵詞彙：高階篇
如何擴充中文詞彙量？如何了解詞彙的使用情境？想檢測中文實力？ 這本書幫助你擴充關鍵詞彙，同時可準備 TOCFL 華語文能力測驗 從題目演練中，精熟考試題型；從詳細的題解說明，熟悉詞彙用法 本書特色 ‧十大主題單元，每個主題有詳細情境分類，讓你全面精熟各大情境詞彙 ‧選詞出自 TOCFL 華語文能力測驗－－高階級詞彙，有效準備測驗 ‧每篇測驗附有詳細解答及說明，確實釐清是否真正理解，同時舉一反三 ‧本書附有聽力測驗，增進聽力訓練 ‧材料閱讀包含：廣告、名片、招牌等等真實情境相關的詞彙，能應用於日常生活中 本書獲「國家華語文測驗推動工作委員會」認證強力推薦 Great Supplement to enlarge your word bank! Best self-study material for Chinese vocabulary and TOCFL! Comparison and Contrast of key vocabulary items! Features ‧The Ultimate Guide to Chinese Vocabulary TOCFL (Band B Level 4) is designed in the form of different test types of TOCFL (The Test of Chinese as a Foreign Language) to better improve the capability to understand and use the key vocabulary items of Chinese. ‧Besides self study and self test, the exercises can be a good way to get familiar with and prepare for TOCFL. ‧The exercises in the book not only provide answer keys but also compare and contrast all other similar vocabulary items that are related but with different usages, or vocabulary items that are easily-mistaken. ‧The first part of each unit is the listening comprehension exercise. It can also help enhance the learners’ listening capability. ‧Sample sentences are provided to help learners fully understand the meanings of the vocabulary items and how and when to correctly use them. ‧This book is ideal for learners with the equivalent level of Band B, Level 4, TOCFL or B1, CEFR. It is suitable for users to assess their own learning results and also useful for teachers who wish to test students’ level of proficiency. ‧This book is highly recommended by Steering Committee for the Test of Proficiency-Huayu, SC-TOP
![兒童文學一甲子：歷史、臺灣、跨文化 Six decades of children’s literature: history, Taiwan, and cultural crossings[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20252/2025218731919/2025218731919m.webp "兒童文學一甲子：歷史、臺灣、跨文化 Six decades of children’s literature: history, Taiwan, and cultural crossings[精裝]")
兒童文學一甲子：歷史、臺灣、跨文化 Six decades of children’s literature: history, Taiwan, and cultural crossings[精裝]
回顧臺灣兒童文學的發展，自「兒童讀物編輯小組」成立與《兒童讀物研究》出版以來，迄今已逾一甲子。本書從歷史、人物、文類、翻譯、推廣與展望等面向切入，探討臺灣兒童文學六十餘年間的演變脈絡，並延伸考察其與香港及馬來西亞華文兒童文學之互動關係。尤為關注者，在於戰後臺灣兒童文學如何於美、日、中等多重文化力量的交織與建構之中，逐步形塑具在地意識的原創書寫；更進一步思索原創與翻譯作品如何在本土與全球文化的接合、協商與重組過程中，展現其跨文化的多重面貌與實踐動能。
![新竹六燃大煙筒(台語繪本，附朗讀音檔，加贈日文別冊及大煙筒限量繡片)[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20248/2024860007298/2024860007298m.webp "新竹六燃大煙筒(台語繪本，附朗讀音檔，加贈日文別冊及大煙筒限量繡片)[精裝]")
新竹六燃大煙筒(台語繪本，附朗讀音檔，加贈日文別冊及大煙筒限量繡片)[精裝]
• 在地文史繪本，了解新竹地方歷史不可錯過！• 不只台語朗讀，更有客英法日韓越馬印，以及泰雅、阿美共十餘種語音朗讀檔• 新竹市本土語推廣協會常務理事游沛綺、《都柏林人》台語譯者劉盈成 共同翻譯• 附日文翻譯別冊，台語日語對照一次滿足！• 特別加贈：六燃大煙筒限量繡片一座歷史建築，如何承載三場戰爭的記憶？ 從日治時期至今，看新竹六燃大煙囪如何從軍事工廠，變身保育類動物霜毛蝠的家 在工研院、交通大學及清華大學的校址隔壁，矗立著一根灰濛濛的大煙囪，底下有著廢棄已久的紅磚瓦房。一隻正在學飛的小蝙蝠，繞著大煙囪飛啊飛，開口問道：「你是誰？」大煙囪緩緩回答，「它」曾經是新竹最高的煙囪、擁有好幾個名字。日治六燃廠時期它是「原動罐」、「710裝置」，空軍工程聯隊時期，它是傷兵療養所與軍隊操練所，眷村時期，它成為忠貞新村，直到大家都搬走以後，它又開始被稱為大煙囪，這次，換成保育類的霜毛蝙蝠把它當成棲身的家……【六燃的故事】「六燃」是第二次世界大戰時，日本人在台灣蓋的「日本第六海軍燃料廠新竹支廠」的簡稱。與日本本島的一至四燃，北韓平壤的五燃，同為二戰時生產軍需燃料的工廠。1943年到1945年的日治時期，六燃的大煙囪工廠生產多種汽油、輕重油、潤滑油、異辛烷等供戰爭使用，但在還未大量投入時，二戰便結束了。1946年國民政府撤退來台，新竹六燃轉型成為空軍工程聯隊的傷兵療養所及軍隊操練所；1957年以後，眷戶落地生根，六燃大煙囪廠房逐漸與眷村聚落融合，以獨特的「樓中房」、「屋中屋」聞名，成為新竹著名的「忠貞新村」。2010年在六燃大煙囪內發現約七百隻群集的保育類霜毛蝠，讓六燃不但是具文化價值的歷史場景，同時也成為保育國家瀕危動物的重要孵育之地。霜毛蝠每年清明節到中秋節期間，會在六燃大煙囪中生產、坐月子、照顧幼蝠。此後因規畫為文化園區，居住於此的眷戶逐漸搬離，新竹六燃成為台灣少數僅存的二戰軍事工業遺跡。2018年，陽明交大應藝所教授賴雯淑發起「新竹生博物館」（HsinChu Living Museum）計畫，將六燃的歷史、文化空間與生態保存下來。繪本《新竹六燃大煙囪》即是以六燃著名的大煙囪作為故事的第一視角，記錄從日治時期到後來的眷村，曾經在裡面工作、生活的人們、動物的故事。