![原住民族文獻第十輯（第46期～第49期）[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20153/2015360107601/2015360107601m.webp "原住民族文獻第十輯（第46期～第49期）[軟精裝]")
原住民族文獻第十輯（第46期～第49期）[軟精裝]
《原住民族文獻》規劃「專題」、「文獻評介」、「文物掌故」、「新書視窗」、「時事快遞」、「老照片講古」等六大專欄，以電子期刊發行的形式，刊載原住民族各種文獻史料、口述歷史、田野調查、老照片、影音、地圖、手稿、生活器物，以及相關的研究初探、書評及譯述等，並於每年12月彙整該年度電子期刊內容，集結出版紙本。期刊之近程目標，以刊載既有研究成果為主，未來透過持續的累積，期能勾勒一座原住民族文獻的具體架構。
第五屆「國際原住民族社會工作研討會」叢書系列II－部落、家庭與原住民族社會工作的反思與實踐
一個機緣投入了助人工作，慢慢的與部落的人、事、物產生連結，讓我有機會去發現、去口述及去覺察祖先們累積流傳下來的智慧、知識與文化，包含了人、土地、社會網絡及部落歷史脈絡，與部落INA們一起前進在地部落自主性發展的方向。這是一篇具原住民族身分的社工，原旅居北部返回家鄉進到社福機構從事兒少社會工作。在部落的實務情境中，社工整理自身與兒少工作時的學習經驗，藉由社工服務記事的內容去書寫，從過程中不斷的回頭看見自我生命的流動，並在服務兒少個案看見曾經影響自己深刻的服務記憶與脈絡，也看見自己在兒少工作專業學習的養成與自我價值意識。
Heci No Nitayalan 原住民族委員會二十五週年施政成果專刊
盤點過去所推動的工作，以傳統分享的概念，向族人及全國民眾提出說明。原住民族的歷史正義與轉型正義已經啟動，相關政策推動也已經有了初步的成果，更重要的是在蔡英文總統的鼎力支持下，政府逐漸採取尊重原住民族意願的政策，我們可以樂觀的期待，未來原住民族政策將在正確的道路上穩健推進，邁向民族平等、共存共榮的目標。
臺灣原住民族教育發展(二版)
本書主要在針對近年國內外的重大原住民族教育議題的發展與趨勢進行研究，以我國為例，原住民族教育政策的改革不論在教育部或原民會，都有不同以往的思考與規劃，實質的內容與效益，都值得進一步分析。幾個比較值得關注的議題，諸如原住民學生升學優待加分、族語教育、原住民族知識體系等，在近來也引起不少的討論。國外則聚焦在原住民族教育權的發軔，以及民族高等教育的現況作為討論重點，主要是筆者觀察到國際上對原住民族教育權有新的概念與理解，例如2007年聯合國通過的「原住民族權利宣言」裡，明白揭示原住民族有權自主發展與掌握教育體系，這對我國來說具有相當高的參考價值。
109學年度原住民族教育調查統計（附光碟）
原住民族委員會自87年起開始進行「原住民族教育統計調查工作」，就各學年度各類各級學校原住民族學生就學狀況、升學表現，以及各級學校原住民族籍教師比率分佈、原住民族地區學校的現況與需求、原住民族學生族語能力等狀況進行調查，以作為制定有關原住民族教育政策或辦法時的參考，有效改進原住民族教育的品質。
umaq 110年第12屆臺灣原住民族文學獎得獎作品集
110年第12屆臺灣原住民族文學獎得獎作品的合集，內容包括小說、散文、新詩、報導文學得獎作品，及各類組的評審會議記錄、評審意見，可說是關照原住民族文學年度重要文本。
![Lmuhuw語典 : 泰雅族口述傳統重要語彙匯編(2本合售)[盒裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20280/2028031030887/2028031030887m.webp "Lmuhuw語典 : 泰雅族口述傳統重要語彙匯編(2本合售)[盒裝]")
