傅秉常日記 民國三十三年（1944）
傅秉常（1896-1965），廣東佛山人，香港大學榮譽法學博士。曾出任巴黎和會中國代表團秘書、廣州大本營外交部秘書、南京國民政府財政部關務署長兼外交部顧問、國民政府首屆立法委員等。本冊日記為傅秉常出任駐蘇大使第二年所記，內容除一般外交記事與在俄所見所聞，對於明軍在西太平洋戰場和歐洲戰場的進展、國內政治與軍事狀況，均有詳續記述。
生活園林：中國園林書寫與日常生活
本書收錄的七篇論文，時間從魏晉南北朝直跨明代，其中五篇（劉苑如、曹淑娟、侯迺慧、林素芬、鄭文惠）所探討的是五個時間點上的造園與遊園，囊括了不同型態的「園林生活」，由此表達天人、物我、人己等觀念界線的移動，以及不同社會條件下的所形成的自然新感性；另外兩篇譯稿（康達維、植木久行）分別為美國與日本學者對於園林的觀點，一方面豐富中文學界的討論議題，一方面提供外國學者的思想與視野，期許彼此激盪，互相對話。
排灣族tjuvecekadan老七佳部落（精裝）
藉由老七佳石板聚落部落誌的出版，讓不斷消失在社會主流文化洪流裡的傳統文化，在蛻變的過程中持續的給予下一代教育與體驗，並傳承排灣族祖先們取於自然而展演出的智慧。再一次感謝老七佳部落族人的協助記錄，為我們留下這樣珍貴的文字記錄。
![人生拼圖－李魁賢回憶錄[軟精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20252/2025214064127/2025214064127m.webp "人生拼圖－李魁賢回憶錄[軟精裝]")
人生拼圖－李魁賢回憶錄[軟精裝]
人生拼圖─李魁賢回憶錄--完整記錄李魁賢的人生經歷，從李氏先祖清楚而詳盡的家世描述，到李魁賢文學啟蒙之初的萌芽階段，歷經投稿詩刊、入伍服役、工程師的職業生涯，直至參加笠詩刊社之後初識里爾克，更加激盪李魁賢對於詩創作與譯介的熱情；中年之後，李魁賢依然創作不懈，另外也將人生版圖拓展至發明專利事務領域，同時極力推動台灣文學的發展，舉凡成立台灣筆會、參加國際文學交流論壇、促進大專院校設立台灣文學系、鼓吹設立台灣文學館……等等，都足以讓本土和國際矚目台灣文學的豐碩成果，一如李魁賢最推崇的德國詩人里爾克曾說過：「未來走到我們中間，為了能在它發生之前就先行改變我們。」李魁賢對於台灣文壇的貢獻不容忽視，更是台灣文學放眼國際的領航者，希冀《人生拼圖》的出版，不僅是為李魁賢的一生留做紀念，也讓後人得見文學大師的人生風範。
人間模樣－蘇善臺語詩－北臺灣文學127
蘇善將她的生命經濟延展為小說、散文、童話與詩等各文體，呈現出多采多姿的風貌；而《人間模樣》則反映出她最真實的一面。蘇善以精練的文筆、最真摯的情感，一步步將我們引進她的生命觀、人生觀裡，細細品嘗人世間珍貴又脆弱的牽絆。創作之路，說是誤入或隱伏，爾今再無退縮之辭，記思入詩，緩緩邁步，東張西望，不因浸思錯失，譬如，一朵花的影子。
孵夢之城－北臺灣文學122
《孵夢之城》小說集收錄郭桂玲歷年得獎之十一篇作品，題材跨及鄉土、兒時回憶、信仰……等等，筆調清麗動人，是作者對於生老病死的有限生命中，體悟出信念決定命運的人生哲理。小說創作的魅力在於可以寫盡人生酸甜苦辣的多面向，我尤其喜歡寫關於人處在逆境時的心境與將突破的轉折。