【為什麼要讀六燃】新竹六燃是一處三層歷史疊合的場域，先後經歷二戰、國共內戰與冷戰三個關鍵戰爭時期；同時，它也是工業與生態交融轉化之所在。其大煙囪廠房曾於日治時期作為合成異辛烷的生產空間，如今則成為霜毛蝠的重要棲息地。霜毛蝠每日飛行覓食所循的頭前溪流域，正是新竹主要引水系統──隆恩圳與汀甫圳──的匯流之地。除此之外，六燃亦見證了多重人口移動與融合的歷史：既有因國共內戰而輾轉來臺、定居新竹的中國大陸各地軍民，也有隨著當代產業與高等教育體系而來的工作移民與國際學生，形塑出多樣的地方認同與族群情感歸屬。因此，六燃不僅是一處有待保存的歷史遺址，更是一個持續生成意義的當代場域，交織著歷史、生態與文化。六燃將戰爭、工業、生態與族群遷移等看似分離的歷史經驗，濃縮於同一空間之中，促使我們重新思考人與技術、土地與記憶之間的關係。透過保存六燃，歷史不再只是被觀看與解說的對象，而成為一個可被身體經驗、持續被重新詮釋的現場；也使我們的關注焦點從單一個人，轉向理解多個群體的經驗，並且跳脫以人為中心的思維，將視角延伸到土地、生態與其他非人存在，重新思考人與歷史、環境之間的關係。大煙囪下的家：https://www.facebook.com/HsinchuLivingMuseum/?locale=zh_TW新竹生博物館：https://hclm.iaa.nycu.edu.tw/【好評推薦】鄭清鴻〡前衛出版社主編Sylvie 〡晨熹社繪本書店主理人郭中端〡國家文藝獎得主陳允元〡作家、北教大台文所助理教授陳姝里〡插畫家黃貞燕〡臺北藝術大學博物館研究所副教授兼所長蔡明灑〡朗朗小書房創辦人鄭順聰〡作家◆ 本書獲文化部國家語言整體發展方案支持 ◆
異鄉路：陽明公費生如何點亮偏鄉醫療
那些年的偏鄉，村裡沒有半個醫師、看病還得翻山越嶺，密醫風氣盛行、民眾迷信打針、肝炎還是國民病！⠿種種醫療困境，是陽明公費生踏上異鄉執業的開端⠿一九七〇年代，臺灣普遍面臨醫療人力及資源分布不均的問題，過半的鄉鎮甚至被列為「無醫鄉」。為了支援偏鄉醫療，陽明醫學院於一九七五年成立，醫學系學生享有六年公費補助，畢業後依規定下鄉，前往各地鄉鎮衛生所、公立醫院、榮民醫院服務。從北到南、從西到東，甚至遠赴離島，這群公費生深入陌生卻迫切需要醫療的社區。◆◆循著口述與記憶重返現場──他們如何改變偏鄉？◆◆本書訪談十一位一九八四至一九九五年間下鄉的陽明公費生，透過人物對話，呈現基層醫療第一線的真實視角，以及各種透過行動逐步扭轉偏鄉醫療的生動故事：▎有人與密醫較勁，用醫療專業瓦解「打針才會好」的迷思──「儘可能不要打針……病患就都會跑去看密醫。所以我們改變策略，決定先取得鄉民的信任，建立良好的醫病關係。」▎有人從第一線診療現場追查社區肝炎的源頭──「在衛生所的醫療門診中，發現很多病人身上帶有C型肝炎病毒抗體……我懷疑當地C型肝炎盛行率，與打針文化之間有關連性……在得到前述的結論後，我們衛生所積極向社區進行衛教，並利用社區的各種集會來宣導相關觀念。」▎有人不只提供診療服務，更試圖改變偏鄉的健康觀念──「當地看診不方便，只能來衛生所就醫。我花了很長的時間幫他們建立基本觀念，就是高血壓、糖尿病必須長期且規則的服藥……你不能只要求病人吃藥，還得包括改變他們對健康認知的觀念。」◆◆超越個人史，見證一個時代的公衛縮影◆◆本書不僅記錄十一段生命歷程，更沿著二十多年來臺灣公共衛生發展的脈動前行：從一九七年代陽明醫學院的創立、一九八〇年代衛生所醫療服務的改組，到一九九五年全民健保制度的建立。陽明公費生肩負時代使命，成為推動偏鄉醫療轉變的關鍵力量。共同推薦──林奇宏（陽明交通大學校長）周碧瑟（陽明十字軍創辦者）張鴻仁（前中央健康保險局總經理）葉金川（前行政院衛生署署長）本書特色1.跳脫當代大醫院與科技發展的常規敘事，本書為第一本聚焦訪談陽明公費醫師的專著，以生動故事呈現他們奠基基層、深耕偏鄉的歷程。2.包含參與制度決策者、學校授業教師視角下的推薦序和導讀，以及公費生們實際的親身經歷，透過不同角色的切入，共同串起一九七〇至一九九〇年代間的臺灣偏鄉醫療風景。3.以微觀個人口述史為線索，梳理臺灣公共衛生發展脈絡，是一本能從微觀視角中洞見宏觀歷史的著作。4.公費醫師下鄉地點涵蓋偏鄉及離島，全面呈現不同地區的醫療挑戰與特色。5.收錄珍貴的歷史照片、現場實務照以及公費制度分發史料，重現當年的現場實景。
臺灣文學的多聲交響：往返臺日間的想像力
自殖民時期以來，臺灣如何不斷激發日本作家的想像力？同時，臺灣作家又如何不斷描繪並理解日本？本書探討楊逵與日本無產階級作家中西伊之助之間的關係；從「流亡文學」的觀點分析邱永漢與黃靈芝的創作；並論及現代日本作家中上健次、津島佑子、丸谷才一筆下的臺灣表象，以及邱妙津、紀大偉作品中所展現的與日本文化的互文性。透過這些多聲交響（polyphonic）的豐饒文本，試圖深入解讀臺灣與日本之間多面向的關係。
性別、術數與世界想像：在東亞帝國秩序中的知識生成與擴展
在廣袤的東亞歷史中，我們熟悉王朝、制度與經典，卻很少問：支撐文明運作的知識從何而來？這本書以三個看似意想不到的角度——性別、術數與世界想像——帶領讀者重新理解帝國如何形成、如何維繫，甚至如何在內部悄悄地改變。李貞德教授揭示，女性的身體、情感與日常技藝並非歷史邊角，而是支撐禮法與社會秩序的重要力量；從家庭到法律，女性不斷在制度縫隙中塑造新的知識。水口拓壽教授帶我們看見另一個被忽視的世界：風水與術數如何不只是「民間信仰」，而是深度參與儒家思想、家族組織與帝國治理的知識體系。原來，人們解讀空間、祖先與吉凶的方式，正悄悄改變著帝國的運作。藍弘岳教授則以德川日本為舞台，展現世界觀如何在漢學、國學與全球衝擊之間被重寫。當日本開始向世界張望，東亞的知識版圖也隨之變動。本書揭開了東亞文明一個鮮少被看見的面貌：知識不是在宮廷、學院或經典中單向產生，而是在生活、技術與跨文化接觸中不斷生成。若你想理解東亞如何成為東亞，這本書提供了一條極具啟發性的、也最容易被忽略的道路。
人物、觀念與世變: 民國史論文集
作者從1988年進入中研院近史所服務，迄2019年退休同時轉任國史館館長，三十一年在南港的學術生涯，前半段主要是做民國史研究，先是從博士論文《《獨立評論》的民主思想》衍伸出來，包括自由主義、民族主義、三民主義，歷史人物如梁啟超、胡適、蔣介石等；其次因與近史所前輩、同儕互動，對於辛亥革命、中日戰爭、國共內戰問題也會有書寫和回應，並基於個人興趣發表若干民國佛教史的論文。後半段的學術生涯雖轉向台灣二二八事件、白色恐怖案件、台獨運動史的研究，但1949年後國民黨政權在台灣統治半個世紀，它和台灣的命運交疊。所以，民國史和戰後台灣史的研究，實有著難分難解的一面。
中原、域外與歷史交流（增訂版）
任教於政大歷史系期間，我参加了當時「政大人文研究中心」的專題計畫，與研究歴史上胡漢異同和胡漢互動有關課題的一些校内外老師，和中研院史語所等學術機構的學者定期聚會。聚會期間，除了聽取各位專家學者報告各自研究的不同課題的進展情況和取得的成果之外，常常就中國歷代的中原體制與邊陲的諸多胡漢族群的互動如何促進中華意識的形成、改朝換代時期一些名流面對民族認同(ethnic identity)問題如何表態、個人的社會地位如何產生名分等問題，定期在學術會議上進行交流。這段期間，我追隨各位師友從事與我原來專業相關的課題研究，也寫出幾篇文章，論述隋唐以來中原與内陸亞洲的遊牧族群互動、胡漢認同和確定名分秩序、邊民在內地、清代内地長官在邊陲等問題，形成了這本文集的主體部分。此次增訂版主要增收「唐宋變革」論文一篇〈征服者與統治者：十世紀以降中國中原與北方草原諸政權間的抗爭和互動之複雜性〉，以及添加〈總序〉及〈徵引文獻〉，並刪除初版書末的三篇訪談，以與前三冊編輯體例趨於一致。——張廣達
困境與出路：戰後台灣史論文集
