本書簡介了存在的本性;人類進入存在的特殊進路(文明)及其不同文化向度(平面橫向的抽象文化,縱向超越的一神論文化,“圓”性迴圈的個別具象文化);人類文明如何把本身存在交給了機器的統治;以及人類還原於本身存在的可能。存在不過是終極自在的永恆活動;基於自我/他者的反-沖性終極綜合,活動永不休止地自我超越,那就是存在。人類經由三個基本文化進路而通達存在,就彼此交織地反-沖著共鳴於存在本身的“圓”性終極綜合活動。這三個基本文化進路是:發端于地中海地區的橫向平推的抽象文化,起源於“兩河流域”的縱向直通的一神論文化,生發於東亞大陸的“圓”性迴圈的個別具象文化(作為“天”創自然文化的典範)。抽象文化,從克里特島孕發,經希臘的定型,羅馬的實體化,最終顯明了抽取普遍同一的單質表像不足以容納存在活動極性反-沖著的多彩活力,從而,不得不自我解體而消散;基督教一神論的拯救,使抽象文化於中世紀個別具象的終極綜合活動裡面復活,但是,又經宗教改革對存在淵源處的理念凝固,啟蒙運動確立的擺置人類存在的抽象方式,工業革命以抽象的機器(純粹表像的實體)重新擺置了環繞人類的一切他者,同時,也讓人類自我蛻化為只會自我同一地抽象,而無能於終極綜合地自我超越。人類抽象活動的頂峰就是抽取全然純粹的單質表像;如果抽象真地成為了人類的終極存在方式,則人類就已經自我設定了自殺的路徑。只有全然出自純粹表像的機器,才可能最絕對地實現純粹表像的抽象要求。個別具象著終極綜合是人類能夠超越單質同一表像的存在本性。如果人類僅僅被大腦完全支配,而大腦又只剩下了抽象功能,則作為抽象機器器的電腦(AI之類的機器)必然會超越人類並反過來統治人類。抽象置頂的結局,羅馬已經有了前車之鑒;不同是,羅馬帝國只是一方神聖,此次抽象文化危及的卻是整個人類的命運。本書只是邀請尚清醒者,除了發掘當下絕境的來處,也到另外兩個基本文化進路裡面,追問一下拯救的可能。
「人們最大、最嚴重的迷失,就是不知道自己正在迷失。」當心靈沉睡時,不但無法從錯誤中學習,連發現自己的錯誤都辦不到。哲學家冀劍制教授將帶領讀者踏上「覺醒」的旅途,一步步傳授自覺的智慧,教你如何察覺那些暗中影響行為的因子:- 錯誤知識:我現在的判斷標準,是事實,還是錯誤資訊?- 自我中心:我所看到的世界,真的和他人眼中的世界一樣嗎?- 執著:我究竟是為什麼這麼在意這個議題?- 負面想法:我現在的壞心情,到底從何而來?本書透過四十五個章節,以生活化的案例、幽默詼諧的筆觸,教你如何從「渾然不覺」的狀態中覺醒,不僅撥開心中的迷霧,看清一舉一動背後的動機,還能克服這些因子,在人生的道路上,做出對自己也對他人最明智的決定。好評推薦甘偵蓉 | 東海大學哲學系助理教授哲學普及Youtuber 超級歪(SuperY)鐘穎 | 心理學作家、愛智者書窩版主
在《差異與重複》(Différence et Répétition) 出版的隔年 (1969),德勒茲出版了《意義的邏輯》(Logique du sens),這本書在其思想中亦扮演相當重要的角色。誠如二十世紀當代哲學思想巨⼈傅柯 (Michel Foucault) 談及德勒茲這兩本最具代表性的著作《差異與重複》、《意義的邏輯》時,以《未來將是德勒茲的世紀》作為引言,原文被收錄於在《說與寫》(Dits et Ecrits):「我必須談到兩本書,對我而言它們在所有巨作中顯得相當重要:《差異與重複》、《意義的邏輯》。無庸置疑它們是如此重要,難以談論且難以完成的。長久以來,我相信,此作品將在我們的才智之上,透過和克羅索斯基的著作產生謎一般的共振,轉動了其他巨⼤且極端的跡象︒然而有朝一日,也許,未來將是德勒茲的世紀。」