長尾山娘的山林－北臺灣文學125
散文有如一面鏡子，是作者個性的表現。沈秋蘭一向關心自然生態，也同情弱勢，所以在散文中，她是一顆柔軟的心，觀照世間萬物，用心靈的眼睛去看、去發現，於是長尾山娘、白蝶、鴿子、烏秋鳥、螃蟹、雞、狗……被她的銳眼捕捉住了，她在字裡行間便流露出人所未見的物情物趣。她欣賞著人間風景，眼光是哀矜的，心卻是悲憫的，於是農夫、老人、火車站、打鐵店、牛車……這些卑微的人物或景物，透過她細膩的筆法，刻畫出一個個有情有位的人生，勾勒出一個個景物的滄桑與風貌。
放鳥的日子－北臺灣文學121
本書收錄段彩華早期創作十一則短篇小說，曾刊登於各大報上，題材及風格不一，內容大多為六ｏ年代發生在都市或鄉野間的小事件。作者運用穩健扎實的筆法，勾勒出人們過去孰悉的歲月，以及頗具諷喻性的情節對白；其中或描寫人性，或反映社會現實，讀來韻味無窮！
俠骨猶香－北臺灣文學126
本書以清初時期李玉、朱素臣、畢萬後和葉雉斐等人所共同創作的二十五折崑劇劇本《清忠譜》為藍本改寫而成，姚霆將故事中的五名義士增添了更多的色彩，讓這些史料中記載不多的正義之士活躍於紙上，讓讀者更加了解明末這些黑暗時代，以及黑暗中透出的小小光芒。&
平行線－北臺灣文學128
十篇劇本，構成一幅巨人的人生脈絡圖。在這裡，我們或談愛情、或談親情、或談教育、或談那些年，我們說不出的點點滴滴。劉勇辰筆下的小小人物，像是參和了妳我記憶中的一塊小碎片，演出似曾做過、也曾夢過的人生線段。劇本，不只是一本硬梆梆的書，它是必須被讀出來的，像個小孩一樣，渴望著大人去抱他，愛他並理解他，一旦有了充分的這些，這個孩子就會是好看的。
我書－田運良詩札－北臺灣文學123
《我書》當屬作者自身對生命情感的深刻記錄，由〈小天使書〉、〈天使書〉、〈小菩薩書〉及〈人書〉四輯集結成書，內容整齊，蘊意深長，足見詩人對於詩題材的嫻熟掌握。十年來，《我書》這些詩句始終是我寄壯志於裡、托摯情在內的深刻書寫，它雖躺進歲月的幽暗處，一一排列好等待我的臨幸，卻時時發著微弱亮光、呼著低沉吶喊，像是出生即烙印在我胸膛上明顯而難忘的胎記，無時無刻提醒我之家世的未竟至、族譜的未完成呀。
鹿窟的春天－北臺灣文學124
描寫1945年十月台灣脫離日本殖民統治，經過五十年的隔閡，回歸中國懷抱。那時的台灣同胞望治心切，對中國政府充滿期待，以為從此不再是「二等國民」。沒料到蔣介石派陳儀來台灣接收，陳儀率領一群觀念腐敗的文武官員，以「戰勝者」的姿態前來，許多措施令台灣人民難以接受，觀感越來越惡劣，「接收」演變成「劫收」，文武官員趁機中飽私囊，加上來台的軍隊紀律渙散，軍民磨擦和省籍矛盾越演越烈，終於爆發「二二八事件」。陳儀指揮軍隊，對台灣省民展開無情的血腥鎮壓，台民被抓被殺，死傷數萬。
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打嚕咕鵅：原住民神話有聲繪本2[附光碟/精裝]
相傳在很久以前，在蘭嶼山區的地瓜園、芋頭田附近的蘆葦草叢理，住著會啄小孩子眼睛的打嚕咕鵅...