本書包含五章、25篇論文，其中除了少數是近年任職國史館期間所寫，餘23篇都是1988-2019年任職中研院近史所期間的作品。上述文章雖有部分收入《認同的代價與力量──戒嚴時期台獨四大案件探微》（2019）、《拼圖二二八》（2019）、《戰後台灣對外關係史論》（2022）等書，但分散各處不易查找，今敝帚自珍、集中輯為本書，並題為《困境與出路：戰後台灣史論文集》，若與民國史研究《人物、觀念與世變：民國史論文集》合看，可視為個人的學思歷程。戰後台灣的困境從國民政府接收及二二八事件開始，歷經威權統治下的政治案件、台灣人對國民黨統治的順從與反抗，包括島內的反對運動與海外台灣人對日、美政府的影響，終於走向民主化與國家化。今日台灣雖然還有諸多挑戰，但作為「共同體」的諸多成就不必妄自菲薄；從自己的過去汲取養份，必有助於克服未來的困難。
粟特人與歐亞東部的文化交流
是誰主導了絲路貿易，造就唐代長安城的異域風景？又是誰引發了安史之亂，開啟唐代歷史的巨大轉變？這些問題的答案，都指向中亞的粟特人。粟特人原居於中亞阿姆河與錫爾河的索格底亞那地區，是絲路歷史上著名的商業民族。西元第一個千年，粟特人主導了內陸歐亞之間的貿易，對東西方歷史發展與文化交流發揮了關鍵作用。本書闡述了粟特人的文化、思想與信仰，同時探討西元六至十世紀，粟特人與中國農業政權以及突厥汗國等遊牧政權互動時，在政治、經濟與文化上的特點及影響，以此勾勒出粟特人在東部歐亞世界中的各式形象。本書作者皆為當今日本學術界研究粟特歷史與文化的重要學者，見解極具創新啟發，是認識粟特歷史文化的重要入門書。
![金色鍊子：教父註釋聖若望福音彙編[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20124/2012410074722/2012410074722m.webp "金色鍊子：教父註釋聖若望福音彙編[精裝]")
金色鍊子：教父註釋聖若望福音彙編[精裝]
本書的出版適逢聖多瑪斯・阿奎納誕生八百週年。聖多瑪斯匯集東、西方教父的智慧，呈現了天主教會兼容並蓄的大公特質。教父們如何在希臘羅馬文化中傳揚基督福音的經驗，他們對聖經的深入探究與靈修、牧靈結合的傳統，提醒我們聖經研究與神學思辨不應與牧靈服務、信友的建立相互分離。在基督宗教仍然處於分裂狀態的今天，聖多瑪斯在《金色鍊子》展現出的開放與包容、在東西方教父思想基礎之上追求合一的理想，以及聖紐曼英譯過程的努力與體認，對於當前促進基督徒合一具有重要的時代意義與啟示。
Lectures on Electromagnetic Theory
Lectures on Electromagnetic Theory provides a concise, self-contained introduction to graduate-level electromagnetic theory, organized for a one-semester course. Written in a "theoretical minimum" style, the text emphasizes clear physical insight and mathematical precision. The five chapters cover Maxwell equations and fundamental theorems; wave propagation, plane-wave expansion, and guided waves; electromagnetic radiation and Green functions; analytical scattering theory for canonical targets; and an introduction to relativistic electrodynamics linking classical electrodynamics with special relativity. The book serves both beginning graduate students and researchers seeking a compact reference.Lectures on Electromagnetic Theory provides a concise, self-contained introduction to graduate-level electromagnetic theory, organized for a one-semester course. Written in a "theoretical minimum" style, the text emphasizes clear physical insight an
In the Belly of a Seed: Awakening Inner Potential for Authentic Wholeness (Revised Version)
In this book, I trace the winding paths of my life: the fragile beginnings of childhood, the shaping of character and personality, the search for health and wholeness, the awakening of faith, the long seasons of formation, the call to consecrated life and priesthood, and the outward journeys of mission and ministry. Alongside the joys, I speak also of the shadows—the doubts and struggles, the inner conflicts and external storms that tested my roots. I share how I learned to make peace with what I could not change, and to integrate what once felt broken into something whole. Woven through these stories are the theoretical voices of philosophy, psychology, anthropology, theology, missiology and spirituality—threads of wisdom that helped me make sense of my experience, and that my experience, in turn, has made more real and whole.The narrative takes root in a landscape of critical reflection and scholarly inquiry, making the personal and the academic converse with each other—experience becoming text, and text breathing life back into experience, and it is in their meeting that true understanding deepens. My hope in writing this book is not only for personal growth but also it might invite the readers to pause, to turn inward, to listen for the seeds lying quiet within themselves, to recognize their intrinsic potential and to tend them gently until they sprout and bloom.