以「臺灣原鄉論」、「早期農業假說」聞名,全球知名考古學家彼得.貝爾伍德全新力作演化、遷徙、語言到農業,一本讀懂人類五百萬演化史起源與演化,五百萬年的漫漫長路自與黑猩猩分道揚鑣以來,人類踏上了五百萬年漫長的演化之路。南方古猿、直立人、尼安德塔人到智人,在遷徙、適應、演化、繁衍中逐步發展成今日的樣貌。本書作者彼得.貝爾伍德,為研究農業與人群擴散最權威的學者之一,他利用考古學、語言學、生物學等多種學科,一一呈現古代人族的演化脈絡,讓讀者理解人類如何一步步成為今日的我們。遷徙與擴散,語言、文化散布的全球旅程遷徙是塑造現代人類多樣性的另一關鍵力量。自人族出走非洲,跨越歐亞大陸、進入澳洲與美洲,其間的移動不僅改變了人口分布,也促成語言家族與文化習俗的擴散。從古人類的生存策略、工具使用,到早期農業定居點的建立,這些歷史事件共同描繪出一幅人類在全球舞臺上擴張的宏大圖景。農業革命與文明的擴散農業的出現徹底改變了人類生活方式。依賴可移動的馴化作物與動物,人口快速增長,並得以前往新的未知的領地。如今藉由語言的痕跡,探究出過往人類遷徙與演化的過程,也說明了今日世界族群、語言和文化呈現的樣貌。貝爾伍德巧妙融合考古學、古生物學、語言學與遺傳學證據,呈現人類演化、擴散與農業革命的整體脈絡,為讀者揭示人類多樣性的根源。
奮戰於支援步兵與反戰車作戰的德國戰車英雄!第二次世界大戰初期,III號突擊砲作為步兵支援用自走砲登場,因其具備執行反戰車作戰等多種任務的高度泛用性,與IV號戰車等主力戰車一同在第二次世界大戰的大部分期間持續投入作戰。從初期裝備短砲管7.5cm砲的A至E型、改裝長砲管的F型、生產數量最多的G型以及將主砲換裝為10.5cm榴彈砲的突擊榴彈砲42等,這些車輛在各條戰線上均有出色表現。本書將以實車照片、設計圖及插圖為主,介紹其開發與生產歷程,而書中的實車細節照片,不僅收錄海外博物館現存車輛(包括修復中的車輛),更以照片與插圖詳盡解說生產時期的差異與內部構造等內容。
本書是美國加州顧宜雄醫師將2024年6月至2025年6月所經歷的美中社會重大事件以及人生領悟整理成集,內容廣含自作者本人自1992年起在美國洛杉磯地區留學、工作,在科研、臨床一線奮鬥了30多年,對美國社會深入接觸後的心得,對美國政治體制和社會分配機制有其入木三分的觀察。
先秦諸子百家的著作,皆為中華智慧的源泉。其中有一部,軍事家讀它以運籌帷幄;外交家讀它以舌戰群雄;君子讀它以安身立命,立於不敗之地——這部書,無關儒、墨、道、法,卻縱橫千古、洞察人心。它就是——《鬼谷子》。一部集縱橫家、兵家、道家思想於一體的智慧經典。本書以通俗流暢的譯文與精要導讀,結合古今中外案例,從謀略、談判、管理、處世諸面闡釋鬼谷子之智。讀懂《鬼谷子》,就能洞察人性、掌握局勢,在變局中謀勢,在博弈中制勝。◎勘破天機,鬼谷子的智慧謀略在權謀與智慧交鋒的戰國時代,鬼谷子,一位隱於山林卻縱橫天下的謀聖,以一卷《鬼谷子》,奠定後世縱橫家、兵家、外交家的智慧根基。這部被譽為「千古第一奇書」的經典,講的不只是權術與辯術,更是一門「洞察人心、掌控局勢」的學問。讀懂它,你將學會如何在局中看勢、於亂中取勝、在靜中制人。無論是為人處世、職場博弈、商場談判,《鬼谷子》的謀略思想,仍是千年後最實用的智慧兵書。一念之差,可決成敗;一計得當,可轉乾坤。──致每一個想在變局中掌握主動權的人。《鬼谷子》是一部集縱橫家、兵家、道家等思想於一體的哲學著作。本書以流暢自然的文字,呈現《鬼谷子》的原典精華。每篇皆附有提要以解析、導讀,並精選了古今中外頗具代表性的案例,涵蓋管理、商業、職場、處世等各個領域,逐篇闡釋、解讀,用精彩紛呈的故事呈現鬼谷子的智慧謀略。
尼采一八七八年寫的《人的,全是有關人的》一書,標誌他把箴言詩,加入到哲學論述的新體系,本書副標題「一本獻給自由精神的書」,書序又寫道:「為紀念伏爾泰一七七八年五月三十日逝世日而作」,顯然箴言詩在尋求不同一般哲學的新出路。德勒茲《尼采》的解釋,箴言涉及哲學的新概念與思想的新形象,就在詮釋片斷價值的評價,取代傳統的普遍理想與一般真理的標準化。這種片斷價值就是後來《查拉圖斯特拉如是說》的「相同者的永恆回歸」,一種在重複自由的實在,把差異多元的外部,經由評價重新聯繫在一起。本書正是尼采意志哲學原初的動機,一顆充滿著無限可能,等待砥礪的鑽石。正如本書,尼采說「當人們在談論心智自由時,就猶如在談論去做一趟極度危險的冰河和冰洋的探險之旅。」連結在「一個不合理的事務並不足以反對這個事物的存在,而這個不合理反而倒是這個事物存在的一個條件。」這種差異評價,不在構成規範模式,而在找尋評價事物的條件,產生非理性批判。這正好與黑格爾「凡存在皆合理」,作為現實化的理想辯證相反。所以作為「自由之書」,指出「心智的自由」,就在差異評價,產生個體化的選擇及風格。這是一種快樂的力量,產生評價藝術的自我風格。