Lmuhuw語典 : 泰雅族口述傳統重要語彙匯編(2本合售)[盒裝]
泰雅族本無文字書寫系統，社群規約、歷史記憶與文化傳承的媒介，端賴祖先流傳的語言，藉由口語敘述或歌謠吟唱的方式代代相傳，這一套口述傳統稱為Lmuhuw。Lmuhuw意指「穿、引」，以「穿」針「引」線來象徵特定的言說方式，有別於日常生活平鋪直敘的用語，不但是泰雅族、更是臺灣寶貴的重要無形文化資產。然而，隨著社會文化的急遽變遷，Lmuhuw的存續也深受族語活力與語用環境所牽動，為了及時保護此一珍貴的無形文化資產，本局於2012年指定Watan Tanga（漢名林明福）為「泰雅史詩吟唱」重要傳統藝術保存者，並於次年起展開為期四年的傳習計畫。本書《Lmuhuw語典：泰雅族口述傳統重要語彙匯編》，即為該計畫的保存成果之一，透過與深諳傳統知識的耆老進行訪談以認識各社群對Lmuhuw的概念與認知，進而多方採集Lmuhuw的單字與詞條，逐步釐清社群部落方言的語音及辭彙所指涉的意涵，乃至祖源歷史記憶、生命經驗的差異。這些語彙的採錄，不但為耆老凋零、口傳資料難覓的當代研究者，提供極珍貴的參照，書中所涉及的遷徙路徑、人名、部落創建與分布地……等，更可作為歷史記憶再建構的參考素材，故本書的出版，堪稱是將泰雅族朗誦式歌謠Lmuhuw，具體呈現其為民族歷史記憶與文化資產的關鍵工程。然而，這只是一個起步，我們希望從流逝不歇的時間之河，繼續勉力發掘寶貴的「口述傳統」，本書的書名也預告了這樣的出版計畫及建立族群共同記憶的努力，將不會止步於此。
撒奇萊雅族馬立雲（Maibul）部落歷史研究
本書《撒奇萊雅族馬立雲（Maibul）部落歷史研究》主要探討馬立雲部落自然環境、歷史發展、文化復振和建構、部落現況、部落和族群互動等，藉由文獻史料爬梳整理、田野調查與口述訪談，詳細記載馬立雲部落的歷史文化，並特別透過原住民族主體史觀、細緻的田野觀察，深入探索撒奇萊雅族人如何建立自我認同與未來發展的問題。
Lmuhuw語典：泰雅族口述傳統重要語彙匯編2
本書，係承續之前第一輯語典的出版成果，仍由林明福老師率藝生透過實地訪談、採錄所取得的語言材料加以揀取、歸納運用，充分展現出傳習保存之使命與企圖，不單只是侷限於Llyung Sbtunux大嵙崁溪流域區域社群，更擴及對全族語言使用之關懷。
三代織女：一個賽德克家族的技藝與記憶
「三代織女─一個賽德克家族的技藝與記憶」介紹張玉英、張貴珠和張鳳英三代，從織布是一種文化信仰開始，簡略敘述從早期部落傳統，歷經日本政府理番政策、國民政府山地平地化政策、高機進入部落，一直到晚近原住民族意識覺醒，賽德克族傳統織布文化因應歷史發展與社會變遷，從原本的重要地位到被禁止、沒落、遺忘。現在即使文資單位重視，有識之士呼籲，但是極少數擅織的年長織女逐漸凋零，技藝傳承仍然面臨困境的故事。
109年原住民就業狀況調查
透過調查統計，蒐集臺灣地區原住民族人口之質、量、勞動力特性，及就業、失業、非勞動力構成等資料，自民國98年9月起，將原住民族就業狀況調查改為每季調查一次(3月、6月、9月、12月)，定期公布失業數據及相關調查結果，以建立長期觀察之完整時間數列資料，提供完整的趨勢分析，並整合行政院主計總處的「人力資源調查」資料，比較分析原住民族與全體民眾就失業情形，瞭解失業率之波動係導因於社會結構因素、個人因素亦或是全球性的經濟因素；透過歷年的比較，可瞭解原住民族就業狀況趨勢變化。
原住民族與二二八學術研討會論文集
