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純真年華
某些過往，隨著時光匯流成為對生命的祈禱與對話時間的跨度 是從日據到民國空間的跨度 是嘉南到台北優雅聰慧的母親 沉默內歛的父親 自由不羈的哥哥在遷徙中度過的無憂童年 在青春時代夭折的純真戀情一顆年輕的心，在藝術與信仰裡，得到安定的指引那些沒有答案的問題，在夢境中閃耀啟示的光……王蕙芳的父親畢業於嘉義農校，曾赴日本受訓，也曾往來台日兩地經營砂糖生意。二戰後，母語台語、日語流利的他宛如患了失語症，沉默但堅定地適應這個他所不瞭解的新世界。王蕙芳母親是郵局診所護士，從嘉義毅然遷調台北，和新婚丈夫展開充滿挑戰與機遇的北漂人生。在台北出生長大的王蕙芳，隨父母住過市區、山郊與農場，對台北有著格外貼近土地的獨特視角與記憶，而在追求藝術發展的途程上，更與歷任台灣各大美術館館長的夫婿黃才郎夫唱婦隨，揮灑出精彩的人生畫作。王蕙芳以時代為畫布，以文字為畫筆，透過家族書寫，勾勒時代光影，宛如創作多媒材藝術般，揉合歷史記憶、家族故事與藝術昇華，巧心剪裁拼貼，筆觸輕盈跳躍、充滿詩意與遐想，層疊成一幅動人的、呢喃的，既屬於一個女孩、也屬於一個女人的肖像筆記，是充滿意義又別具新意的生命散文。＊畫家王蕙芳的家族書寫，藉由個人記憶，折射大時代的動盪變遷。＊以北漂家庭子女的獨特視角，寫出一個我們所不曾見過的台北。＊以藝術家擅長的多素材創作，拼貼出一幅時空交錯、記憶與現實輝映的精巧圖像。＊作者精心挑選兩幅畫作設計書衣與內封，值得收藏。
從缺口中盛開，轉身皆豪邁！
G.R.A.C.E Academy校長本人「沒缺點也不會有經典，那才是眞的沒意思。」這本書，從裂縫開始。車禍、否定、背叛、崩塌，每一道傷口最後都成了勳章的刻痕。十枚「勳章」對應人生的十種缺口，把恐懼、叛逆、衝動、敏感，這些最想藏起來的東西，化成推進力。語言俐落，帶點黑色幽默，也直指人性的眞相。眞正有意思的人生，從來不是一百分，而是能和缺點共存，再用它們，去換來一份獨一無二的影響力。
天命：台灣民主運動者許信良的一生見證
第一章 天命的卒子暢論了滿洲人的命運，帶著深深酒意，我回到旅館，徹夜輾轉難眠。再見了，東北。再見了，我的東北之旅遇見的那些古人。回憶像翱翔在東北蔚藍長空的蒼鷹，俯視著崎嶇不平的我的一生旅程，有時盤旋不去，有時稍縱即逝。啊！天命的卒子，我輕輕嘆息，我又何嘗不是！第二章 志在總統的農家小孩金門砲戰的砲火漸漸止息，但是，兩岸關係的困惑並未跟著止息。一甲子過去了，我才恍然大悟，這或許是我終身不能解開的歷史大惑！做為一個喜愛歷史的高中生，對我而言，歷史充滿著典範，歷史也充滿著困惑。腦裏裝著一長串當時無論如何都想不通的困惑，我告別了像是中世紀的修道院一般的高中生涯，準備邁向追尋智慧的人生新旅程。第三章 鬼使神差讀政大在愛丁堡的兩年，我曾經認真研究當時在台灣不可能客觀研究的國共戰史。我非常驚異地發現蔣介石的治軍錯誤竟與唐、宋、明三朝的亡國之君如出一轍。 一九四八年的徐蚌會戰是決定國共內戰勝敗的最關鍵戰役。在整個作戰過程，中共基本上賦予前線將領指揮全權，而蔣介石則在中樞全程遙控。杜聿明將軍指揮的國軍主力本來很有機會突圍脫困，卻因為蔣介石再三嚴令前往救援黃維兵團而致全軍覆沒。 如果蔣介石能像劉備重用諸葛亮一樣重用薩老師，國共內戰的結局或許不會一樣！第四章 大徹大悟在英倫在一九六二年十月舉行的工黨代表大會，英國反對黨領袖工黨黨魁蓋茨克（Hugh Gaitskell，1906-1963）發表了一篇讓現場歡聲雷動的動人心弦的演講。他說： 英國加入聯邦歐洲，將會是作為獨立國家的英國的終結，將會是千年英國歷史的終結。 但是，在一九六七年執政的工黨政府卻比一九六一年執政的保守黨政府更進一步，不理會大多數英國人的任何疑慮，不要求任何條件申請入歐。 蓋茨克是正確的：聯邦歐洲將會是歐洲民族國家的終結，主權國家的終結，歷史國家的終結，將會是歐洲千年歷史的終結。但是，這是歷史舊篇章的終結，歷史新篇章的開始。這是人類新文明的開始！ 在一九六〇年代的最後幾年，在歐洲文藝復興之後的人類新文明開始醞釀的歷史關鍵時刻，我在愛丁堡，我在英國，我在歐洲：我何其幸運！第五章 台灣社會力的分析在《大學雜誌》改組之前，李登輝就是《大學雜誌》關於農業問題和農業政策的重要論文作者和研討會參與者。在蔣經國完全接班以後的國民黨黨政系統中出現的不少政治新星，可以從《大學雜誌》的常見作者群以及社務委員名單中找到他們的名字。 《大學雜誌》讓接班的蔣經國找到人才，找到問題，找到政策！ 被逐出聯合國以後的台灣內外情勢雖然在主觀上讓蔣氏父子痛心疾首，卻在客觀上讓全面接班的蔣經國因禍得福。不必枉費太多的精神和資源應付註定失敗的外交戰場，反而可以集中高度成長的經濟成果投資台灣的「十大建設」。而新政府高層職位首度出現的台籍人士，像副閣揆徐慶鐘、交通部長高玉樹以及省主席謝東閔，即使是象徵性的，也多少緩和了台灣社會對國民黨政權的不滿和敵意。一九七〇年代的台灣確實曾經有過一番新興氣象！第六章 風雨之聲 圍剿事件餘波盪漾，一直持續到半年後的「五項選舉」。我在事件之後很快宣布開放《風雨之聲》一書的版權，歡迎翻印。《風雨之聲》很快成為當時全台灣最熱門的書，鋪滿了大城小城的書店書攤。我競選桃園縣長的聲勢也因此水漲船高。更重要的是，受到圍剿事件的激勵，全台灣的黨外人士士氣大振，紛紛摩拳擦掌，準備在年底選舉放手一搏。 