新編明代巡撫總督年表(上)
新編明代巡撫總督年表（上）本冊收入華北地區的巡撫總督年表，共有：1. 順天巡撫、2. 駐守昌平州都御史 / 督治昌平、3. 駐劄通州右僉都御史、4. 山海、永平巡撫、5. 密雲巡撫、6. 遼東巡撫、7. 提督遼東軍務、8. 總督薊遼保定 / 總督關薊通津、9. 經略遼東、10. 總督遼東寧遠 / 總督薊遼昌通軍務、11. 保定巡撫、12. 經略易州都御史、13. 天津巡撫、14. 總督保定地方軍務、15. 山東巡撫、16. 登萊巡撫、17. 提督山東、河南、北直隸等處軍務都御史、18. 督理山東軍務、19. 山西巡撫、20. 河南巡撫 / 河南山西巡撫 / 河南及真定等四府巡撫 / 南陽荊襄撫治、21. 總督河南、湖廣軍務兼河南巡撫 / 提督河南軍務、22. 宣府巡撫、23. 大同巡撫、24. 總督宣大、25. 總制宣大、偏關、保定。
新編明代巡撫總督年表(下)
新編明代巡撫總督年表（下）本冊收入華中地區、華南及西南地區、任務特派地區的巡撫總督年表，共有：46. 湖廣巡撫、47. 鄖陽撫治 / 荊襄撫治、48. 總督河南、湖廣荊襄軍務 / 提督荊襄軍務、49. 偏沅巡撫、50. 承天巡撫、51. 總理南直隸、河南、山東、湖廣、四川軍務、52. 總督兩廣兼廣東巡撫 / 總制兩廣及江西、湖廣鄰近地方軍務 / 兩廣巡撫、53. 廣西巡撫、54. 四川巡撫、55. 松潘巡撫、56. 雲南巡撫、57. 貴州巡撫、58. 總督湖廣川貴軍務、59. 總督四川、陝西、河南、湖廣等處軍務 / 總督四川、湖廣、貴州、雲南等處軍務/ 總督四川、湖廣、雲南、貴州、廣西等處軍務、60. 總理河道、61. 總督南京糧儲 / 總督蘇松糧儲、62. 整飭北直隸、山西、河南等處軍務糧餉( 都御史) / 總督宣大、山西、偏保軍餉( 都御史)、63. 經略居庸、山海東西路關( 都御史)、64. 總督宣大薊州糧餉都御史、65. 督理北直隸地方屯政 / 督理山西、宣大屯政 / 督理順天等處屯田事務 / 總理京東山永、天津、宣大屯務 / 總理河北、山西、陝西屯務、66. 淮徐兗州等處地方招撫營田都御史、67. 總督省直剿寇糧餉、68. 總督湖廣川貴採大木、69. 督理承天工務都御史、70. 勘處湖廣貴州夷情( 都御史)、71. 清理兩淮、兩浙、山東、長蘆等處鹽法都御史 / 督理淮揚鹽法軍餉、72. 總理江南等處屯鹽副都御史 / 總理江北等處屯鹽僉都御史 / 總理山西等處屯鹽副都御史、73. 督理陝西馬政都御史、74. 山西宣大等處行邊侍郎 / 薊遼、保定等處行邊侍郎 / 陝西、延綏、寧夏、固原、甘肅行邊侍郎。
浮生——《人間》中的報導攝影，1985-1989
自1985年至1989年間出版的《人間》雜誌，見證了台灣在民主化進程中報導攝影發展的關鍵篇章。由策展人蘇盈龍與法國攝影史學者米榭爾．費佐（Michel Frizot）共同策畫的「浮生——《人間》中的報導攝影，1985–1989」，聚焦於雜誌中的攝影影像，展出十二位攝影家的作品、雜誌報導的數位輸出與訪談影片，真實映照出攝影家以熱情和行動見證時代的精神，以及他們為記錄真實、痛苦與希望而踏遍險境、見識滄桑的歷程。本圖錄收錄展覽主文與專文、本展攝影作品、攝影家訪談節錄，以及《人間》雜誌相關研究。本展希望重現那些曾被遺忘的影像與生命經驗；縱使黑暗未曾完全退去，人間的燈火仍持續微光照耀。
在試管中？在活體內！－攝影家立木義浩×東京大學
大要 攝影家立木義浩自1965年以《吐舌頭的天使》嶄露頭角後，60年間持續活躍於日本攝影界的最前線。他的拍攝題材廣泛多元，從眾多美麗的女演員，到名人家庭、地震災民，乃至世界遺產、日本國寶「東寺」佛像等，皆入其鏡頭。立木義浩以敏銳的感受力捕捉時代的瞬息變化，擅長在日常與宏大之間擷取屬於當代的獨特片段。「博物館」始終是立木義浩心中充滿好奇的場所。20多歲時，《吐舌頭的天使》拍攝的外景地點便是上野的博物館；高齡86歲時，再度令他提起相機的，是充滿學術標本與古老展示架的「東京大學綜合研究博物館」。此次展覽的拍攝對象，正是這座博物館所珍藏的大量學術標本。展名「在試管中？在活體內！」源自拉丁文「in Vitro? in Vivo!」，意指生理學中分別在人工環境與生物體內所產生的反應。博物館典藏的標本既是遭到封存的物品，然而當它們透過立木的鏡頭重新被觀看時，又似乎回到了作為生命體的原初模樣。本展覽透過科學與藝術的跨界合作，讓博物館中的標本與文物不僅是單純的研究素材，而是以藝術的方式重新揭示這些靜態物件鮮為人知的生動面貌。在立木義浩的作品裡，這些原本「無溫度」的拍攝對象卻醞釀出只在鏡頭下才會浮現的表情。畫面之間交織著生與死、學術與藝術、自然與人為、分類與混合等充滿博物學與哲思的對比，也呼應立木口中的「still alive」，即便是學術標本，也能拍出充滿個人情感的「物之故事」。本書收錄六篇專文，包括東京大學綜合研究博物館INTERMEDIATHEQUE館長西秋良宏、北師美術館創辦人暨總策畫林曼麗、攝影家立木義浩、東京大學綜合研究博物館博物館設計師關岡裕之、東京大學名譽教授與展覽總策畫西野嘉章、心動公司有限公司代表中川理子，以及110件全彩攝影作品，搭配立木義浩對部分作品如俳句的詩意短文，為這場科學研究與藝術文化的跨界實驗留下珍貴的紀錄。
新編明代巡撫總督年表(中)