珍珠,一起,強大!看似惡搞的網路迷因,竟藏著21世紀反抗暴政的真實聲音?反抗小粉紅,反抗步步進逼的北京影響力、獨裁者聯盟,我們需要超越語言、地理與文化差異的奶茶聯盟!鑽研近代學運史的中國專家華志堅Jeffrey Wasserstrom,根據跨國訪談與檔案,描繪出東亞民主運動的真實樣貌。「就像見證一場反對專制統治的接力賽,接力棒從香港的青年傳到泰國青年手上,再藉由緬甸的抗爭者接續傳遞。本書試圖以歷史視角審視東亞和東南亞青年運動之間的連結,追溯接力棒在不同地方傳遞的軌跡。」亞洲各地的政治情勢相當不同。緬甸持續處於內戰狀態,泰國是一個實施「冒犯君主罪」的君主制國家,而香港在短短幾年內,就從沒有政治犯之地轉變成一個關押大量政治犯的禁錮之城。儘管有這麼多差異,這些地方的政治抗爭者、年輕學生運動參與者與流亡人士,時常都能感受到彼此的抗爭活動其實互相連繫。在這本小書裡,歷史學家華志堅訪談了多位年輕的政治異議人士,包括以抗議泰國強制兵役而聞名的秦聯豐、流亡海外的香港眾志創黨成員周庭,以及在緬甸推廣人權工作的耶敏溫等。許許多多社會運動人士在街頭抗爭時會互相聲援彼此,無論是在網路上或實際活動現場,時常會自稱屬於「奶茶聯盟」──這個稱呼既呼應他們追求自由民主價值同盟的立場、反對中國威權政府壓迫,也暗喻其代表文化飲品皆含乳製品,有別於中國的傳統茶飲。究竟是什麼原因,或者是什麼樣的力量,讓這些身處不同情境的民主抗爭者保持團結、相互支援?華志堅教授走訪全球,既蒐集檔案資料,也訪談這一鬆散聯盟的成員,許多訪談就在珍珠奶茶的故鄉臺灣進行。藉由這本書,讀者將能更深入理解這些青年民主運動者對民主價值的反思、對中國共產黨威權獨裁日益增長的擔憂,以及他們為了團結一致而發展出的跨國支援網絡。
就算世界不知道,我也知道妳做的事有多了不起—— 沒有名片的女性們,真正的「工作」故事 ❋韓國Tumblbug群眾募資高速達成1,422% ❋民主言論市民聯盟「本月優良報導獎」 ❋兩性平等媒體獎 大賞 ❋韓國記者協會「本月記者獎」 ❋第54屆韓國記者獎 ❋慶祝創刊76週年「京鄉大獎」得獎作品 「我們遇到的女性說她們沒有名片,但她們從未休息過。 只是社會從未將她們的勞動視為『工作』。」 京鄉新聞性別企劃團隊訪談了數十位女性,記錄她們的人生, 以新聞報導形式公開後,透過社群募資迅速達成1,442%的集資目標, 獲得熱烈迴響,終於以單行本形式重新包裝、正式出版。 這是一本從「工作」的視角,記錄高齡女性們一生努力的訪談集, 講述了終其一生往返家中與外面、身兼多職的女性們。 但比起姓名,人們更常稱她們為「誰的妻子或媽媽」…… 女性們吃苦打拚的故事太常見,常見到甚至被視為無關緊要, 現在,我們將試圖傾聽那些講述常見故事的人們的聲音, 透過這本書,我們想為這些女性找回「一張名片」。 ◤「儘管壞事如海浪般席捲而來,但我並沒有逃走。」 本書由五段「上班路」構成,從工作去理解她們的生活: 第一條:凌晨四點出門,經營了二十多年麵店的大姊, 替我們開啟通往那個時代的大門。 第二條:聚焦於婚後承擔家務的女性——全職主婦, 以及「她們總是閒在家裡」的偏見。 第三條:探索母女如何看待彼此的工作與人生, 在男尊女卑與女性主義的碰撞,揭示不同世代女性的勞動樣貌。 第四條:不同於都市,農村仍籠罩在另一種父權陰影之下, 那些女性如何在農村中開拓人生的足跡? 第五條:持續自我成長、挑戰「脫婚」、迎向未來,這些工作女性的模樣。 這不僅是單純的訪談集,還透過數據與統計分析, 點出她們勞動被低估的結構性問題,重新審視其價值。 書中包含文字訪談、數據分析、如實展現大姊風采的照片, 以及現場訪談影片QR Code等。 「在我心裡,我並不想當誰的媽媽、妻子,而是想要找到自己。」 一生都在工作、享受工作、擁有自己品味的人; 不讓人生的不幸化為悲哀、任其擴大的人; 能以自己的語言,講述自己人生的人——這是她們的故事。