針對各地區的原住民族對二二八事件之角色與處境、事件前後原住民族動態、原住民族菁英心態轉折脈絡、相關新史料及事件前後原住民族與漢人之關係等議題，發表相關論文。內容涵蓋二二八事件中泰雅族的動態、臺灣原住民與「二七部隊」、原住民族觀點的二二八事件、卑南族精英在二二八事件中的角色、二二八事件對原住民之影響及其應變、戰後初期國家與原住民之互動、歷史創傷中的原住民族等。藉由發表人的觀點，以及設身處地的態度，彰顯原住民族在二二八事件中的角色及重要性，並能增進國人對原住民族歷史傷痕的理解，進而啟發更多的反省與思考。
![pokavole tatopodhaolaeni，okavole ``i takasokolro``o vaha[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20252/2025217018424/2025217018424m.webp "pokavole tatopodhaolaeni，okavole ``i takasokolro``o vaha[精裝]")
pokavole tatopodhaolaeni，okavole ``i takasokolro``o vaha[精裝]
「釐清歷史真相、促進社會溝通、提出政策建議」是原轉會的設置宗旨。此次總統府編輯出版《還原真相，實現正義：總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會三年成果專輯》，全書涵蓋原轉會成立運作、委員會議重要摘要、主題小組成果側記，以及三年來多項成果的報導。
pokavole tatopodhaolaeni，okavole ``i takasokolro``o vaha
「釐清歷史真相、促進社會溝通、提出政策建議」是原轉會的設置宗旨。此次總統府編輯出版《還原真相，實現正義：總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會三年成果專輯》，全書涵蓋原轉會成立運作、委員會議重要摘要、主題小組成果側記，以及三年來多項成果的報導。
原藝百工：花蓮部落工藝家群像II
花蓮擁有眾多優秀的原住民工藝人才，為擴大發掘新穎之原住民精湛工藝師，記錄傳統部落工藝精隨。
為馬紹爾喝采：在後核武、後殖民世界取回掌控權的島國
本書以臺灣邦交國馬紹爾群島共和國島民在美國核武試爆後所面對之挑戰與展現的韌性為主題，描述美國於1946年至1958年間在馬紹爾群島進行核武試爆為生態環境、生命健康與社會文化所帶來的負面影響，甚至衍生出跨世代的醫療問題與社會遭受邊緣化的各種挑戰。本書放大了馬紹爾人因核武試爆所經歷疾病、過早死亡，以及流亡家園的生命經驗，馬紹爾人亦採取行動為自己發聲，其中最重要的是馬紹爾人使用馬紹爾語來定義人們因為輻射所產生的人體病變，以及環境與社會問題，並以馬紹爾語轉化外來英語創新詞彙，以母語為媒介，詮釋自我主體，發展自己的抗爭語言，希望讓更多散居在各島嶼的馬紹爾人，以及外界人士能夠理解他們所經歷不公義的對待。
原住民族延緩失能暨活躍老化文化教案種子教師手冊
由衛生福利部國民健康署、行政院原住民族委員會及社團法人臺灣跨文化健康照顧學會共同編著，針對原住民族延緩失能及文化照顧內容進行教案編寫及施行，培育種子教師，以利原住民族之照顧體系能夠更加健全及完整。
![原住民族文獻第九輯（第42期～第45期）[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20153/2015360103153/2015360103153m.webp "原住民族文獻第九輯（第42期～第45期）[軟精裝]")
原住民族文獻第九輯（第42期～第45期）[軟精裝]
《原住民族文獻》規劃「專題」、「文獻評介」、「文物掌故」、「新書視窗」、「時事快遞」、「老照片講古」等六大專欄，以電子期刊發行的形式，刊載原住民族各種文獻史料、口述歷史、田野調查、老照片、影音、地圖、手稿、生活器物，以及相關的研究初探、書評及譯述等，並於每年12月彙整該年度電子期刊內容，集結出版紙本。期刊之近程目標，以刊載既有研究成果為主，未來透過持續的累積，期能勾勒一座原住民族文獻的具體架構。