新編明代巡撫總督年表（中）本冊收入西北地區、華中地區的巡撫總督年表，共有：26. 陝西巡撫、27. 寧夏巡撫、28. 甘肅巡撫、29. 延綏巡撫、30. 總督陝西三邊、31. 總督陝西、山西、河南、湖廣、四川軍務。32. 應天巡撫 / 蘇松巡撫 / 應安巡撫、33. 提督操江、34. 總督漕運兼提督軍務巡撫鳳陽等處、35. 淮揚巡撫、36. 安廬巡撫、37. 總督鳳陽地方兼制河南、湖廣軍務、38. 浙江巡撫、39. 福建巡撫、40. 巡撫浙江兼管福建福興建寧漳泉等處海道地方提督軍務 / 巡視浙江兼制鄰近福建沿海地方、41. 總督浙江、福建、江南兼制江西軍務 / 總督浙、直、江西軍務、42. 江西巡撫、43. 南贛巡撫、44. 總制江西( 浙江)、福建、廣東、湖廣及南直隸軍務都御史、45. 總督九江地方兼制江西、湖廣軍務。張哲郎，國立臺灣大學歷史學碩士，明尼蘇達大學歷史學碩士、博士，現為國立政治大學名譽教授。曾任國立政治大學歷史學系教授、系主任、文學院院長，國立政治大學通識教育委員會召集人。以及明新科技大學講座教授、教務長、代理校長。擔任過中國明代研究學會秘書長、理事長，中國歷史學會秘書長、理事長。研究領域為明清史、明代政治史、明清社會經濟史。研究成果有《清代的漕運》、《明代巡撫研究》、《體壇三論》等專著，以及明清史論文數十篇。唐立宗，國立臺灣大學歷史學碩士，國立政治大學歷史學博士，現為國立暨南國際大學歷史學系教授。曾任中國明代研究學會理事、秘書長、理事長。研究領域為明史、明清社會經濟史、華南地方社會史。研究成果有《在「盜區」與「政區」──明代閩粵贛湘交界的秩序變動與地方行政演化》、《坑冶競利──明代礦政、礦盜與地方社會》等專著，以及明清史論文數十篇。
生活百靈果 Bilingual life curriculum
《生活百靈果》以國小低年級雙語生活課程為主軸，整合政策願景、學理基礎與教學實踐，協助教師在日常教學中自然落實雙語生活化。書中結合CLIL理念與多模態策略，從課程設計、語言教學到實作教案，提供可直接應用的課堂範例。透過生活化主題與探究式活動，讓英語在生活中自然萌芽，培養孩子理解世界、表達自我的能力。
閩南─西班牙歷史文獻叢刊七：生理人語法
本書現藏於西班牙瓦雅德利（Valladolid）的菲律賓奧古斯丁教區檔案館（Archivo de la Provincia Agustiniana de Filipinas, APAF），是目前所見十八世紀最完整、篇幅最長的閩南語語法資料之一，西班牙神職人員嘗試以歐洲語言學的角度解析閩南語的發音和語法，全書分為三部分：第一部分是有關聲調和發音規則的記載，第二部分是詞性和語法解說，同時詳列各種詞彙和短句的對譯，最後一頁是以漳州話拼音寫成的《信經》。全書具體呈現了大航海時代唐人與西班牙人在宗教與文化交流的過程與成果，成為「世界記憶」(Memory of the World) 的重要文化遺產。
其光雖微，文魂猶在：戰後台灣日語文學及其翻譯
位居文壇邊緣的日語世代作家，其光雖微，卻燃燒著個人的文學生命，延續文學的希望光點。本書聚焦於日本帝國瓦解，台灣納入中華民國體制後，在「台灣知識」逐漸被邊緣化的歷史情境中，省籍作家仍繼續利用日語的文化殘值。作者跳脫既有個別作家的研究框架，從「日語」與「翻譯」的視角切入，重新思考戰後在日、台不同空間中，作家們如何使用日語書寫二二八事件、戰爭記憶、殖民創傷等，展現個人對文學創作的堅持。同時，本書亦從台灣翻譯研究的角度出發，分析殖民經驗如何形塑台灣文學的翻譯實踐，進而重新評價「翻譯」作為去殖民與後殖民文學文本生產方式的意義與價值。在戰後中文主流文壇之外，這些日語世代的創作能量或許微弱，卻從未熄滅―本書即為那束微光作見證，也為台灣文學研究拓展出新的邊界和可能性。
多元文化脈絡的宗教議題與課程教學：英國經驗及臺灣課題
如果宗教是社會現實與文化要素的一部分，為什麼我們幾乎不講「如何理解宗教」？甚至在教育現場，宗教議題不是被簡化處理，就是被忽視迴避。作者以英國的宗教教育（RE）為對照點，帶領讀者看見另一種可能——宗教教育不是要人「相信什麼」，而是學習如何在差異中思考、提問與理解。英國並非憲政制度上典型的政教分離國家，仍保留國教與宗教象徵，但在社會實際的公共治理與教育實踐中，則高度世俗化。對本書而言，探究英國的價值正在於這種看似矛盾卻可運作的狀態。亦即，在宗教歷史的傳統結構中，逐步發展出多元、非宣教、成熟的宗教教育模式。宗教在課堂中被視為一種文化現象、歷史脈絡與公共議題，而非單一信仰。英國經驗凸顯一個關鍵觀點，世俗化並非排除宗教，而是拒絕由宗教主導公共權力與教育目的。在世俗教育框架下，宗教可以被理性地討論、比較與反思，成為理解差異、批判思辨與公民素養的重要素材。回到臺灣脈絡，雖無國教、制度上亦保持宗教中立，但正式課程中，宗教議題常被視為敏感、易引發爭議，而在校園長期缺席。透過對臺灣課綱／教科書、社會氛圍、歷史遺緒、校園文化與教學實務的全盤解析，作者提出關鍵反思：在一個廟宇、教會、寺院、道場並存的社會，宗教議題卻缺席於課程教學中，氾濫的網路訊息是否更容易助長刻板印象、迷誤與情緒化對立的滋生？本書最大的亮點，在於跨文化比較、歷史思考、課程政策、教學現場的整合視角。它不僅是政策提案的指引，教師、課程設計者與教育研究者的實用指南，更是儲備未來公民的啟蒙書。這不是一本宣教或是抽象理論的書，而是一部關於如何在多元社會中，培養理解、尊重、包容與思辨能力的關鍵著作。對關心公民教育、跨文化理解與課程改革的讀者，本書提供了一條務實而深刻的思考路徑，完備多元文化教育探究不可或缺的一塊拼圖。
![俄烏戰爭新視角：國軍政治作戰的機遇與創新[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20252/2025218721552/2025218721552m.webp "俄烏戰爭新視角：國軍政治作戰的機遇與創新[軟精裝]")