我很快發現，藉著競選桃園縣長，我有機會從事我在留英期間夢寐以求的推動像一九六〇年代西方學生運動那樣的台灣民主運動。在台灣民主已成歷史現實的一九九〇年代，回想《風雨之聲》引起的一九七七年的省議會圍剿事件，我不禁迷惑：這個事件到底是國民黨精心佈置讓我跳下的陷阱？還是上天精心佈置讓國民黨跳下的陷阱？第七章 中壢事件中壢事件燒毀了國民黨以舞弊竊取選舉果實的黑幕，燒出了台灣大地的民主生機。受到中壢事件的影響，台灣的民主人士第一次擁有主導省議會運作的氣勢和力量。受到中壢事件的鼓舞，大量具有民主意識的黨外運動菁英踴躍投入第二年被中斷的選舉，不管參選或者助選。正是這些人開創了「美麗島」時代。經歷中壢事件，一九七八年以後的台灣民主運動其實已經是不可能被擊敗的了。因為人民，這個歷史的主人，已經在台灣歷史的進程中被喚醒！
魯迅和周作人：與君半世為兄弟
古今中外歷史上，多有父子並稱、兄弟齊名的人物。魯迅（周樹人）和周作人兄弟正是這樣的人物。他們在多個領域做出了開創性的貢獻，取得了至高的成就。他們早年兄弟情深，中年兄弟失和，晚年聲望境遇天地懸殊，生前身後遭遇大相徑庭。本書起於周氏兄弟童年，迄於他們失和的1923年，正是他們的前半生。以兄弟二人的相互關係及彼此影響為主線，涉及家庭、成長、學習、閱讀、成名、著述、生活、交遊等，從不同維度展示了他們的成長經歷及心路歷程，探索他們為何是這樣的模樣而不是那樣的模樣。周氏兄弟的相同點或不同點，既是同胞兄弟的相同或不同，更在有意無意間總是成為時代風潮的風向標。蘇軾有句詩抒發與蘇轍的兄弟情深：「與君世世為兄弟，更結人間未了因。」若映照在周氏兄弟身上，卻正是「與君半世為兄弟」，令人唏噓。
日本傳統魅力套書（共三冊）：江戶時代＋日本傳統住屋文化＋茶道茶湯入門
單書介紹第一冊：圖解江戶時代更新版：起承轉合，一代盛世的興起與衰敗 亂世終告平息，開啟了兩百六十年的和平，也讓庶民文化逐漸興起，開創出熱鬧多元的江戶時代......戰國後的盛世、當今日本的前朝──江戶時代，在長達兩百六十年的穩定統治下，不僅建立了當時人口世界第一的大都市，因應局勢的政治改革、急速發展的各種學問、拓展至地方的文化藝術等，也為近現代日本奠定了優良的根基。本書先從「歷史發展」的角度切入，依循「開創、承襲、改革、瓦解」的階段，帶領讀者了解江戶時代如何在執政者的鐵腕下開展出繁榮穩定的全盛時期，又如何陷入財政危機，在數次的改革與黑船帶來的衝擊下，一步步走向動盪不安的幕府末期。掌握整個時代的脈絡，再從「社會體系」層面認識當時的社會結構與百姓生活，完整而立體的呈現出江戶時代人們的生活！ 第二冊：日本傳統住屋文化：明治初期建築結構風格、空間配置擺設、庭園造景布局及周邊環境 總結日本西化前住屋建築的最後紀實經典307張手繪圖、詳實記述，再現消逝的時代 明治維新後日本歷經西化洗禮，一方面發展成今日所見的高質量現代化社會，另一方面，用心維護的傳統則日益精緻化。西化前，那些從日本土地上一點一滴型塑而成的住屋文化，猶如過去漫長歷史歲月中的時代總結，然後大舉消逝、變形（融合），或者特殊化，不再是生活日常。 一百五十年前，日本在美國人眼中還是個貧窮的國度。木造、屋瓦、榻榻米、緣廊、庭園、茶道、跪坐，看似質樸卻又在細微處雕琢，對剎那殞落之美的追尋銘刻於工藝和儀式的職人技法，卻又與今日日本若符一契。 本書作者以民族學研究方法，耗時三年的田野調查，輔以栩栩如生的手繪圖，讓西化前、明治初期建築風格和裝飾配置的獨特樣貌躍然紙上，並記述、闡釋、比較這個時代的生活、美學和工藝技術，留給後人正宗日本文化的最後身影。專業推薦 (依姓氏筆劃排列)凌宗魁 建築文資工作者徐裕健 建築博士／古蹟建築師／華梵大學教授郭雅雯 安田女子大學建築學系副教授 本書特色：作者用細膩生動的文字敘述搭配猶如照片般真實的手繪圖，復刻出明治初期日本的都市和鄉村的各種住宅類型及當時工藝發展樣貌：【建築技術】屋頂、天花板、隔間和牆壁、隔扇、紙拉門、大門等各式類型和構造，精準解析其建築結構、工法、外觀、機能。【空間配置】床之間的構成、榻榻米房屋的結構、室內裝潢、庭院造景、緣廊和陽台等，呈現留白和彈性調整的空間配置手法。【職人手法】木造建築的榫接手法、木材紋理的拼接、工藝品的設計和雕刻技法，茶道的器皿配件等，解析工序或步驟的講究。【文化生活】蠟燭與燭台、燈具、屏風、畫軸、門扣、門簾、手洗缽、盆栽等小物，窺見當時不同階層間的生活脈絡和搭配巧思。 第三冊：圖解茶道‧茶湯入門 一位茶人得知來訪茶會的朋友剛賞花歸來，由於不忍破壞朋友的美好感受，於是撤去茶室中的插花擺飾……一方茶室一碗茶，因為機緣不再，所以每一次都竭誠盡心。也因為用心，使得人與人間的情意，昇華成了美。茶道的規矩雖然繁複，但細思根源，都是源自於賓主間體貼細膩的情意。茶之所以能為道，正是由於茶道根源自情。從一場茶會開始，了解茶道的綿遠歷史與器具、禮儀知識，「由形入而至心」，感受茶道的文化內涵，從形式流儀，一步步接近茶道、深入茶道，走入茶道精神核心，真正走入茶道的世界。【 茶會參與要點 】人─茶席間的行止禮法物─茶道具的種類與使用事─茶會進行的流程步驟地─茶會場地的說明剖析
地圖盡頭的博物學家：從南太平洋到馬達加斯加，大衛．艾登堡爵士跨越9000公里的自然生態觀察紀實