![原住民族重大歷史事件系列叢書(七)李崠山事件1910-1913[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20173/2017330281212/2017330281212m.webp "原住民族重大歷史事件系列叢書(七)李崠山事件1910-1913[軟精裝]")
原住民族重大歷史事件系列叢書(七)李崠山事件1910-1913[軟精裝]
本書探察「李崠山事件」經過，追索當地泰雅族人百年前所面臨的嚴峻處境，提供讀者知悉過往種種，如實呈現歷史的面貌，盡可能趨近真相，理解事件背後來自國家機器為了深入一向平和的森林，不惜對原住民族動用槍砲。
![原住民族重大歷史事件系列叢書（五）大豹社事件1900－1907 Watan Syat抗日事件[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20173/2017330281342/2017330281342m.webp "原住民族重大歷史事件系列叢書（五）大豹社事件1900－1907 Watan Syat抗日事件[軟精裝]")
原住民族重大歷史事件系列叢書（五）大豹社事件1900－1907 Watan Syat抗日事件[軟精裝]
本書得力於口述相傳的大豹社抗戰血淚與家園流亡史，除了日方文獻以外，得以從大豹社的角度與觀點還原大豹社事件始末，提供後人重新理解這一段史實的文本。畢竟「大豹社事件」不是過去式，而是族人後代正在進行中的重大議題。
東南亞的日常生活風貌
2016年我國開始推動「新向南政策」，促進臺灣與印太地區的交流，深化我國與新南向國家間經濟與貿易合作關係。 臺灣原住民族及東南亞許多的族群同屬南島族語，在語言文化上具有高度連結，此外漢人移民、被殖民歷史與相近氣候環境等，都是臺灣與東南亞地區共有的文化經歷，是我們以多元思維認識東南亞區域的切入觀點。
太平洋的多重歷史 ： 大洋、土地與人群
臺灣位處於歐亞板塊與太平洋之間，從陸地的觀點看我們顯得渺小，但從南島族的海洋觀點，我們是太平洋的一份，共享世界上最大的海域。
108學年度原住民族教育調查統計（附光碟）
原住民族委員會自87年起開始進行「原住民族教育統計調查工作」，就各學年度各類各級學校原住民族學生就學狀況、升學表現，以及各級學校原住民族籍教師比率分佈、原住民族地區學校的現況與需求、原住民族學生族語能力等狀況進行調查，以作為制定有關原住民族教育政策或辦法時的參考，有效改進原住民族教育的品質。
我們與未來的距離：臺灣原住民當代藝術
在當代藝術的範疇中，原住民當代藝術是極重要的一環，歷史的脈絡一路走來，原住民藝術的形成與發展有份量的發生。為推動臺灣原住民族藝術創作與藝術史知識的建構，集結30位臺灣原住民族當代藝術具代表性的藝術家，內容結合口述、作品、評論，並彙整資料建構臺灣原住民族藝術年表。
國際法中的原住民族(第二版)
第二版內容包括國際法中人權議題的發展趨勢，而這些國際法的人權議題是自1996年第一版出版時就已經發生，本書並不需要瞭解所有相關的發展，而是寧願努力去提供最新的國際法中有關原住民族權利和狀態的整體圖像。
![世代之聲－臺灣族群音樂紀實系列VII 織‧泰雅族樂舞[CD＋DVD]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20152/2015216690059/2015216690059m.webp "世代之聲－臺灣族群音樂紀實系列VII 織‧泰雅族樂舞[CD＋DVD]")