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Samilng部落音樂教室： 排灣族童謠有聲繪本[附光碟/精裝]
從一個排灣族部落小學老師的口述傳唱開始，透過耆老的教導，延續na samiling傳唱(真的像傳統的味道)，再次連結起部落族人的共同記憶與情感。
101年原住民就業狀況調查
我國原住民由於其獨特的社會、文化與居住所在地的區位背景影響，在臺灣的總體經濟社會中，長期以來處於就業競爭的劣勢地位，且原住民家戶平均所得亦遠不如非原住民家戶。「99年臺灣原住民經濟狀況調查研究」指出，原住民家庭與我國全體家庭平均收入的差距仍達2.16倍以上。
灌園先生日記 （二十六）一九五四年
林獻堂的《灌園先生日記》是台灣最珍貴的私人資料，誠如葉榮鐘所言，這部日記應該是全體台灣人民的。它起自1927年，止於1955年，中缺1928、1936年，前後長達27年，跨越日治、戰後兩個時代。 日記中除了家族歷史外，有豐富的經濟、政治、社會、文化活動的資料；尤其是以他為中心所展開的活動，如台灣文化協會、台灣地方自治聯盟、一新會，故本日記不僅是林獻堂一生最重要的見證，也可補充官方資料的不足，史料價值極高。&
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灌園先生日記 （二十六）一九五四年[精裝]
林獻堂的《灌園先生日記》是台灣最珍貴的私人資料，誠如葉榮鐘所言，這部日記應該是全體台灣人民的。它起自1927年，止於1955年，中缺1928、1936年，前後長達27年，跨越日治、戰後兩個時代。 日記中除了家族歷史外，有豐富的經濟、政治、社會、文化活動的資料；尤其是以他為中心所展開的活動，如台灣文化協會、台灣地方自治聯盟、一新會，故本日記不僅是林獻堂一生最重要的見證，也可補充官方資料的不足，史料價值極高。&
原曲共聲－原住民族合唱嘉年華主題曲創作集
原住民是台灣這塊土地最早的主人，在1994年以前，原住民的身份權一直不受正視。然而，在一群原住民朋友的不斷努力下，原住民族正名運動終於得到正面回應，確認原住民族在台灣的歷史地位與尊嚴。83年8月1日憲法增修條文將「山胞」修正為「原住民」，為紀念這個特殊的日子，乃將每年的8月1日訂為「原住民族紀念日」。
跨文化情境：差異與動態融合－臺灣現當代文學文化研究
本書稿為中研院主辦的台灣大會所發表的文章。會議所邀請的國內外學者均一時之選，在各自的學術體系中為代表性人物，具有國際聲望。本書稿以跨文化情境作為統領全書的理論架構，對跨文化理論將作出貢獻。
四書私存
《四書私存》是浙中王門學者季彭山（名本，字明德，一四八五－一五六三）致仕後的作品，撰於世宗嘉靖年間。全書凡三十七卷，在明代已刊刻傳世，然曾一度散佚。今以北京國家圖書館藏本為底本，參以上海華東師大圖書館藏本，進行點校。 彭山為王陽明第一代門人，且具家學淵源，為鄉試經魁，故本書除有助於讀者瞭解彭山思想外，亦反映了陽明學發展與傳播的情形。此外，彭山所作《大學》改本如實地呈現於《大學私存》中，可為當時《大學》版本之諍提供一觀察的視角，彌足珍貴。 《龍惕書》為彭山在嘉靖十三年（一五三四），因懼同門主自然者流於無節度而提出的主張。此說在同門間引發熱烈的討論，後彭山輯錄成帙，彙為一書。亦一度佚失，現為北京國家圖書館所藏。附錄於《四書私存》後，以饗讀者。
美好的閱讀：2013春天讀詩節詩選
配合世界書香日活動，從各種詩選集當中，挑選與「圖書、閱讀、圖書館」等有關主題為主的現代詩約33位詩人的新詩42首，匯為一冊。是繼民國101年《春天讀詩節：現代詩的100種可能》之後第二本的新詩選集。
第五屆全國休閒農業童詩童畫競賽作品集