重回傳奇英國國寶級自然博物科學家大衛．艾登堡爵士探險實錄首度完整中譯，帶領讀者再次重返二十世紀中葉的生態現場 關於大衛．艾登堡爵士★英國國寶級自然科學主持人、歷史學家、地球歷史見證人★榮獲英國女王頒發爵士勳章★一生跑遍三十九個國家、拍攝逾六百五十個物種★全球有二十餘種動植物以其名字命名 一場深刻影響後世自然史研究的遠征旅程從新幾內亞到馬達加斯加，從天堂鳥到土著藝術橫跨四洲，大衛・艾登堡爵士親筆撰述地球最原始的生命景象與文化記憶 在《地圖盡頭的博物學家》中，大衛・艾登堡爵士以科學家與紀錄片工作者的雙重身分，帶領讀者橫越巴布亞紐幾內亞、馬達加斯加、澳洲內陸等地，探索世界上最偏遠、最原始的自然環境與人類文化。本書完整紀錄了於一九五○至六○年代多次野外考察的所見所聞，無論是天堂鳥繁複的求偶舞、生態環境的變遷，還是原住民族群儀式、語言、藝術的第一手觀察，皆以細膩筆法呈現，還原了當時的自然風貌，更留下珍貴的文化見證。作為自然史與人類學的交會文本，這部作品至今仍是研究與認識這些地區的重要經典。 全書分為三大篇章，分別記述艾登堡爵士在不同區域的探索經歷。天堂探索篇，帶領讀者深入巴布亞紐幾內亞的原始雨林，記錄尋找天堂鳥、拍攝求偶行為，以及參與當地部落婚禮、求偶儀式的全過程；馬達加斯加的動物園探索篇則聚焦於狐猴、變色龍、巨鳥等瀕危物種的觀察與保育議題；南回歸線下的追尋篇中，艾登堡爵士穿越澳洲內陸，見證原住民洞窟壁畫、水牛族群的消逝與生態復育的努力。三大篇章描繪出一幅二十世紀中葉地球邊陲地帶生態與文化的壯闊全景，筆述如臨現場，也令人深感人類與自然間微妙的連結。 《地圖盡頭的博物學家》不僅是自然探索的紀實文學，更見證一個時代的珍貴史料。書中所記錄的地景、物種與文化，有許多在今日已因開發、戰亂或氣候變遷而早已形成完全不同的風貌。更透過艾登堡爵士當年的文字與觀察，讓讀者得以重回那個攝影機尚未普及、科學探索仍需冒險精神與無比熱情的年代，理解自然的多樣性與脆弱，也反思人類自身在地球上的角色與責任。這本書是獻給所有關心自然、尊重多元文化與歷史的讀者最深刻的邀請函。 【好評推薦】（按姓氏筆畫排列）李香秀| 紀錄片工作者李偉文 | 荒野保護協會榮譽理事長林大利 | 國立臺灣大學生態學與演化生物學研究所助理教授黃美秀 | 國立屏東科技大學野生動物保育研究所教授黃一峯 | 金鼎奬科普作家 / 生態教育工作者黃貞祥 | 國立清華大學生命科學系副教授／GENE思書齋齋主顏聖紘 | 國立中山大學生物科學系副教授
戰爭時期日本精神史1931-1945（長銷日本三十年的思想史巨作）
日本近代思想史的巨人，將美國「實用主義」引入日本的第一人 朝日新聞社「大佛次郎賞」得獎名家，三十年長銷不墜的思想史巨作 作家、資深譯者邱振瑞 專文導讀 全面討論一九三一至一九八〇年間，日本知識分子如何面對時代所帶來的巨變與衝擊 ──深入了解日本思想底蘊必讀之作 《戰爭時期日本精神史1931-1945》與《戰後日本大眾文化史1945-1980》是鶴見俊輔於一九七九年九月至一九八○年四月，在加拿大蒙特婁麥基爾大學的講課紀錄，後整理成書出版，至今仍是長銷不墜的思想史佳作。 一九九九年，作家大江健三郎出版《空翻》一書，描述日本兩位重要的宗教領袖，一夕之間推翻了自己所傳布的所有信仰。而當此宣言一出，信眾一陣譁然，如同原地翻筋斗，故稱之為「空翻」。一個人的想法何以會產生一百八十度的改變呢？又或者說，人在什麼樣的情況下，會出現一百八十度、令人匪夷所思的「轉向」呢？「轉向」一詞，正是本書的核心概念。鶴見俊輔選取了一九三一年中日戰爭爆發，直至一九四五年日本戰敗這十四年間日本知識分子在精神（思想）上的「轉向」，作為認識近代日本深層文化的切入點。 一九三一至一九四五年間，日本政府受軍國主義者把持，面對如此局勢，本持全然相左意見的知識分子，會如何接受並回應國家的種種激進作為？這批知識分子的決定是：撤回過往一切激進主張，轉而支持天皇制。時人稱之為知識分子的「轉向」。 此番極端的例子，不僅代表日本人在戰時的思想轉變，也代表日本自明治維新以來所傳入的現代思潮，盡皆沉淪於軍國主義的意識型態之下。在這個思想撕裂的關鍵點上，鶴見俊輔追索「鎖國」、「國體」、「大亞細亞」等概念，揭示日本知識分子面對國家時的思想弱點，並藉此省思日本自此踏上軍國主義道路的歷史。 隨後在《戰後日本大眾文化史1945-1980》中，鶴見俊輔描繪了日本戰敗、受美國實質占領的時期。這對日本人而言，可謂前所未有的巨大衝擊，從無比自豪的皇國臣民，轉瞬成為屈辱的戰敗國降民，以至於他們不得不面對另一次思想上的「轉向」。作者同時選取了一九四五至一九八○年間戰後日本大眾俗民文化中的漫畫、流行歌曲、電視劇等元素，書寫成別具一格的作品，作為整個日本思想史系列的完結篇。
戰後日本大眾文化史1945-1980（長銷日本三十年的思想史巨作）