俄烏戰爭新視角：國軍政治作戰的機遇與創新[軟精裝]
近年來，全球安全情勢波詭雲譎，國際秩序面臨前所未有的挑戰。俄羅斯對於烏克蘭的軍事侵略，不僅重塑歐洲安全架構，更揭示現代戰爭已超越傳統熱戰範疇，迅速演進為涵蓋認知、資訊與心理等多層次的混合戰爭。敵對勢力運用認知滲透、資訊操控與心理戰術等手段，試圖瓦解軍心士氣、操弄輿論並動搖社會穩定。此一現象突顯政治作戰在當代戰略體系中的核心地位，不僅展現其綜合戰略價值，更彰顯其在跨域混合戰中，所具備的前瞻性與主導性。國軍政治作戰涵蓋傳統六大戰理論，經歷長期的理論建構與實務運用，已逐步發展出具系統化與制度化特質的運作架構。然隨著敵情威脅不斷演變、科技持續革新及媒體生態深度滲透，傳統政治作戰的理論基礎與操作模式亦須因時制宜、與時俱進。有鑑於此，國防大學軍事共同教學中心策劃編撰《俄烏戰爭新視角：國軍政治作戰的機遇與創新》乙書，不僅順應當前戰略環境的轉折，更展現國軍在建軍備戰與現代化轉型過程中，對於政治作戰理論創新的重視與學術的回應。全書共計八個章節，環環相扣。其中，涵蓋「六戰功能新解」、「國際權力結構與政治作戰視角解析俄烏戰爭」、「從策略傳播與心理韌性析論國軍精神戰力」、「俄烏戰爭中的心理戰策略及啟示」、「認知戰、影響力作戰與政治作戰之整合」、「跨國情報合作及分享機制之論證」，以及「從資訊作戰建構政治作戰新優勢」等核心議題，展現國防大學整合政戰、新聞、情報與戰略多領域的教研能量，更透過跨科際合作與理論驗證，建構政治作戰於混合戰場中之整體架構與實務建議。全書從觀察俄烏戰爭出發，聚焦政治作戰理論與實踐的對話，剖析俄烏雙方如何於資訊領域交鋒、心理戰場佈局、民意輿論運籌，並解析其對國軍建軍備戰、認知防衛、全民心防之具體啟示。
來到漁玩 探索臺灣18縣市漁村旅遊路線
為讓更多國人親近海洋，走入漁村，體驗各式各樣的海洋文化，政府多年來透過農村再生、食農教育與地方創生等政策，積極培植漁村社區與鼓勵青年返鄉投入創生事業，不僅傳承傳統漁業文化，更融入創新思維，將初級漁業生產與二級加工產業，轉型為兼具教育、體驗與文化價值的服務業，吸引許多國內外遊客前往，讓臺灣漁村不再只是漁產供應地，而是充滿生命力的旅遊目的地。希望藉由本書的分享，能讓更多讀者重新認識這片孕育無數生命的藍色國土，走進漁村、親近海洋，體驗兼具生態、文化與教育意涵的旅遊價值，共同開創臺灣的漁村經濟活力與地方創生，同時描繪出一個兼顧生態、生活與生產的漁村永續願景。
不存在的方志：明清之際晉北史事的記述與流傳
撥開歷史的迷霧，尋找失落的晉北記憶歷史從不只是勝利者的專利，一場改朝換代的戰火，能夠抹去多少人的記憶？明清之際，晉北的地方志書為何遲遲未能刊行？一部「不存在的方志」，竟隱藏著一段被刻意遺忘的歷史。本書以《偏關志》為切入點，探討地方文人如何在明清易代的風暴中，以筆墨書寫心中未竟的歷史。透過縝密的考證與細膩的敘事，揭開反清大敘事下的地方軍鎮、文人情懷與歷史記憶的多層面故事。是忠臣？是叛逆？抑或是沉默的倖存者？歷史不僅是國家發聲的舞台，更是一群無名者試圖留下的微弱聲音。本書不只是一本歷史研究，更是一場對歷史記憶的追索。透過碎片化的文獻與深刻的剖析，讓讀者穿越時空，重新審視明清更替下被消音的故事。讀懂這本書，你將讀懂歷史的另一種可能。
國防大學民國114年全民國防教育學術研究論文集
《國防大學民國114年全民國防教育學術研究論文集》收錄四篇研究，聚焦在當前國際安全環境與社會變遷中，全民國防教育的挑戰、風險與治理策略。本論文集以跨領域視角涵蓋文化資產保存、AI教育治理、認知作戰與社會防衛韌性四大核心主題，呈現全民國防教育的實務應用與政策發展趨勢。首先，〈當代軍事文化資產該有的災害風險管理—趨勢與對策〉指出，在氣候變遷造成極端災害頻率上升的背景下，軍事文化資產具有歷史、教育與國防象徵性，保存策略必須從單純靜態保護，轉向「風險為基礎」的系統性治理。研究依據 ISO 31000 建構災害風險管理架構，並提出結構式工程強化、非結構式政策推動、公民參與與韌性治理模式，以案例展示文化資產保存與都市發展共存之可能。第二篇〈AI輔助全民國防在職教育之機遇與挑戰〉分析人工智慧在教育領域迅速普及對全民國防在職訓練所造成的影響。研究指出，AI能提升教學效率、個別化學習與行政效能，但同時帶來機敏資訊外洩、倫理治理不完備、演算法偏誤等風險。因此必須建立涵蓋資訊安全、敏感資料分級、NIST資安與AI風險管理等多層次治理架構，並提出政策與制度強化建議，以確保科技創新與國家安全得以並存。第三篇〈中共流行化宣傳與我國全民國防學校教育之反思〉揭露中共透過影視、音樂、短影音、社群媒體等流行文化形塑輿論與政治議題，進行「軟宣傳」與心理認知操作。研究指出，中共以娛樂包裝政治、運用名人效應、演算法推播與輿論操控滲透臺灣年輕世代，因此我國必須強化媒體識讀與資訊素養教育，使學生理解宣傳模式，提升辨識、反制與批判能力，避免國安意識遭文化滲透弱化。第四篇〈從俄烏戰爭析論對我國全民國防教育及全社會防衛韌性的挑戰與啟示〉以俄烏戰爭為案例，分析現代戰爭不僅是軍事衝突，更是心理、資訊與基礎建設的全面戰。烏克蘭展現全民動員、公民社會參與、資訊戰抵禦與基礎設施韌性，形成高度抗壓能力。研究建議臺灣應在不對稱作戰、災害準備、國民防衛意識、國際合作與社會韌性建構等面向同步推動，形成「軍民一體、全民防衛」之防衛體系。整體而言，本論文集揭示全民國防教育已從傳統軍事訓練擴展到資訊安全、文化保存、媒體識讀、心理韌性與公民參與等多元領域，反映現代國防不僅是戰力展現，更是一個「社會整體韌性體系」。透過跨部門治理、科技導入、公民意識與教育推動，方能在複合式威脅下維持國家安全、民主制度與社會穩定。