自由的關鍵,原來是制衡!《國家為什麼會失敗》後,最具啟發性的典範之作。★ 五位諾貝爾經濟學獎得主一致推薦.全球唯一中文版☆ 《金融時報》年度經濟學必讀書單第一名為什麼有些國家保障自由,有些國家卻宰割公民?還有些國家徒具形式,根本無法有效治理?自由,意謂不受他人力量宰制,無須時時生活在恐懼之中。可是,綜觀人類歷史數千年,自由十分罕見。多數時候,強者為所欲為,弱者任憑宰割。理當維持秩序的國家機器若非不存在,就是淪為壓迫的幫兇。為什麼會這樣?艾塞默魯與羅賓森教授回顧古今中外,引領讀者走訪一個又一個文明故事。從雅典城邦、阿拉伯與中東、非洲、夏威夷與大洋洲、前蘇聯、歐洲、中國與美國。兩位作者主張:國家機器強,社會更要強,互相制衡,踏入「窄廊」,自由才有保障。本書結合兩位最優秀的政治與經濟學家,奠基於多年原創研究,建構一套清晰、具體的政治經濟學模型。非常適合回應當前全球關心的重大課題:◆ 如何約束國家機器、進入通往自由的窄廊?這是西方國家的專利嗎?◆ 具有中國特色的自由,是自由嗎?專制國家締造經濟榮景後,能夠回頭保障公民自由嗎?數位極權國家崛起,會終結自由秩序嗎?◆ 國家在什麼狀況下無法繼續保障自由?國家機器失控,還是社會癱瘓國家?美國有可能成為下一個失去自由的國度嗎?臺灣呢?「民主起源論最精彩的一說。」──朱敬一(中央研究院院士、特聘研究員)【修訂新版特色】更迫切:站在出版多年後的世界回望,本書所奠定的貢獻與對未來世界的啟示,收錄哈佛大學博士生鄭紹鈺所寫的全新導讀乙篇。更好讀:全書超過十萬字篇幅進行重新修潤,閱讀更順暢,重點更好記。更好帶:在維持字級大小的前提下,藉由更短小的全新開本、更輕薄的紙張選擇,帶來更好帶也更好拿的閱讀體驗。
◎ 發生戰爭並不是你選錯人,沒有進行備戰才是,阻止備戰更是。◎ 培養看懂世界局勢的戰略思維,跳脫媒體煽情標題與統獨口水戰,不再被假訊息迷惑,具備獨立判斷局勢的能力。◎ 破除無力感,透過認清自身不可替代的位置,找回台灣的關鍵優勢,唯有積極面對並強化準備,才能將命運掌握在自己手中。理解世界局勢,充分認知台灣的重要位置,才能找到台灣的生存戰略,做出對的選擇。近年來全球各地的軍事衝突不斷發生,國際局勢以極快的速度變化著,台灣位在當前大國衝突的第一線,更是全球關注的焦點。從美中戰略競逐、科技與供應鏈的重新布局,到俄烏戰爭、以哈衝突、南海與台海情勢的升高、日本與中國的外交變局,過往世界的穩定秩序正逐步被挑戰。然而,台灣社會對國際新聞的理解往往碎片化、情緒化,軍事新聞與經濟新聞各說各話,媒體標題追求聳動,輿論常把複雜局勢簡化成立場之爭。這使得我們難以看清,不同國家的願景如何設定?為什麼各國這樣行動?背後的戰略邏輯是什麼?而台灣又能從中做出哪些選擇?我們的選擇可以讓國家持續安全嗎?繼《阿共打來怎麼辦》破解台海軍事謠言之後,兩位作者再度針對台灣面對的危機,帶領讀者從最根本的戰略概念出發:國家如何設定目標?在權力不對稱的世界裡,各國依據什麼限制與資源做出選擇?怎樣正確瞭解一個國家的意圖?而我們又該以何作為基礎,判斷各種資訊描述的局勢究竟是怎麼一回事?本書以中學生都可以懂的說法,加上清楚易懂的案例,拆解美國、中國、日本、歐洲等不同區域國家的考量與行動,並分析台灣的戰略處境——身處大國對抗的最前線、最中心,台灣需要什麼樣的戰略思維,才能在地緣震盪中穩住自己的位置,並走向更有自主性的未來。《台灣有事,世界有事》是一本希望幫助台灣人看懂世界如何運作,理解國家如何思考,並做出更清晰判斷的國際關係與戰略思維入門書。在急速變動的時代,理解戰略與國際關係不光只是政府的責任,在民主國家,政府是全民意志的凝聚,人民的思考牽動著政府行動。就算只是一個公民,只要多關注國防事務、在意本國的地理位置、理解在國際關係中的地位,再從中掌握本國的戰略方向,就會清楚議題的先後順序,不被錯假訊息操弄而感到迷惘。有更多人理解戰略與國家生存的要素,由理解進而凝聚成決策,我們就會多一分力量,讓國家生存得更強健。◎ 推薦 ◎矢板明夫(印太戰略智庫執行長)吳沛憶(立法委員)汪浩(牛津大學國際關係學博士、作家)沈旭暉(國際關係學者)沈明室(國防研究院研究員、印度國家安全大學訪問教授、淡江大學國際事務與戰略研究所副教授)周子定(軍事YouTuber)林穎佑(淡江大學國際事務與戰略研究所副教授)胡采蘋(財經網美)溫約瑟(解放軍基地與設施地圖創辦人)劉珞亦(法律白話文運動行銷總監)諸葛風雲(軍事專家)