日本近代思想史的巨人，將美國「實用主義」引入日本的第一人 朝日新聞社「大佛次郎賞」得獎名家，三十年長銷不墜的思想史巨作 作家、資深譯者邱振瑞 專文導讀 全面討論一九三一至一九八〇年間，日本知識分子如何面對時代所帶來的巨變與衝擊 ──深入了解日本思想底蘊必讀之作 《戰爭時期日本精神史1931-1945》與《戰後日本大眾文化史1945-1980》是鶴見俊輔於一九七九年九月至一九八○年四月，在加拿大蒙特婁麥基爾大學的講課紀錄，後整理成書出版，至今仍是長銷不墜的思想史佳作。 一九九九年，作家大江健三郎出版《空翻》一書，描述日本兩位重要的宗教領袖，一夕之間推翻了自己所傳布的所有信仰。而當此宣言一出，信眾一陣譁然，如同原地翻筋斗，故稱之為「空翻」。一個人的想法何以會產生一百八十度的改變呢？又或者說，人在什麼樣的情況下，會出現一百八十度、令人匪夷所思的「轉向」呢？「轉向」一詞，正是本書的核心概念。鶴見俊輔選取了一九三一年中日戰爭爆發，直至一九四五年日本戰敗這十四年間日本知識分子在精神（思想）上的「轉向」，作為認識近代日本深層文化的切入點。 一九三一至一九四五年間，日本政府受軍國主義者把持，面對如此局勢，本持全然相左意見的知識分子，會如何接受並回應國家的種種激進作為？這批知識分子的決定是：撤回過往一切激進主張，轉而支持天皇制。時人稱之為知識分子的「轉向」。 此番極端的例子，不僅代表日本人在戰時的思想轉變，也代表日本自明治維新以來所傳入的現代思潮，盡皆沉淪於軍國主義的意識型態之下。在這個思想撕裂的關鍵點上，鶴見俊輔追索「鎖國」、「國體」、「大亞細亞」等概念，揭示日本知識分子面對國家時的思想弱點，並藉此省思日本自此踏上軍國主義道路的歷史。 隨後在《戰後日本大眾文化史1945-1980》中，鶴見俊輔描繪了日本戰敗、受美國實質占領的時期。這對日本人而言，可謂前所未有的巨大衝擊，從無比自豪的皇國臣民，轉瞬成為屈辱的戰敗國降民，以至於他們不得不面對另一次思想上的「轉向」。作者同時選取了一九四五至一九八○年間戰後日本大眾俗民文化中的漫畫、流行歌曲、電視劇等元素，書寫成別具一格的作品，作為整個日本思想史系列的完結篇。
家是臺北的名字：從我到我們的城之記憶
從十棟家屋出發，以記憶為引、建築為線，築成了臺北這座城市，也從我走到我們的時代。如果有一本屬於臺北的「家族相簿」，會看見什麼樣的人、物和景？巨觀臺北城，會發現「居所」是組成城市的最小單位，而居所可以是一個人的家、是一棟符合當代風情的建築、也是人們聚會的場所，人們於此生長、生活且生根。頻密的居住區域延展而成了城市，因為城市，人與人得以相遇，交織出火花，構成了時代。人與時代、還有其所屬的聚落，相互吐絲纏結，成了緊密的依存關係。因此，想要深入臺北城，必需翻開屬於這座城市的「家族相簿」，看見「家」如何構築城市與時代。於是，我們走進時間與空間的家屋，從一九二〇年代開始，跟著柯謙諒急忙打開「仁安醫院」大門、提著出診公事包的匆匆腳步聲，來到一九三〇年代的大稻埕，其中有時而飄出夜來花香和紅露酒味的「臨秋居」，二樓傳來了〈望春風〉譜詞的吟唱聲，還有鎮日爐火不息、飄散出濃濃包種茶香的「新芳春茶行」，以及艋舺（萬華）車站旁以蔬果貿易商起家的「萬華林宅」，有著自行設計的罕見不規則四方體建築。一九四〇年代來到了城北陽明山上的「巫雲山莊」，看魚路古道挑夫的起家厝如何成為孕育藝術創作自由的居所；一九五〇年代的城南「殷海光故居」和「紫藤廬」，則從風起雲湧的政治時局中，以自家客廳創造談論政治、經濟、哲學的思想沙龍，在威權體制下撐出一方自由領地。一九六〇到一九八〇年代，大破大立的建設年代可見政治大學的「化南新村」宿舍，以聚落型態形成學者的家庭生活；完成一座座名人銅像的「蒲添生雕塑紀念館」，和國事與家事交織的「孫運璿科技・人文紀念館」，紛紛收納了時局下的人情與際遇發展。在歷史的長河中，隨著時代的演進、政權的交替及產業的變革，城市的變化極大，家屋的故事透過家族成員延遞著，讓這些建物不只是一棟棟房子，而是由家族故事、建材使用、屋宇設計等資訊，反映出一部部時代變遷的縮史，並反哺成為整座城市的滋養。一起走進臺北城，從每個「我」出發，聚合成「我們」這座城市的百川。
三國前夜：士大夫政治與東漢皇權的崩解
從光武帝劉秀中興，到漢獻帝劉協即位，這一百五十年，究竟是怎麼演變，才會走到三國時代？曾經是儒家的理想世界，為何會演變至黨錮、士大夫紛紛崛起的局面？洛陽城北的夏門，四方之通衢，人流如織；因為面對北邙山，亦是人鬼殊途之地。夏門外的門亭，自然是迎來送往，好不熱鬧。大將軍梁冀特意把李固、杜喬的屍體扔在夏門外，好讓天下人都能看見，即使貴為三公，和他作對就是這般下場。他還下令，如果有人膽敢悼念哭喪，一律以罪論處。梁太后同意殺死「李杜」，既有維護梁氏家族的私怨，也有對士大夫為維護禮教而迸發出的力量的擔憂。「李杜」之死彷彿一曲前奏。二人為了天下的綱紀而被權臣所殺，把漢家天下的和諧表象撕開了一道口子，那個老問題再次被拋出來：天下到底是漢家之天下，還是天下之天下？這將成為此後一百年風雲變幻的核心，隱藏著漢家是存續還是終結的密碼。————————————————————舊邦新命，共致太平，重重吊詭，逐鹿群雄《祥瑞》作者張向榮再探漢家故事禮教與秦制混合互補，家國天下因何坍塌？皇帝和士大夫殘酷共生，誰才是最終贏家？以群風群貌挑戰刻板印象，填補東漢書寫空白本書主要講述經過中興後的「第二漢朝」是什麼樣子，儒學在培養「哲人王」的道路上失敗後怎樣延續自己的文化生命。東漢在前期就擁有了較為成熟的政教體系，即「秦制—儒教」政制，這是穩定漢家天下的「底層邏輯」，然而其中的張力最終促成了秦漢帝國的滅亡，數百年的「大一統」由此崩解。本書重點關注東漢後期桓、靈二帝近五十年的執政生涯，同時全面有系統地還原黨錮之禍的始末，細緻考察黨錮中人的心態、目的、行為，解讀儒家在其中發揮著怎樣的作用，「士大夫政治」如何定型，為什麼會從輔佐漢朝，走向了輔佐三國。作者嘗試以「群像」書寫呈現這一時期士大夫、宦官、宗室以及群雄之外普通人的觀念乃至時代風貌，輔以圖表梳理人物關係，進而追問：東漢的皇權雖然崩解了，但「秦制—儒教」這一結構並未隨之覆滅，它又如何寄託在新興的儒家士大夫身上，得以在後世不斷重建？【本書特點】一、大量參考古籍史料，力求講出最棒的「三國前傳」。二、三國迷缺少的那張拼圖，如果《門閥》可說是三國「後傳」，搭配此書可一窺整個三國的前因後果。三、書中講述了北方世族南渡，與江東世族的競爭與合作，以及世家大族對寒門的拉攏與打壓，讀來也不禁令人唏噓。四、全書附十五張地理位置示意圖，以及相關古文物圖片，富參考價值。