世代之聲－臺灣族群音樂紀實系列VII 織‧泰雅族樂舞[CD＋DVD]
本專輯為2018年10月26日《織‧泰雅族樂舞》現場影音紀錄，此音樂會由長年投入於泰雅族研究的鄭光博和泰雅族人郭志翔兩位策展人策展，並由傳源文化藝術團擔綱演出，節目以呈現泰雅族的口傳文化特色為核心，藉由口說及說唱的表現方式，來記憶族群起源與部落遷徙、家族系譜、民間傳說、生命禮俗吟詠、古謠與生活傳唱等，來傳遞信息並見證歷史，傳承族群歷史記憶。
108年原住民就業狀況調查
透過調查統計，蒐集臺灣地區原住民族人口之質、量、勞動力特性，及就業、失業、非勞動力構成等資料，自民國98年9月起，將原住民族就業狀況調查改為每季調查一次(3月、6月、9月、12月)，定期公布失業數據及相關調查結果，以建立長期觀察之完整時間數列資料，提供完整的趨勢分析，並整合行政院主計總處的「人力資源調查」資料，比較分析原住民族與全體民眾就失業情形，瞭解失業率之波動係導因於社會結構因素、個人因素亦或是全球性的經濟因素；透過歷年的比較，可瞭解原住民族就業狀況趨勢變化。
![中華民國原住民族教育年鑑1945-2018[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20152/2015290090769/2015290090769m.webp "中華民國原住民族教育年鑑1945-2018[軟精裝]")
中華民國原住民族教育年鑑1945-2018[軟精裝]
教育部為落實「原住民族教育法」之理念，建立我國原住民族教育發展史，特彙整原住民族教育歷年各面向之資料，據以編纂《中華民國原住民族教育年鑑：1945-2018》，以達鑑往知今與創新開展之目標。本年鑑內容涉及民國34（1945）年迄民國107（2018）年之原住民族教育相關資料，包括：原住民族教育體制建構歷程（1945-2018）；原住民族教育行政；原住民族師資培育；原住民族族語課程、教材、教學；原住民重點學校；高級中等學校原住民藝能班與原住民族實驗教育、原住民族高等教育；原住民族專門人才及附錄：原住民族教育大事記。
誰來唱我們的歌—流行歌曲中台灣原住民族的現聲╱身
本文將討論，原住民族的主體性如何現聲在流行歌曲中？使原住民族可以自身立場表達對於族群的看法。本文從民歌運動時期至今分為三個階段，並討論三個具有不同代表性的歌手及其作品，進而觀察他們彼此之間的傳承與影響。
![原住民族文獻第八輯（第38期~第41期）[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20153/2015360099777/2015360099777m.webp "原住民族文獻第八輯（第38期~第41期）[軟精裝]")
原住民族文獻第八輯（第38期~第41期）[軟精裝]
本刊規劃「專題」、「文獻評介」、「文物掌故」、「新書視窗」、「時事快遞」及「老照片講古」等六大專欄，以電子期刊發行的形式，每年12月彙整各期內容，集結出版紙本。
miLeKaLay 108年第10屆臺灣原住民族文學獎得獎作品集
108年第10屆臺灣原住民族文學獎得獎作品的合集，內容包括小說、散文、新詩、報導文學得獎作品，及各類組的評審會議記錄、評審意見，可說是關照原住民族文學年度重要文本。
![獵人的考驗-布農族口傳故事[附光碟]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20122/2012210149514/2012210149514m.webp "獵人的考驗-布農族口傳故事[附光碟]")
獵人的考驗-布農族口傳故事[附光碟]
史前館從去年著手點字童書的轉譯工程，開始製作所謂的「雙視繪本」。今年出版有關布農族的獵人文化，也帶出布農族的祭典儀式。