圖多好讀版,連小朋友都可以看懂的孫子兵法,讓讀者沉浸在有趣的漫畫風格中,開心閱讀,領悟古代智慧,引導讀者了解文化知識,同時還能學習謀略,學會以智取勝!本系列書特色★孫子兵法十三篇,一冊對應一篇本套書籍依據經典著作《孫子兵法》,其內容共分為十三篇,此套書則依據原書以一冊對應一篇的方式進行編排,並於每冊提出四個經典兵法戰例的故事,說明兵法的運用,並訓練解決問題的思路與策略。★搭配插圖,更能理解經典歷史故事透過有趣的圖文對話,帶領讀者走進國學世界。讓讀者無形中,了解歷史事件及多個成語典故,解讀孫子兵法計篇到軍爭篇的精采內容,幫助讀者累積國學知識和寫作素材。★學習成語典故、兵法精髓與古人智慧,一次到位圖多好讀版以幽默、有趣的插圖編排呈現,更容易吸引讀者的注意力,讓他們在閱讀過程中保有高度興趣與專注力。讀者透過視覺化的學習方式,更能輕鬆吸收,大人小孩都可以輕鬆的閱讀並獲得知識。【系列書籍】全套共計13冊:第1冊:任何人都能讀懂的孫子兵法 計篇第2冊:任何人都能讀懂的孫子兵法 作戰篇第3冊:任何人都能讀懂的孫子兵法 謀攻篇第4冊:任何人都能讀懂的孫子兵法 形篇第5冊:任何人都能讀懂的孫子兵法 勢篇第6冊:任何人都能讀懂的孫子兵法 虛實篇第7冊:任何人都能讀懂的孫子兵法 軍爭篇第8冊:任何人都能讀懂的孫子兵法 九變篇第9冊:任何人都能讀懂的孫子兵法 行軍篇第10冊:任何人都能讀懂的孫子兵法 地形篇第11冊:任何人都能讀懂的孫子兵法 九地篇第12冊:任何人都能讀懂的孫子兵法 火攻篇第13冊:任何人都能讀懂的孫子兵法 用間篇▲適讀年齡:無注音(僅生難字有注音);3~9歲可親子共讀,10歲以上可自己閱讀。▲關鍵字:知識學習漫畫、歷史文化
Not just management. This book reveals the philosophical soul of Peter Drucker’s thought. Through eight essential articles, it explores purpose, responsibility, and society, inviting leaders and thinkers to look beyond techniques and rediscover management as a deeply human endeavor.Unveiling the Soul of Management: A Deep Dive into Drucker’s PhilosophyStudy Notes on Drucker’s Eight Articles offers a profound and personal exploration of Peter Drucker’s most critical writings. Developed through a close collaboration with Shao Minglo’s compilation To Know the Real Drucker, this volume transcends traditional management commentary to reveal the philosophical bedrock of Drucker’s worldview.The author, originally a scholar of ancient Chinese literature, approaches Drucker not merely as a management guru, but as a great thinker in the lineage of Dostoevsky and Thomas Mann. Through a journey that traverses the