歷史的另一種寫法，撕開教科書的另一面：拍馬屁能封侯，說真話要殺頭！千年王朝裡的真實片段，用故事重新打開中國古代史
人不任性枉稱帝！三千七百年，中國歷史的另一面人們想往官場裡擠，又對官場恨之入骨久病不醫，社會的潰敗指日可待【重新理解歷史的角度】本書從制度、文化與權力的運作切入，帶領讀者看見古代中國的另一面。作者張鳴指出，歷史並非單純的皇帝興衰或戰爭勝負，而是一套持續影響社會的規律與結構。透過觀察政治權力的生成與衰變、官場文化的流動以及社會底層的回應，讀者能理解帝制社會為何能長久維持，又為何會一次次走向崩壞。這種角度的轉換，讓歷史不再只是故事，而成為理解今日中國社會的重要鑰匙。【權力與官場的糾葛】書中花費大量篇幅描繪皇權與官僚制度的互動。從秦漢以降，官僚治國成為常態，但皇帝既依賴又提防官員，導致制度長期處於緊繃狀態。作者揭示「機會主義」在中國官場的普遍性，士大夫往往隨風轉舵，以自保為先。從科舉取士到冗官膨脹，再到賣官鬻爵、權力經濟，讀者可以看到制度如何激勵與腐蝕同時存在。【文化審查與思想控制】除了政治權力的運作，書中亦特別關注文化領域。從《四庫全書》的編纂與審查，到宋代烏臺詩案、清代文字獄，作者點出「因言獲罪」的陰影如何長期籠罩知識分子。文人雖以道德自許，但面對皇權壓力，往往在直諫與自保之間搖擺。另一方面，民間文學與戲曲卻展現出另一種力量：對皇帝的調侃、對權臣的諷刺，反映了普通人對權力的不滿。【歷史與當下的對話】本書並不止於描述古代，更是時常將歷史現象與當代社會並置。無論是官本位的價值觀、制度膨脹的隱患，或是言論管控的模式，都與今日現實隱約呼應。作者透過這種對照，使歷史成為認識現實的一面鏡子。讀者在閱讀過程中，不僅能夠跳脫日常的思考局限，重構對中國古代的理解，也能反思當下社會仍存在的相似困境。本書特色：本書以獨特的視角重構中國古代歷史，作者張鳴跳脫傳統王朝更替的敘述框架，以隨筆書寫風格，揭示千年帝制下的權力運作、官場生態、文化審查與百姓心態。張鳴敢於將歷史經驗與當代社會現象對照，讓古代的官本位、文字獄、士風敗壞等議題與現實相呼應，引發深刻思考。全書是對中國政治文化的細緻觀察，兼具知識性與啟發性。
文明複製術，世界印刷文化史：雕版、活字、數位……重建秩序與疆界的千年革命，跨越五洲的印刷文化探索之旅
探尋千年印刷之路，見證文明演進的軌跡與智慧字與紙的革命，開創人類思想的擴散時代承載思想火種，映照人類知識的傳承⚑ 全球視野下的印刷文明本書是一部梳理印刷發展歷程的文化通史，橫跨亞洲、歐洲、非洲與美洲，描繪從語言誕生、文字發展到雕版、活字、數位印刷的技術演進與文化意義。作者群來自歷史、文字學、文化研究等領域，透過嚴謹的史料整理與跨文化比較，講述印刷如何推動知識流通、教育普及、思想傳播與文明互鑑，開啟人類社會的新階段。⚑ 多元文明的交流與互鑑書中深入分析各文明對印刷技術的創造、轉化與應用歷程。東亞地區早期發展出成熟的雕版與活字印刷技術，不僅在宗教經典、曆書與文獻記錄上廣泛應用，也奠定了後世印刷文化的基礎；中亞與伊斯蘭世界則在吸收這些技術後，融合自身書寫傳統與藝術風格，發展出具有區域特色的印刷產業；歐洲在十五世紀達成技術突破，推動了知識生產與出版業的工業化。印刷技術並非單一路徑傳播的結果，而是各地在不同歷史條件下的自主創新與跨文化學習的成果，呈現出技術發展上的全球共享與文化互補。⚑ 從技術演進到文化精神本書分為六大章節，依時間與技術類型展開，包括印刷起源、雕版印刷、活字印刷、數位印刷、印刷藝術與印刷文化等主題。搭配豐富圖文與實例，如經咒、曆書、古籍、報紙、書籍、票券與現代包裝設計，勾勒出印刷如何走進人們日常生活，改變溝通方式與思維模式。印刷不僅是複製工具，更是一種文化與思想的媒介。作者強調印刷對語言穩定、知識傳承與文化記憶的深遠影響，亦探討印刷如何影響現代教育制度、現代出版業與大眾文化的興起，讓讀者體會印刷對人類社會所產生的根本改變。⚑ 融合學術深度與文化情懷本書引述國內外學者研究成果，援引大量文獻與考古發現，同時兼具敘事性與說服力。無論是印刷史研究者、文化產業從業者、教師或對人類文明有興趣的讀者，皆可從本書中獲得啟發與知識。本書也展現了對印刷文化的尊重與敬意。在人工智慧與數位媒介快速發展的當代，重溫印刷在人類歷史中的角色，不僅讓我們理解技術與文化的密切關聯，也啟發我們思考未來知識傳播的可能形式。本書特色：本書描繪印刷技術與文化的發展脈絡，涵蓋亞洲、歐洲、非洲、美洲等地，系統性探討印刷如何推動知識普及、文化交流與社會變遷。全書融合歷史學方法與跨文化比較，梳理從語言、文字誕生到現代數位印刷的演進歷程，並詳述東亞早期印刷技術，突顯其在全球印刷史中的關鍵地位，是一部視野開闊、內容厚實的學術著作。
赤色漢朝──王莽的新政與舊夢：外戚攝政、新朝改制、天下離亂、光武再興……一場從理想到暴政的長夢，見證漢室的墜落與重生