走過史前:臺灣原住民生活編器工藝特展成果專輯
史前館成立以來，努力探尋史前文化與現生原住民文化之間的對話。2019年本館推出的「走過史前：臺灣原住民生活編器工藝特展」，內容以「編器」為主題，其中除復原代表性編器物件，試圖找出過去的記憶與知識，同時結合當代材料，運用傳統工序製作呈現美觀時尚器物的樣貌，呈現從史前走來清晰的發展脈絡。
阿美族娜荳蘭部落歷史研究
本書主要在探討阿美族娜荳蘭部落的起源遷徙發展與領域範圍，不同時期政權統治對部落的影響，加禮宛事件七腳川事件改變奇萊平原各部落間的勢力平衡，街區開發與商業活動，部落舊俗祭儀與宗教，最後則詳細記載部落文化復振的意識與行動，是一本史料豐富的娜荳蘭部落歷史的專書。
磺溪文學第27輯彰化縣作家作品集－暝前之月
分五卷，卷名地、水、火、風、空，均為構成世界之重要元素。茲以地卷而言，十八首詩皆關涉土地，更精確地說，皆與臺灣土地息息相關，亦可視為地誌詩。水卷二十首詩作，則大多脫離不了水。其中最殊異者乃空卷，聚焦於神話人物、神明，題材奇特，內容充滿顛覆、解構性。
審計部專案審計報告－屏東縣原住民莫拉克颱風災後復建永久屋部落照護管理情形
民國(下同)98年8月間，南臺灣遭逢莫拉克颱風重創，屏東縣山區爆發嚴重土石流，原住民家園多數遭摧毀，災後因地貌丕變難以回復原狀，屏東縣政府耗資約32億餘元興設永久屋基礎建設及公共設施，並由財團法人中華民國佛教慈濟慈善事業基金會、中華民國紅十字會總會及台灣世界展望會等民間公益團體出資約22億元興建永久屋供災民居住，縣境原住民永久屋分為百合、禮納里、吾拉魯滋、新來義部落、牡丹鄉高士佛、普力姆部落(中興社區)與滿洲鄉大愛園區等7處聚落共計1,320戶。屏東縣原住民莫拉克颱風災後復建永久屋部落興設，兼顧關照遷村居民居住、生活、就學、產業及文化傳承，深獲居民認同，且永久屋部落建築饒富文化特色，頗獲各界肯定，例如禮納里部落被譽為臺灣「普羅旺斯」、吾拉魯滋的泰武國民小學獲日本土木學會評為「世界最美麗國小」等美名，展現災後復建成效，惟隨重建工作結束，多年來各界關注漸淡，永久屋部落有關治安管理、產業發展、交通運輸、就學就業、醫療照護等公共事務之推展問題亦漸浮現，未盡如擘劃願景，爰規劃辦理永久屋部落照護管理情形。按國際最高審計機關組織於西元1977年利瑪宣言指出，政府審計為任何管理制度下不可或缺的一環，審計本身並非最終目的，而是為了及早發現違反法令規定，及財務管理未具經濟、效率、效果性等情事，俾利及時督促採取改正行動、促使相關人員負責、督促研謀預防措施，或至少降低發生的可能性。屏東縣政府及所屬機關單位之施政，致力於改善永久屋部落管理制約等服務品質，惟各項施政計畫執行，及其與屏東縣各級政府機關與各利害關係團體間整體資源運用與協調情形，仍有未盡妥適之處，經屏東縣審計室通知研謀改善，已獲屏東縣政府具體回應，並積極辦理相關改善措施，以滿足部落居民生活需求。
當代巫文化的多元面貌(精裝)
《當代巫文化的多元面貌》一書為華語世界巫文化研究的田野與理論對話交流，將比較視野從臺灣擴展到鄰近區域的中國南北方及東南亞。十五篇文章的作者各自在不同的田野地點從事長期與深入的調查，提出1990年迄今新的現況調查資料，顯現巫文化當代的多元面貌。本書著重國家與地方社會互動下特有的時空脈絡，強調不同地區巫信仰文化的獨特性，並使用當地的專有詞彙及語言來理解分析。同時採用華語社會普遍慣用的巫概念，對西方shaman理論提出反思，孕育新的研究取向與理論視野，為巫文化的動態民族誌注入新血。
107年原住民就業狀況調查