diagnosis of totalitarianism and the search for societal salvation, these notes connect Drucker’s modern insights with the timeless questions of freedom, faith, and human responsibility. Inside this volume: The Inner Chapters: Detailed study notes and reflections on eight seminal Drucker articles, including "The Unfashionable Kierkegaard" and "Management as a Social Function and Liberal Art." The Outer Chapters: Miscellaneous essays that bridge Drucker’s social ecology with the works of Western sages and literary giants, offering a cross-temporal spiritual dialogue.This book is an invitation to entrepreneurs and thinkers alike to look beyond the mechanics of business and engage with the "why" behind the "how." It is a testament to the power of deep reading and the enduring relevance of Drucker’s vision for a functioning society.
已授權英、美、荷、德、義、挪、葡、巴、西、瑞、俄、韓、泰,13國語言 《星期日泰晤士報》非文學暢銷書 22歲男大生艾略特.羅傑,在宿舍持刀殺害3名華裔男室友後, 再開車前往姊妹會,在屋外槍殺3名女性, 之後沿路隨機掃射,造成14人受傷,1人死亡,最後他飲彈自盡。 他在預先上傳的YouTube影片中說:這是他──非自願守貞者──的復仇。 為什麼要復仇?因為他個頭矮小、不擅運動、個性害羞, 周圍沒有任何一個女生想要與他發生性關係。 他說:「就連那個又醜又低等的黑人都可以把到女生了,憑什麼我辦不到?」 於是他寫下:「那個金髮女人是賤貨,所有女人都是瘟疫,必須永久隔離。」 我們必須說,殺人者羅傑的性觀念錯得厲害, 就連野生動物也未必單憑外在,就決定是否發生性行為。 那麼,除了外表、個性之外, 到底是誰決定了你的性癖好、性對象? 本書作者阿米亞.斯里尼瓦桑,是牛津大學哲學碩士, 教授政治哲學與女性主義理論。 她認為,「性」不只是一種行為,更是一種思維, 性與不性,並非出於個人意識,更沒有公平或同意這件事, 而是由「性別、階級、種族與權力」決定。 ◎如果你沒有反抗,我就當作你同意 女大生控訴男同學性侵,但男方說:我從頭到尾都沒有強迫你呀! 許多女性甚至被教導,如果讓對方感到「性奮」,就必須有始有終的幫對方「解決」, 否則,就會淪為「挑起慾望又不讓人抒發」的綠茶婊。 ◎A片讓男人以為,女人說「不」時,你要當成「好」 因為色情影片都這樣拍,導致男人把女人的反抗當成欲擒故縱、把扭捏當成邀請, 只要打開手機,上色情網站,就能一鍵搜尋出輪暴、MILF(辣媽)、繼女…… 你的性偏好,一大部分是色情影片「調教」出來的。 ◎曖昧不清的仰慕關係:從師生戀、性騷擾看權力控制 為什麼有這麼多所大學(按:包括臺灣多間大學),都禁止師生戀? 因為佛洛伊德曾說,學生對教授的愛,類似於病患與心理分析師, 但要是病患愛上你,你絕對不能以同樣的情感回報。 問題是,教授該如何面對或不面對這些學生(崇拜者)的身體? 誰決定你的性癖好、性對象?絕非自由意志, 而是社會階級、權力,還有A片調教。怎麼從這些桎梏中解放?