盛世崩壞、權臣篡國！霍光專權×王莽篡漢×飛燕亂宮×赤眉揭竿……漢祚斷裂，從太平之治走向帝國傾覆▎權臣專政：從霍光到王莽 本卷承接上冊，從霍光輔政開篇，揭示漢朝由盛轉衰的關鍵。霍光以穩健手腕鎮壓上官家族政變，鞏固了朝廷穩定，但他的獨斷也埋下權臣專政的種子。隨後，外戚勢力再起，王莽憑藉假仁假義與政治表演步步高升，從太后倚重的侄子變為掌權的攝政大臣。書中以辛辣筆觸刻畫王莽的「作秀政治」──假清廉、假謙退、假仁義，卻一步步奪取實權。他假借改革名義推行新政，卻令民不聊生，終使天下陷入動亂。▎盛世幻象：帝王與嬪妃的迷局 漢成帝一朝，後宮爭寵與政治頹敗交織。作者以輕鬆筆調重現趙飛燕、趙合德姐妹的風華與奢靡，也揭示「色衰愛弛」後的宮廷虛空。成帝沉溺於美色與逸樂，朝政由宦官與外戚操縱，帝國榮景不再。接續的哀帝更為軟弱，政治黑暗、權力爭奪不斷。蕭望之、石顯等人間的鬥爭，體現了權力場的荒謬與人性的卑微。書中透過對這些歷史人物的生動描寫，揭示了漢室由盛轉衰的社會心理與政治氛圍。▎改制與崩壞：王莽的新政 王莽稱帝後建立新朝，自詡「托古改制」，推行一系列自以為理想的政策，如土地國有化、均田制與貨幣改革。然而這些脫離現實的措施，讓民間經濟全面崩潰，百姓苦不堪言。他甚至挖掘丁、傅二后墳墓、以彰顯絕對權力，暴露其虛偽與殘忍。作者以諷刺筆法呈現王莽的「理想政治」如何淪為災難，讓人既哭且笑。隨著饑荒與暴政並起，赤眉軍、綠林軍相繼揭竿而起，天下再度陷入動盪。▎帝國重生：光武崛起 在王莽暴政與新朝覆滅之後，故事轉向東漢的奠基者劉秀。從舂陵起兵到河北再戰，劉秀以沉著與智謀化解內訌、平定亂世。他不僅是武力強者，更以柔治天下，以仁義收人心。作者描寫劉秀返鄉時對父老鄉親的謙和態度，象徵漢室精神的再生。最終，隨著更始政權腐敗、劉秀在河北重整旗鼓，新的大漢王朝再度崛起。【本書特色】：本書為中卷，以幽默與犀利兼具的筆調，描繪從霍光輔政到光武中興之間漢室盛衰的轉折。書中揭開王莽篡漢的政治鬧劇，刻畫宮廷權力與人性欲望的荒謬交纏。作者不僅重現王朝崩壞的歷史現場，也讓霍光、趙飛燕、劉秀等人物躍然紙上。全書結合史實與敘事節奏，既有歷史的厚度，又有戲劇的張力。
五代十國裂世局──孤君殞命與權臣篡立：南唐內亂未息×閩楚王室自毀×郭威掃除群敵，五代轉瞬即逝，中原問鼎再起新朝
後漢將亡、周帝問鼎幼主無能難撐大局×外戚專權禍延中原×郭威乘勢奪權朝代更迭如翻掌，皇統不斷重置！▎「致中國如此，皆燕王之罪也。」耶律德光繼續前進，這一次北歸，耶律德光沒像南下時那樣雄心萬丈，他留戀地望著河北大地──畢竟這是他曾經征服過的大地，以後這片土地很可能不再為他所有了。身為一個貪婪的統治者，他當然很捨不得。可是，他一路所見的，幾乎都是一片接著一片的廢墟，城廓坍塌、村莊荒蕪，極目遠眺，視野裡都是死氣沉沉，活脫脫一個人間地獄。▎仗都還沒有正式打響啊，皇帝就成了孤軍一人不一會兒，追兵已經到了身後。劉承祐只得下馬，躲進一個平民的家裡。他萬萬沒有想到，當他還在東京城裡時，身邊一大堆近臣一天到晚討好他，把他歌頌成古往今來最聖明的皇帝，然後動輒拍胸脯表示對他無限忠誠，誰敢跟皇上作對，他們都會誓死捍衛。可是當面對郭威的軍隊時，這些曾經無數次拍胸脯表忠的人都拍屁股走人，棄皇帝如蔽屣，最後這家破敗的農家小屋居然成了他最後的避難之所。▎從現在開始，這個天下是趙家的天下前幾天，他們才剛剛在這裡向柴宗訓道賀，祝賀大周國祚國萬年長。哪知，才幾天一過，元旦的酒還沒有喝完，現在又來慶賀趙匡胤當皇帝了。那個剛剛接受他們道賀的柴崇訓已經從龍椅上被趕了下來，被降封鄭王。世道就是變得這麼快。【本書特色】：本書為《五代十國裂世局》卷四，聚焦後漢短命政權與契丹勢力的明暗角力，並延伸至南唐、閩國與楚國等地方政權的內部動盪與軍政交錯。書中描寫周太祖郭威的崛起與後周政權的建立，展現政局轉折中的政治謀略與軍事手腕，也刻劃王朝更替下將相離合、民心浮沉的歷史情境，是一部兼具時代縱深與敘事張力的亂世全景史詩。
行走天下：歷史上的中華行旅文化
讀萬卷書，行萬里路──探索中國古代旅遊的文化內涵與歷史發展九州疆域、天下世界觀、交通方式、各階層行旅、史地紀錄……從驛站傳遞到路引公驗，以「行旅文化」重現中國歷史上的道路與旅程！▎行旅文化的歷史縱深 本書梳理了中國古代行旅文化的發展歷程，展現出旅遊與社會、經濟、文化、地理等多重因素交織的歷史脈絡。本書以「行路難」、「行路客」、「遊之道」三大部分建構出內容架構，從古代交通的艱辛與制度、不同時期旅遊者的類型與行旅目的，到旅遊活動所蘊含的價值與審美理念，層層遞進，勾勒出中國行旅文化的演變歷程。作者由點及面，透過大量歷史文獻、詩詞遊記、社會習俗等資料，呈現中國古代旅遊活動的豐富面貌，揭示其背後的文化意義與社會影響。▎旅遊觀念的儒家傳承 本書深入剖析儒家的旅遊觀，展現儒家思想如何影響不同階層的行旅行為。對君主而言，儒家強調「不淫於遊」，以維護國家穩定；對士大夫，則鼓勵「讀萬卷書，行萬里路」，以增廣見聞、提升修養；對平民百姓，則倡導「安土重遷」，強調孝道與社會秩序的維護。此外，書中歸納出旅遊文化的「向善、審美、求真」三大傳統價值：旅遊不僅是對山水的欣賞，更是道德修養的歷練；旅遊激發審美意識，使自然景觀轉化為文化意象；旅遊促進知識探索，透過行走親身驗證世界的真實性。這些觀念不僅影響了中國古代士人的旅遊模式，也塑造了獨特的文化旅行精神。▎行旅者的多元身影 書中不僅關注帝王、士大夫的巡遊與宦遊，也將視角擴展至商人、僧侶、平民等不同社會階層的旅遊行為。