本書為行政院農委會辦理編印之「第五屆全國休閒農業童詩童畫競賽」之競賽作品集，包含共243件詩作及畫作之得獎作品，希翼以印製為出版方式，用以推廣台灣休閒農業。休閒農業的資源富含自然、生態、農產業、民俗、藝術、文化、生活等內涵，是體驗農業環境教育及親子遊憩最好的場所。
臺灣原住民族暨大陸少數民族學術交流研討會論文集2012
海峽兩岸之民族教育因時間、空間、地理及族群差異各自發展，長期以來彼此鮮少有正式交流的機會。2012年12月26、27日由行政院原住民族委員會主辦，於屏東縣瑪家台灣原住民族文化園區舉行「2012台灣原住民族暨大陸少數民族學術交流研討會」，係兩岸間的第一次，可謂開風氣之先，意義非比尋常。 兩天的研討會中，台灣與大陸相關領域的專家學者針對「兩岸民族教育政策、學制、師資培訓及財政支援」、「民族語言、文化及文獻之整理保存與傳承」、「民族遷移與都會化中的民族教育」、「環境倫理與教育」、「災後心靈重建及文化重建」、「案例分析及分享」等六項主題，進行2場專題演講及12篇論文發表，並透過與談、回應和討論，達到了實質的經驗交流與分享，並提供珍貴意見作為往後兩岸民族平台之重要基石。 本書即係此次研討會發表論文之集結出版，收錄有會後經作者修訂完成之專題演講論文2篇及發表論文12篇。現即以摘要方式簡要呈現各篇之精華部分以為導論，希望能提供讀者於各篇論文的概略圖像。
酣暢歲月：柳嘉淵書藝陶刻展
柳嘉淵，好朋友直呼淵仔（轂摩兄親切稱呼語），出生於彰化縣社頭鄉，個性直率，浸淫於藝術領域轉益多師，兼習書法、篆刻、水彩、水墨畫，並受現代西洋繪畫技法、思想薰陶，能引西潤中之藝術工作者。體認藝術創作必由平實中求突破，不隨時流，能擷取眾家之長，洗脫古人糟粕。故其書藝陶刻作品，已超越傳統的窠臼，沒有追求時尚的庸俗氣習，亦無俯仰於他人，既能師前賢，又能汲古出新異於他人的自我獨特面貌。
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灌園先生日記 （二十五）一九五三年[精裝]
林獻堂的《灌園先生日記》是台灣最珍貴的私人資料，誠如葉榮鐘所言，這部日記應該是全體台灣人民的。它起自1927年，止於1955年，中缺1928、 1936年，前後長達27年，跨越日治、戰後兩個時代。 & 日記中除了家族歷史外，有豐富的經濟、政治、社會、文化活動的資料；尤其是以他為中心所展開的活動，如台灣文化協會、台灣地方自治聯盟、一新會，故本 日記不僅是林獻堂一生最重要的見證，也可補充官方資料的不足，史料價值極高。
灌園先生日記 （二十五）一九五三年
林獻堂的《灌園先生日記》是台灣最珍貴的私人資料，誠如葉榮鐘所言，這部日記應該是全體台灣人民的。它起自1927年，止於1955年，中缺1928、 1936年，前後長達27年，跨越日治、戰後兩個時代。 & 日記中除了家族歷史外，有豐富的經濟、政治、社會、文化活動的資料；尤其是以他為中心所展開的活動，如台灣文化協會、台灣地方自治聯盟、一新會，故本 日記不僅是林獻堂一生最重要的見證，也可補充官方資料的不足，史料價值極高。
巨匠登峰：人間國寶聯展專輯
自2005年新修《文化資產保存法》公布施行以來，文化部對於各類文化資產所投入的人力、資源，可說相當龐大，而其中「重要傳統藝術保存者」被歸類在無形文化資產的「傳統藝術」類別項下施行，內容亦可細分為「傳統工藝」以及「傳統表演」二類。傳統工藝類的「重要傳統藝術保存者」，其過程是藉由各縣市政府的努力，進行登錄及普查工作，再往上歷經中央文化部審議後通過指定，傳統工藝類之人間國寶，截至目前僅有五位獲此榮耀，接受國家授證，獲得「人間國寶」殊榮。 本書內容包含「王清霜的漆藝、黃塗山的竹編工藝、施至輝的粧佛工藝、陳萬能的錫工藝、施鎮洋的木雕工藝」五項精工巧藝，收集近八十件國寶之作。除了能一覽國寶巨匠們的經典傳世之作，更能讓參觀者認識臺灣傳統工藝的精神與脈絡之所在。
袁鈞集