源頭打擊2.0：國軍反登陸作戰聯合火力「擊殺鏈」發展與運用
回顧兩岸對峙超過70年的歷史，本書從戰爭勝利對雙方攻守之意義，除釐清中共對臺動武時機與考量因素外，更對可能威脅型態進行分析。透過美軍作戰「重心分析」(Center of Gravity Analysis)之工具，從理解雙方之「關鍵能力」(Critical Capabilities)、「關鍵需求」(Critical Requirements)到「關鍵弱點」(Critical Vulnerabilities)，除有助於建構不同作戰階段之合理想定，更可據依「決勝點」(Decisive Point)研擬有效智取之反制策略，以及「擊殺鏈」(Kill Chain)之規劃與運用，提供國軍未來建軍與備戰參考。
凝眸劇影･鏡照戲史
本書綰結「凝眸劇影」與「鏡照戲史」的研究視域，解析古今戲文、劇影與戲史之間彼此繫連、相互交纏的關係網絡。全書共收錄十一篇學術論文與附編文章四篇，關注經過時間淘洗，獲得恆久價值與超越性意義的《牡丹亭》、《獅吼記》與《長生殿》等「恒態經典」（static canon），如何通過轉譯、改寫或擴編等交流對話，持續在當代劇壇被「重塑」。書中運用對劇作文本的「深讀」（close reading），細緻審視其創作旨趣及敘事結構；結合對氍毹作場的「觀照」（Contemplate），剖析所投射的歷史語境與時代脈動，反映的劇壇生態與劇種特色，展示的表演技藝與藝術美學，滲透的觀眾品味與藝界交流等，從而也尋思劇作如何建構自身在戲史座標的「時代文本」（Times Text）高度。
臺灣文學變形記：文學外譯的演變、 改寫與重述
國內第一本臺灣文學外譯研究專書 解析臺灣文學如何從「自由中國」走向世界▍臺灣文學的翻譯，是一趟漫長且仍在持續的「變形記」 ▍● 白先勇《臺北人》英譯時，書名改為《遊園驚夢》（Wandering in the Garden, Waking from a Dream）● 《孽子》的英文版書名是《水晶男孩》（Crystal Boys），義大利文版又變為《夜晚的師傅》（Il maestro della notte）● 鍾理和的〈假黎婆〉，既可以英譯〈我那來自山地的祖母〉（My Grandma from the Mountains），也可以回到〈假黎婆〉（The Gali Wife）● 為了更加理解小說背景，陳耀昌《傀儡花》的英文書名添增了副標「關於1867年台灣的小說」（A Novel of 1867 Formosa）十九世紀初期，當德國文豪歌德在倡議「世界文學」時，主張翻譯能促進不同國家之間文化的理解，甚至樂觀地認為文學交往能帶動政治、經濟等其他活動；然而此一概念也引發更多討論：當文學作品翻譯時，面對的不僅是將一個語言過渡為另一個語言，同時亦包含──「文本」的意義真的有辦法被完整翻譯嗎？ 學者陳榮彬鑽研臺灣文學翻譯研究十數年，於本書中，他梳理了聶華苓、白先勇、鍾理和、夏曼．藍波安、田雅各與陳耀昌等人的外譯作品。書中結合勒菲弗爾的「重寫」理論，揭示意識形態與美學如何影響臺灣文學英譯選集的發展，並藉由達姆洛許的「世界文學」相關論述，闡明文學建構主體性的必要；同時延伸夢娜．貝克四種策略，講述白先勇的《臺北人》、《孽子》、陳耀昌的《傀儡花》等，如何利用導讀、書名、譯者序等，讓異文化讀者更理解文本；以及皮姆的「行動者」理論，揭示產業鏈的各專業工作者，如何影響文本的生產過程。從一個語言過度至另一個語言，陳榮彬認為文學翻譯不僅是語言的轉換，更是一種文化的翻譯。臺灣文學翻譯透過漫長且仍在持續的「變形」，不僅將島嶼的故事傳遞出去，更是在每一次的閱讀中重新定義自身，並在世界文學的宏大星圖裡，找到一個清晰、獨特、不容忽視的位置。本書特色▪ 臺大教授暨翻譯家陳榮彬睽違十年最新作品▪ 國內第一本臺灣文學外譯研究專書▪ 剖析臺灣文學如何脫離「新自由中國」的框架，逐步建立臺灣意識▪ 解讀聶華苓、白先勇、鍾理和、夏曼．藍波安、田雅各、陳耀昌等作家的經典外譯作品
棲居於畫景：古代山水畫論的現象學研究
觀看活動足以讓人棲居於世界中本書從跨文化思維的視角批判性地解構現有哲學理論以及有關中國古代繪畫理論的當代研究，除了揭示古代山水畫及相關理論傳承的獨特性及其對哲學和藝術理論的當代意蘊，也對當代生態論提供具有啟發性的哲學分析。作者宋灝一方面從現象學的角度來批判諸種有關「顯現」、「直觀」、「景」、「圖像」等關鍵議題的理論學說；另一方面則對中國古代藝術理論及特別有啟發性的山水畫論文獻，進行詳細且批判性的文本詮釋以及嚴謹的現象學探索。經由這樣的哲學討論，本書為當代人彰顯一種比起現況更為完善的生活態度：透過一般視覺及特殊的美學直觀，我們能夠實質地爭回奠基於「棲居」這種存在方式上的周遭意識。
國立臺灣大學圖書館館藏曆算史料解題目錄（下卷）
臺大日治時期臺北帝國大學理農學部成立「數學教室」，典藏17至19世紀和算珍籍圖書。臺大圖書館正式於2016年起與日本大阪教育大學展開國際合作，由日本科學史專家城地茂教授進行長達十年之目錄調查與研究。其後並與劉伯雯教授合作，將該計畫研究成果編著為《國立臺灣大學圖書館館藏曆算史料解題目錄》上、下兩卷，以利研究者檢索，對日治時期的科學教育與數學研究發展極具參考價值。下卷主題：〈日文．數學（測量．明治期）〉、〈日文．數學（複刻、雜誌）〉、〈日文．天文學〉、〈日文．物理、其他〉、〈日文．音樂、其他〉、〈日文．術數〉、〈日文．歷史、其他〉。
國立臺灣大學圖書館館藏曆算史料解題目錄（上卷）