透過調查統計，蒐集臺灣地區原住民族人口之質、量、勞動力特性，及就業、失業、非勞動力構成等資料，自民國98年9月起，將原住民族就業狀況調查改為每季調查一次(3月、6月、9月、12月)，定期公布失業數據及相關調查結果，以建立長期觀察之完整時間數列資料，提供完整的趨勢分析，並整合行政院主計總處的「人力資源調查」資料，比較分析原住民族與全體民眾就失業情形，瞭解失業率之波動係導因於社會結構因素、個人因素亦或是全球性的經濟因素；透過歷年的比較，可瞭解原住民族就業狀況趨勢變化。
106年臺灣原住民族經濟狀況調查
內政部於84年、85年先後兩次辦理該項調查；行政院原住民族委員會亦在87年舉辦「臺灣原住民族生活狀況調查」以瞭解原住民族的生活狀況，並於88年舉辦第一次「臺灣原住民族就業狀況調查」以暸解臺灣原住民族的就業及失業情形(本項調查目前仍持續定期舉辦)。透過調查統計，蒐集臺灣地區原住民族家庭收支及經濟狀況，包含家庭的收支、經濟壓力、貧窮、住宅及財產擁有、收入及負債等狀況，深入分析不同基本特徵原住民族家庭經濟狀況差異，作為未來各項施政計畫擬定的參考依據。
大港口事件（軟精裝）
1874年日本以聲討排灣族人為由出兵臺灣，清國頓察東南海防的缺口，派遣船政大臣沈葆楨前來臺灣巡閱，其後沈氏以「開山」、「撫番」雙軌並進的策略試圖經營「後山」，指示開北、中、南三路。正是在國際情勢的催逼下，阿美族首次遭遇了有規模的國家力量，不久即爆發「大港口事件」，重創東海岸阿美族人，令其流離失所。關於這起重大事件，文獻寥記數筆，卻在部落的集體記憶中刻下無可抹滅的傷痕。
李崠山事件（軟精裝）
「李崠山事件」距今已逾百年，李崠山頂的古堡令人好奇，深邃的山區過往歷史，孤立的斷垣殘壁無疑是百年前那一段辛酸血淚的見證。本書探察事件經過，追索當地泰雅族人百年前所面臨的嚴峻處境，提供讀者知悉過往種種。這一番努力無意喚醒悲傷的記憶，更無意挑動族群的矛盾，而是如實呈現歷史的面貌，盡可能趨近真相，理解事件背後來自國家機器為了深入一向平和的森林，不惜對原住民族動用槍砲。
大分事件 布農族郡社群抗日事件 1914－1933 （軟精裝）
「大分事件」主謀為何人，歷來眾說紛紜，甚至是否存在主謀似乎更加值得探討。本書以日本官方文獻為主要的研究材料，即使如此，也足以從記錄角度傾向殖民當局的文獻，得出激發此一重大事件的主因乃是殖民政府損及布農族人的生存權益；此外，本書也指出在長達二、三十年的抗爭／不服從過程中，布農族人緊密的氏族關係是另一項不可忽視的驅力。作者除陳述史事，更致力探討「大分事件」的本質，就「原住民族重大歷史事件」研究此一課題而言，堪稱提供了不一樣的文化觀察視角。
共作: 記「她方的記憶」 —泰雅老物件的部落展示(精裝)
共作，指人類學家與在地社群「共」同合「作」，探討雙方共同關切的公共議題，分享、交流、乃至於衝撞彼此的知識體系，實現多元發聲、對話的追求。本書即是見證人類學博物館與臺灣原住民團體共作展示的一個紀錄。2017年2月19日到4月19日，中央研究院民族學研究所博物館與野桐工坊共同策劃「她方的記憶──泰雅女性之婚嫁與日常服飾與用具展」，這是臺灣公立博物館首次跳脫官方對官方借展模式，直接與民間團體一起籌謀規劃，帶原住民文物回部落展示。從博物館到野桐工坊所在的象鼻部落，車程不過短短兩小時，但這條返回之路卻足足走了二十年。《共作》一書所呈現的，正是博物館方如何一步步鬆綁法規，讓文物走出學術機構，深入山野林間，而原住民團體又是如何厚植自身軟硬體條件，迎接老物件的到來。共作展示不僅打破制式策展框架，更努力為文物及其來源相關群體，創造對話空間，開闢傳承場域。透過《共作》，我們看到雙方策展人從相互激盪到聯手擘劃，目睹染織工藝師親炙百年織品的激動與雀躍，更驚艷大安溪流域泰雅學童吸收、聯想之敏銳，聽聞部落耆老的回憶與喟嘆。「她方的記憶」雖然落幕了，但其所締造的對等精神，將繼續引領博物館與原住民團體未來的密切共作。