袁鈞（一七五二—一八○六），清乾嘉年間浙江鄞縣人。治經力尊古訓，篤實謹嚴。嘗輯《鄭氏佚書》二十三種，七十九卷，葉德輝氏許為輯鄭氏學者中最為詳贍之書。又有《四明文徵》、《獻徵》、《詩徵》、《書畫記》、《近體樂府》等著作，對保存先賢著述及凝聚地域文化，具有積極正面的意義。嘉慶初年，與錢大昭、胡虔、陳鱣等同在謝啟昆幕府助纂《史籍考》。阮元任浙江學政，有輯錄江蘇一省十一郡總集之構想，因袁鈞《詩萃》百卷已有成書，故以四明詩屬鈞纂輯。袁鈞著述甚豐，傳於世者僅《四明文徵》十六卷、《瞻袞堂集》十卷。《瞻袞堂集》的點校出版，必能對探究袁鈞之生平、經歷與著述，提供第一手的資料。
原住民保留地管理行政相關規定暨解釋彙編
原住民保留地管理行政相關規定暨解釋彙編。壹、常用法規：一.法律類、二.法規命令類、三.行正規則。貳、常用函釋:一.原住民保留地開發管理辦法相關函釋、二.原住民保留地增編、劃編及補辦、漏報增劃業務相關函釋、三.原住民保留地設定、移轉登記相關函釋、四.原住民保留地林業用地及耕地分割相關函釋、五.原住民保留地興建農舍相關函釋、六.原住民保留地設置民宿相關函釋、七.其他原住民保留地業務相關函釋。
悠遊與淨默之間：薛如個展
薛如，一位擇居都市邊陲，與塵囂保持若即若離的專業創作者，始終以冷眼熱心來觀察環境、體驗生活，在創作形式上切換於抽象和具象之間，以超現實的表現手法陳述她的幻想與冒險。具有建築及空間設計背景的薛如，有科班的涵養，卻不受科班訓練的束縛，多年來「多向度」的空間立體經驗，經薛如轉換成平面表現，「如何在顛覆傳統的作品中，保留應有的人文跡象。」是她始終追求的理想；此外，她也嘗試將流動的中國潑墨，改編成抽離的格局，納入人文思維或加入非現實的場景，重新塑造繪畫的另一種風情。
2013世界年鑑（附2013中華民國名人錄）
2013世界年鑑發行逾20年，內容豐富權威。深入剖析2012全球大事；有系統地彙集世界之最、十大新聞、影像2012……掌握世局最全面。2013中華民國名人錄收錄上千位政治、經貿、企業、學術、藝文、運動等各領域重要名人簡歷，資料翔實，查詢方便，認識名人最快速 。
![《鍾鐵民全集》[全套八冊不分售]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20152/2015213923365/2015213923365m.webp "《鍾鐵民全集》[全套八冊不分售]")
《鍾鐵民全集》[全套八冊不分售]
鍾鐵民老師為知名文學家，終生為台灣文學奉獻心力，作品充滿對鄉土的熱愛與農民的關懷，為紀念這位愛鄉愛土的「農民作家」，本全集完整蒐集鍾鐵民老師作品及相關之台灣文史資料，共分小說、散文及資料卷三種，共8冊。我堅信一個偉大的作家一定是心懷人類大愛，他所追求的是一個永遠比現實更完美的理想世界。對現實的苦難抱著悲憫的情懷，即使對社會黑暗面有著嚴厲的批判，也必出於善意而不是惡毒的恨。
灌園先生日記 （二十四）一九五二年
林獻堂的《灌園先生日記》是台灣最珍貴的私人資料，誠如葉榮鐘所言，這部日記應該是全體台灣人民的。 它起自1927年，止於1955年，中缺1928、 1936年，前後長達27年，跨越日治、戰後兩個時代。 & 日記中除了家族歷史外，有豐富的經濟、政治、社會、文化活動的資料；尤其是以他為中心所展開的活動，如台灣文化協會、台灣地方自治聯盟、一新會，故本 日記不僅是林獻堂一生最重要的見證，也可補充官方資料的不足，史料價值極高。
![灌園先生日記 （二十四）一九五二年[精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20252/2025213888229/2025213888229m.webp "灌園先生日記 （二十四）一九五二年[精裝]")
灌園先生日記 （二十四）一九五二年[精裝]