臺大日治時期臺北帝國大學理農學部成立「數學教室」，典藏17至19世紀和算珍籍圖書。臺大圖書館正式於2016年起與日本大阪教育大學展開國際合作，由日本科學史專家城地茂教授進行長達十年之目錄調查與研究。其後並與劉伯雯教授合作，將該計畫研究成果編著為《國立臺灣大學圖書館館藏曆算史料解題目錄》上、下兩卷，以利研究者檢索，對日治時期的科學教育與數學研究發展極具參考價值。上卷主題：〈中文．數學〉、〈中文．天文學、其他〉、〈日文．數學 遺題繼承時代1〉、〈日文．數學 遺題繼承時代2〉、〈日文．數學 關孝和時代〉、〈關流算法草術（總結）〉、〈日文．數學 藤田、會田時代〉、〈算法招差法（總結）〉、〈日文．數學 幕末明治期〉。
MindSpring正念社會情緒學習(二)
MindSpring系列叢書為國內首創將「正念」融入社會情緒學習的教材。全系列以正念練習為基礎，強化學習者的專注力與覺察力，並進一步擴展至身體、生活與社會等多元主題。本書各單元由社會情緒學習及跨領域專家共同設計研發，透過正念的學習與訓練，循序漸進地將情緒覺察、幽默力、溝通術等多元技術融入社會情緒學習課程，引導學習者在安定中培養心智，在互動中激發潛能，提升社會情緒素養。
天主教社會訓導之本地化詮釋：一個本地化理論及其文字福傳應用的研究視角
本書是針對「天主教社會訓導」在華人文化中「本地化」（inculturation）的研究，並分成「本地化」理論與「本地化」應用等兩個層面來進行探究。在本地化理論所建基的核心精神是在若望保祿二世教宗所提出：教會因著「本地化」，讓福音在不同文化（本研究特指：華人文化）「降生」（incarnate）的思想下，教宗若望保祿二世所強調之保祿宗徒的「阿勒約帕哥」經驗，以及鐘鳴旦所提出之伯多祿宗徒的「凱撒勒雅」經驗，來探討「本地化」中的「他者」（l’autre）在整個福音傳播事件中所扮演的角色。並以若望保祿二世教宗《救主的使命》通諭中所提出之福音「本地化」的思想為起點，以《教會在亞洲》勸諭為中心，並分別從理論與應用的層面，建構本書的章節內容。
非洲與華人文化的相遇：經典、歷史、宗教與圖像
本書匯集多位來自非洲、歐洲與亞洲學者的研究成果，呈現當代「非洲與華人文化交流」研究的最新進展。本書源自2024年華裔學志漢學研究中心舉辦的國際研討會，收錄了七篇英文論文和四篇中文論文，聚焦於經典文本、思想傳承、歷史互動、宗教經驗與圖像想像等多重層面，探討非洲與中國在古今世界文明脈絡中的對話與互鑑。全書分為三大部分。「美與智慧」篇從哲學與教育出發，關注中非思想的價值內涵與文化智慧；「相遇」篇聚焦於族群、外交與人文交流，探討黑人形象的建構、人民外交與地方外交在中非關係中的角色；「理解」篇則從圖像與空間的角度，分析非洲在中國文化想像中的位置，並呈現宗教如何形塑非洲人在華社群的生活面貌。此書不僅是非洲研究與中國研究交會的學術成果，也是推動全球南方人文交流的重要里程碑。
中國考古學開拓者：李濟精選集
李濟對中國考古學的影響是多面向的：他以第一手的材料作為立論依據，並主張考古遺物的分類應根據可定量的有形物品為基礎，建立科學的古器物學；從文化人類學的觀點詮釋考古資料，並不以中國的地理範圍限制中國考古學的研究問題。「把中國文化放在世界文化裡」研究，在張光直看來，正是一種「人類學」的「古史觀」。李濟的另一個貢獻培養無數優秀人類學和考古學人才，組織史語所與臺大合作，積極培養臺灣的考古研究人才並為臺灣首次發現舊石器文化命名。在中國考古學上，體現歷史學和考古學研究所能達到的最高學術典範。本書精選李濟學術上重要著作，引領讀者從考古的開始、現場的發掘、遺物的分析，一路領略李濟在考古研究上的扎實與學術卓見。
惡與慈愛的上帝
惡的問題，是一個對宗教信仰的巨大且永遠存在的挑戰。——約翰．希克約翰．希克是二十世紀西方宗教學與神學研究中極具影響力的哲學家，其著作《惡與慈愛的上帝》自1966年首次出版後，很快地被視為現代宗教哲學與神學研究的經典，隨後更成為哲學界激烈討論的核心。本書分為四個部分。第一部分闡釋神義論概念的背景，以及一元論與二元論的觀點對神義論提出的回答。接著在第二、第三部分，分別考察基督教對於世界上「惡」的兩種對立回應。奧古斯丁式神義論提出惡是善的缺乏，是人類濫用自由而墮落的過程；愛任紐式神義論則著眼於未來，認為最終上帝創造計畫的圓滿完成，將為這一切提供合理的解釋。從愛任紐觀點出發，希克在第四部分提出自己的論點，稱之為「靈魂鍛造之谷」的神義論。各種形式的惡，依然是一個深沉的謎團。然而，我們可以看到這個謎團——甚至包括人類和動物的苦難——或許隱藏著希克所稱的：「會有一種足以讓人在回顧整個人類經驗以及它的所有邪惡和苦難、聖潔和幸福時，讓它們變得可被接受的未來之善」。
節慶景觀：緬華樂舞的多點域流變與文化新生【限量精裝版】
本書探討緬甸華人樂舞文化在全球化與在地化交織下的流動與認同建構，聚焦仰光唐人街、中和緬甸街、澳門小緬甸的節慶展演與全球社群（同僑、Z世代）的聲景實踐。透過跨學科視角，追溯二戰至全球化時期緬華樂舞的歷史演變，分析各地緬華社群如何在文化治理、族裔政治與跨國網絡中重塑主體性。書中梳理緬華懷舊世代與Z世代的認同矛盾，以及其樂舞生產在各地族群政治、文化展演機制、認同困境與新自由主義市場的交織下，傳統再造及文化復振的多重文化協商過程。同時，亦揭示在這過程中，樂舞作為情感調和與集體記憶再造的媒介，如何展現緬華社群在多中心文化結構中的能動性。
樂在其中:2025年中央大學教學傑出與優良獎教師群像
本書屬國立中央大學113學年度教學傑出暨優良獎獲獎教師專書，透過針對20位獲獎教師的採訪，以教學特色分享為主軸，針對各領域獲獎教師進行書寫，以呈現出本屆獲獎教師之教學理念與教學特色，藉此教學模式與方法於各教學領域的運用，以作為本校相關領域教師與教學後進交流分享的借鏡。