一本具啟發性的地理學研究入門書~本書強調地理/環境研究的質性與量化方法的互補、跨學科取徑、以及研究倫理與田野實踐的關鍵議題;為探究一地或區域社會、經濟、環境等空間議題的學生或新手,提供清晰的方法、方法論框架與實例導引。國立臺灣大學地理環境資源學系 特聘教授 簡旭伸國立彰化師範大學地理學系特聘教授兼研發長 宋郁玲聯合推薦 臺灣近三十年的課程改革、社區行動、高教轉型的社會網络中,地理學已成為連結地方社會實踐與環境知識生產的核心知識學門。兼具自然環境、人文社會、空間技術的地理學,可說是引領思考人類世環境挑戰的尖兵,也是培養跨領域人才與深化地方實作的行動知識處方。 本書作者從「一片海灘」開始,藉由各種哲學理論和問題,引導學習者思考與發問,以方法和方法論貫穿本書內容。當前的氣候變遷與風險、地缘政治、生態系統、人文社會生態,乃至於人與環境互動的多層次議題,無一不建構在現實、現象以及複雜系統之上,需要探究者對所採取的理論和方法論有所洞悉與掌握。 本書正是這樣的一本書,帶領學習者從實證主義到複雜體系逐一剖析研究思考的理路與實踐的樣貌,體現研究的方法、理論、方法論,以利思考連結研究對象的現實與抽象概念之間的關係。 本書共有十章:第一章以「海灘是什麼?」介紹基本哲學概念,勾勒地理學的各種發問及其知識生產。第二章至第八章 以「哲學─理論─方法論」連結,透過以下方式來闡述其關係:1.提供適當的論文為參考,協助學習者把看似抽象的研究轉化成研究實踐的知能。2.每章均以練習题,提供學生透過閱讀思考,來檢驗其學習。3.各章以所議的觀點,說明一片海灘的相應研究問題,落實對問題與理論的暸解。第九章至第十章 涵蓋研究的道德哲學與倫理學、地理研究的議題,以及研究實踐對地理知識生產建構之意義。 本書引導學生在閱讀中與課堂學習中,培養紮實的知識,激勵其思考地理環境議題,增進其邏輯思考訓練和洞察環境世界的能力。
「人生之道的教科書」你說不出口的難處,易經告訴你該怎麼走透過「一問一答」的方式,消散顧慮,找出人生難題的終極策略三千年亙古智言幫助你開啟一場自我內心的對話一本看透世間萬物的「變化之書」與「解答之書」為了突破現狀,你必須先知道的哪些事?►你是否為了導正他人的無知,擺出「居高臨下」的態度?►當他人展現出優異的表現,你是否能摒除自己的好惡,給予正確的評價呢?►你是否認真修復時間帶來的耗損?►你是否因過度謙讓,而忘了展現自己的勇氣?►遭逢逆境,你是否依然能保持真誠的自我?《易經》中的六十四卦道盡了人生百態。每一種卦象皆預示著未來的變化,或者是面對局勢轉變時,我們應該持有的思考邏輯。再加上每個卦象中的六爻,總共能梳理出三百八十四種(64卦×6爻)立場與角色,藉此獲得更為詳細的觀察面向,思考未來可能的情勢變化,這正是《易經》的強大之處。這本三千年前的人生之道教科書不僅歷經時代的轉變,人們也持續在書裡補充當下的生活習慣與思考邏輯,其中甚至包含科技發展,最終還演變成字典或百科全書般的存在。因此,這絕對不只是本「讀物」,同時是一本可以查閱資料的「工具書」,甚至可說是一本「永遠書寫不到卷末的人生典籍」。 專業推薦咸臨書院山長、台灣周易文化研究會創會理事長 劉君祖易經生活應用講師 葉靜涵