林獻堂的《灌園先生日記》是台灣最珍貴的私人資料，誠如葉榮鐘所言，這部日記應該是全體台灣人民的。它起自1927年，止於1955年，中缺1928、 1936年，前後長達27年，跨越日治、戰後兩個時代。 & 日記中除了家族歷史外，有豐富的經濟、政治、社會、文化活動的資料；尤其是以他為中心所展開的活動，如台灣文化協會、台灣地方自治聯盟、一新會，故本 日記不僅是林獻堂一生最重要的見證，也可補充官方資料的不足，史料價值極高。
原住民的山林及歲月：日籍學者臺灣原住民族群、生活與環境研究論文集
本書挑選了18篇日籍學者作品，雖然時代、體例、篇幅、脈絡各異，但皆有助於瞭解臺灣原住民在過去百年間如何與土地山川相處，如何生老病死其間的文章，希 望能更清楚呈現原住民族群在時間與空間中的變與不變、能動與「被動」。 同時希望這些文獻能夠讓中文的讀者，在當代有關原住民處境熱烈而充滿針鋒相對的討論中，不論是政府、NGO、原住民甚至學術界之間的互相凝視，或者是日治時代與國府時代的參照對比，都能夠減少彼此間過度的污名化或者浪漫化，而是在更充分 的資訊基礎上，繼續對話。
臺灣原住民族藝術發展脈絡研究：以木雕為例（1895－2010）
本研究時間軸起自日治時期至2010年，試圖爬梳橫跨百年時空的原住民藝術發展脈絡，拓展原住民藝術研究面向語視野，可作為後續應用研究或專題性深入論述。「跨領域連結、結合性研究」、「原住民藝術史料發掘與詮釋」、「原住民藝術的生存狀態」是本研究試圖突破及進一步累積的努力重點。
原住民的山林及歲月：日籍學者臺灣原住民族群、生活與環境研究論文集
本書挑選了18篇日籍學者作品，雖然時代、體例、篇幅、脈絡各異，但皆有助於瞭解臺灣原住民在過去百年間如何與土地山川相處，如何生老病死其間的文章，希望能更清楚呈現原住民族群在時間與空間中的變與不變、能動與「被動」。同時希望這些文獻能夠讓中文的讀者，在當代有關原住民處境熱烈而充滿針鋒相對的討論中，不論是政府、NGO、原住民甚至學術界之間的互相凝視，或者是日治時代與國府時代的參照對比，都能夠減少彼此間過度的污名化或者浪漫化，而是在更充分 的資訊基礎上，繼續對話。
意境與意味：陳千武研究論文選輯（南投縣文化資產叢書156）
陳千武大師是熱愛鄉土的南投文學前輩於今年4月30日離開人世，因此特別在文化局圖書館四樓成立「陳千武文庫」，希望將陳千武大師回饋鄉里的初衷，傳遞給廣大的縣民，讓鄉親得以親炙大師的風采與典範。他懷抱對故鄉永遠的牽念，晚點對南投愈發關照與提攜，舉凡各項藝文活動均到場參加，文學獎項繁重的評審工作也不曾推辭，文學資料館籌備階段給予許多中肯的建議，甚至將數十年閱讀的書籍及期刊六千餘冊捐贈給本縣文化局圖書館，其中不乏多位作家處女作、絕版書籍、重要文學期刊等珍貴的翰墨，帶給鄉親廣闊的文學視野。
精心規劃.鼎力建設.明察政情.造福民生：林將財先生口述訪談
「口述歷史採訪計畫」係國史館臺灣文獻館長期推展之重要業務，此次出版之「精心規劃、鼎力建設、明察政情、造福民生-林將財先生口述訪談一書，係屬「臺灣省政人物口述訪談計劃」之一，希望藉由林將財先生之口述，更進一步了解臺灣省政府的貢獻，自不能忽視建設聽推動各項重大公共工程。
![神與物遊：國立台灣文學館典藏精選集（三） [精裝]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20252/2025213745294/2025213745294m.webp "神與物遊：國立台灣文學館典藏精選集（三） [精裝]")
神與物遊：國立台灣文學館典藏精選集（三） [精裝]
「文學文物」係指與文學啜家有關之作品手稿、信函、相片、日記、書畫、絕版書畫期刊以及與作家生活息息相關的器物等，在還沒有文學專業博物館之前，它們或由家屬保存，或收藏在以作家為名的紀念館鍾，或特藏在與作家與因緣的公私立圖書館中，當然，我們可以猜測，有許多文物早湮滅於時間的巨流當中。