從魏晉名士的山林逍遙，到唐宋宦遊與文人壯遊，從晚明商賈的長途行旅，到底層百姓的進香與廟會參與，作者透過豐富的歷史素材與文學記載，勾勒出中國古代旅遊活動的社會結構。特別是對底層旅遊者的描繪，使本書突破傳統史書對菁英階層的關注，呈現更全面的行旅歷史。例如，透過《醒世姻緣傳》等明清小說的記載，展現民間旅遊的艱辛與樂趣，讓讀者得以窺見古代交通體系如何影響不同階層的行旅經驗。▎旅遊與文化空間的構築 本書更探討了旅遊如何塑造人們的空間認知，並深化中華文化的統一意識。大禹劃定九州，秦漢確立五岳，使旅遊與天下觀念密切相連。隨著歷代文人墨客吟詠山水，將自然景觀賦予文化意義，使五岳、黃河、洛陽等地成為文學與精神的象徵。例如，洛陽作為文化中心，其歷史記憶與詩文傳承，使之成為中國人心中的「故國家園」。此外，書中詳細分析了明代旅遊發展的高峰，從徐霞客的科學考察，到晚明旅遊審美觀念的多元化，顯示中國行旅文化在不同時期的演變與深化。本書內容豐富，既具學術價值，又兼具可讀性，是理解中國旅遊文化的重要著作。【本書特色】：本書以「行路難、行路客、遊之道」三大主題，探討中國行旅文化的發展與變遷，深掘儒家旅遊觀，總結「真善美」三大傳統價值，闡述旅遊如何提升道德修養、豐富審美體驗、促進認知探索。此外，更關注各階層行旅者，不僅描寫帝王將相，亦涵蓋底層百姓的旅遊活動，探索文化空間建構，分析旅遊如何塑造古人的天下觀與地域認同。
歷史豈止故事：歷史大學者幽默開講，抖出讓人驚嘆的歷史瞬間
★ 英國暢銷 Podcast 節目實體精選★ 每則故事皆為真實事件，即使荒唐得令人難以置信歷史從來沒這麼好玩！真正會說故事的歷史大咖登場了——從亞歷山大大帝到瑪麗蓮夢露，穿越時空亂入歷史現場！英國最受歡迎歷史Podcast《The Rest Is History》雙主持人──歷史學者湯姆．荷蘭德與多米尼克．桑德布魯克，帶你遊走歷史裡最爆笑、最血腥、最不可思議的荒唐瞬間。這不是你熟悉的歷史課──這是讓人笑中帶思的知識盛宴！啟發你重新理解「歷史」這回事：不是說教，是生活與人性的延伸。讓我們一起打開歷史的側門，看見那些你沒學過、也從未想過的真相。◆你知道羅馬皇帝辦過一場「玫瑰殺人派對」嗎？◆你知道英國國王曾在宴會上假扮樹人，結果真的被火燒？◆你知道世界上最災難的派對，不只鬧出人命，還意外點燃了世界大戰？這不是一本講帝王將相如何統治天下的史書，而是一本帶你潛入歷史幕後，看那些離奇、瘋狂又真實的事件現場。從古羅馬到伊朗帝國、從中世紀英國到現代網紅亂入的詐騙音樂祭，你還會讀到：．普魯士將軍換上芭蕾舞裙，旋轉後倒地身亡．丹麥如何舉國上下成就了一場全世界最偉大的逃亡．伊朗沙王砸下千萬舉辦帝國慶典，十年後王朝瓦解．史上最悲慘的派對贈品，導致莫斯科一千兩百人死亡．納粹與英國情報局的「軍鴿諜戰」，成為二戰最意外英雄的故事另外還有世界首位「鴿子烈士」、史上公信力最高的太監排行榜、少有人知的十九世紀英國首相比拚，以及教你烤出維多利亞風牛肉的歷史祕方……這些看似荒誕的故事，都是歷史的一部分。它們證明歷史不是一張時間表，而是無數人性、選擇、意外與荒謬的堆疊。翻開這本書，你會邊笑邊震驚：人類，怎麼總是這麼會搞砸事情！
三國志全圖解：人物．戰爭．版圖一冊掌握
～亂世三國，百年風雲～烽火與謀略交織，一冊盡覽英雄傳奇！【本書特色】◎完整呈現勢力版圖、戰役示意與人物關係圖，讓讀者清楚掌握百年風雲的演變脈絡！◎從桃園結義、三顧茅廬到赤壁烈火，以插圖與條理化解說，帶你重新體驗三國最精彩的瞬間！◎清楚比較《三國志》與《三國演義》的差異，兼具知識深度與閱讀趣味，滿足入門與愛好者需求！在中國浩瀚的歷史長河中，三國時代雖僅百年，卻孕育出最具戲劇性的英雄傳奇。自東漢末年的黃巾之亂揭開序幕，到魏、蜀、吳三足鼎立，再至天下最終歸於晉，英雄豪傑輪番登場，戰火與謀略交織，譜寫出一場壯闊的人間歷史劇。《三國志全圖解：人物．戰爭．版圖一冊掌握》以《三國演義》為主軸，結合清晰的版圖變遷、大量插圖與人物關係圖，帶領讀者快速掌握從亂世動盪、三國鼎立到歸晉統一的完整脈絡。無論是桃園三結義的義薄雲天、三顧茅廬的誠摯動人，還是赤壁烈火焚盡曹軍、長坂坡張飛一聲怒吼震懾萬敵，都在本書中生動呈現──不再只是零散片段，而是串連成清晰的歷史長卷。本書帶領我們重新理解那些在亂世中閃耀的英雄與智慧──劉備的仁義、曹操的雄才、孫權的沉穩、周瑜的俊逸；也引領我們思索人性中的忠義、謀略與抉擇。無論你是初學者，還是深愛三國的讀者，都能在其中找到理解這段歷史的新視角。若你曾為三國人物的忠義、謀略、豪情所吸引，卻又因龐雜難懂而卻步，這本《三國志全圖解》將會是最佳的導讀與收藏之選。翻開它，你會發現，三國不再遙遠，而是觸手可及的歷史劇場。
穿越歷史的大河：從臺灣凝視日本的30個關鍵時刻【限量附贈「大河之路．典藏明信片」】
內容簡介第一本從「臺灣的角度」來解讀的日本近代史！「故事」網站創辦人 涂豐恩 經典代表作！深入歷史的偶然與必然，從日本的歷史，看見臺灣在世界上的位置！10週年紀念增修版！首刷限量附贈「大河之路．典藏明信片」（4款1組）歷史從來不是靜態的陳列，而是選擇與掙扎交織而成的大河。從鯤島到列島，從臺灣看日本，都在這條大河中，映現出今日的我們。❈ ❈ ❈深入解構錯綜複雜的日本近代史，反思地緣政治混亂時代下的變與不變！日本，一個我們既熟悉又陌生的國家。它的歷史與臺灣的發展緊密相連，從大航海時代開始，到成為日本的第一個海外殖民地，兩地的發展軌跡相互交織，日本始終是臺灣無法迴避的一環。但我們對它的認識其實非常有限，甚至相當片面。這本書帶我們從「臺灣的視角」切入，以說故事的筆法，透過30個關鍵字，簡潔明快、深入淺出，對江戶時代的黑船衝擊、明治維新後的帝國擴張，以及戰後平成時代的經濟失落等重要轉折娓娓道來，帶領我們用歸零的思考、多元的觀點，重新認識日本、思考臺灣、連結世界。歷史從非命定的劇本，而是一條充滿激流與暗礁的大河。面對更趨複雜的國際局勢，深入了解日本近代化的興衰起落，就能明白臺灣、亞洲乃至於世界，何以變成今日的樣貌。也唯有立足臺灣、放眼世界，並在歷史的長河中找尋線索、反思借鏡，才能在動盪與不安中，找到前進的方向。❈ ❈ ❈30個改變日本的關鍵字，30個從過去反思未來的提示――▍鎖國：資訊的封閉與開放，如何改變日本的國家安全與文化認同？▍海洋：海洋究竟是面對世界的窗口，還是敵人來襲的入口？▍天災：跟臺灣同屬天災頻繁的地區，江戶經驗如何成為建立韌性的基石？▍天皇：權力需要包裝，就算是「萬世一系」的天皇也一樣？▍民本：從「米騷動」引發的社會動盪，如何造就「亞洲主義」的崛起？▍滿洲：清朝最後一個皇帝，為什麼會成為日本的傀儡？▍戰爭：重生於改革開放、進步思想的日本，為何還是選擇了戰爭？▍重建：戰後接管日本的麥克阿瑟，如何超越天皇，成為神一般的存在？▍改造：深受愛戴的平民首相，為何甩不掉密室政治、一黨獨裁的標籤？▍失落：宣稱「即將買下美國」的日本，為何迎來了泡沫經濟的破滅？❈ ❈ ❈一本從鄭成功一路談到當下生活的「日本簡史」，一部議題更多元、深入、全面的「日本繁史」！【「Joel來談日本」版主】福澤喬 專文推薦【作家、丹鳳高中圖書館主任】宋怡慧【知名編劇作家】吳洛纓【作家、歷史學家】胡川安【建築文資工作者】凌宗魁【科技、民生與社會研究中心執行長】張智程【《薰風》雜誌發行人】黃志成【《人生路引》作者】楊斯棓一致盛讚●依姓名筆畫序排列《穿越歷史的大河》不是一部冷峻的史學著作，更像是一場帶領我們穿梭時空的旅程。它告訴我們，歷史不是簡單的正邪二元，也不是靜止的記憶，而是動態的、充滿張力的對話。當我們今日談論「臺海危機」、「印太戰略」或「中美競爭」，其實正是這條歷史大河的最新一段篇章。邀請你來看這本書，不只是為了更理解日本，而是為了更理解我們自己。臺灣要在未來的國際秩序中找到定位，就必須先理解自己在歷史中的位置。歷史的大河提醒我們：唯有認識過去，我們才能在巨浪之中，掌握自己的航道。――【「Joel來談日本」版主】福澤喬
沼地阿拉伯人（探險經典平裝本回歸）：當代最傳奇探險家威福瑞．塞西格阿拉伯沼澤之旅
「這裡已有五千年歷史，其生活模式卻始終未變。」在底格里斯河與幼發拉底河口，有一座水上伊甸園，這裡，住著世界上最與世隔絕的民族，沼地阿拉伯人 「……首度造訪沼民的情景始終在我腦海縈繞：火光照在側臉上、雁群大鳴大放、鴨子爭先恐後地搶食、男孩在黑暗中唱著歌、划舟緩緩划下水道、夕陽在蘆葦燃燒所彌漫的濃煙中依稀露出緋紅色……這是一個時間彷彿靜止的世界。」____威福瑞‧塞西格 除了一九五七年外，從一年九五一年底到一九五八六月，塞西格冒著被當成英國間諜的危險，數度隻身深入伊拉克南部的沼澤區，成為第一個既有意願、又有機會成為沼民的外人。 他與沼民共同生活，用矛叉魚、吃沾了灰塵的麵包、喝水牛奶，也加入他們的打獵行列。這些阿拉伯部族所居住的，是迥然不同的「沙漠」，他們身處一片水世界中，以大蘆葦搭建浮島和錯綜複雜的水上建築，並在還不會走路前，便學會了划獨木舟。 塞西格是沼民口中的「醫生」，在能力所及的範圍內，為沼民們解決身體上的病痛，甚至為他們行神聖的「割禮」；他也是沼民的朋友，無論他的「酋長舟」划到哪裡，總有熱忱的「客房」主人等著他；他更是沼民的家人，他為四位舟童準備聘金、談婚約，甚至捲入「血仇」的糾紛中…… 而這一切純粹是為了「自娛」，為了再次擁抱他所喜愛的阿拉伯人，為了了解一種即將消逝的生活方式，也為了體驗沼地裡大地的另一種風貌。 塞西格在書中寫道：「首度造訪沼民的情景始終在我腦海縈繞：火光照在側臉上、雁群大鳴大放、鴨子爭先恐後地搶食、男孩在黑暗中唱著歌、划舟緩緩划下水道、夕陽在蘆葦燃燒所彌漫的濃煙中依稀露出緋紅色……這是一個時間彷彿靜止的世界，渾然不知引擎為何物。再次地，我體會到內心急欲分享這種生活，而不單是做個旁觀者的渴望。」【書評讚譽】「塞西格或許是置身於阿拉伯民族中的最後一位英國旅行家，無疑也是其中最偉大的一位。」——約翰‧葛樂伯爵士，《週日泰晤士報》「說探險故事是一回事……令人感受到身歷其境的氣氛又是另一回事……塞西格卻圓滿地作到了這點……這是本令人激賞的好書。」——蓋文‧麥斯威爾，《觀察家》
臺灣史論集二：海行兮的年代
內容簡介這是《臺灣史論集》的第二冊，以「海行兮的年代」為題，時間上以日本殖民統治中後期為研究對象，人群則以「戰爭期世代」為焦點。收有十二篇論文，以及三篇附錄，作為「戰後續篇」的引子。在近代社會，一個世代的形成，最關緊要的是教育，以及集體經驗。生於一九二〇至一九三〇年的臺灣人，在戰爭結束時約十五到二十五歲之間，他們在青少年時代度過日本殖民統治的最後八年，也就是戰爭動員的八年。在戰後臺灣，他們又度過集體「失語」與被迫緘默的歲月。了解這個世代將有助於我們掌握戰前戰後臺灣的歷史。「日本教育」沒有臺灣歷史，但有優質的實學、鄉土，以及道德教育，對戰爭期世代的綜合性影響，一直延續到戰後，以幽微的方式對臺灣社會起作用。但願本書的研究讓隱蔽的逐漸為人看見。
