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易經用世之歷史思想
1.本書讓您親身感受現場絜靜精微之解卦技法，您將會發現，過去您被錯誤的誤導有多深。2.本書隱喻孔子言易之失賊於無垠造假，無法一語道破，作者唯照以歷史上下先後之儀，期可明智眾志。3.本書突顯易經根本只是圖像沒有文字，但我們一直在讀翻譯本中的翻譯本，這方法究竟嗎？☯《周易》真的好難懂，但值得投資，值回票價，有朝一日，當你通透理解《周易》用世之哲學思想時，我敢保證，你會感動的，甚至激動的或鼓或歌或泣，不再被「知易者不卜」，或說「善易者不卜」這些話給混淆了你應有的正常思維發展，在此建議您，必須先確認您所謂的「知易、善易」的定義與水平，是否完全符合前賢所言之義旨？☯為什麼每一次自己解卦時，總會發現卦、爻、辭的文義解答，和事實不吻合？找人解答時，對方總要牽強的穿鑿附會，不能令人心服口服？為什麼學《周易》那麼久了，還不會自己自救解卦？為什麼解完卦，問題依然存在，好像也沒有辦法真正解決問題？為什麼書局這麼多《易經》註解相關的書，你無法很肯定地分辨出，哪一本書的答案是最正確的解答？為什麼學《易經》那麼久了，沒有人告訴你卦爻辭的標準答案，要如何取得才是正確的？自古至今，大家都說《易經》很好，能斷天下之疑，為何我無法具體的感受到它的力量？《易經》是否只是傳說迷信，沒有科學根據？☯學易之訣竅，是取決於「方法論」的問題而已，找老師並非能以：口才、形象包裝、知名度、社會地位、學歷高低，而能做出客觀正確的判斷，反而若一時失察會被這些世俗的愛欲、分別之假象所誤導，否則萬一老師錯了，要回頭的機會就很渺茫了，初學者不可不察；學易之路，終歸要正位才能凝命，回歸當初作易者以卜筮道濟天下之心，方得以斷天下之疑，通天下之志，吉凶與眾生同患，並以此洗心，自昭明德，奮發圖強，知行合一；應自我期許，目標要聚焦於《周易》全方位的智慧發揮，不要執礙於派別之分，而裹足不前，固步自封，那只會自相矛盾，自毀國之寶典。☯本書特色：•精選《周易》相關歷史為背景，藉時間為主軸，用朝代為發展脈源，依序排列《周易》組織結構中的重點紀事。•藉人類演化，論述「卜」的由來與「龜卜」之間不同之處，並介紹「河圖洛書」，以了解「五十策」和數的關係。•探索「天干地支」的關鍵人物，原來和黃帝有關連，包含神祕的「黃鐘之宮」與「十二律呂」、「葭灰占律」的先後順序得以澄清，進而連貫整體《周易》相關歷史之輪廓。•學以致用，最終回歸「要會算卦，神準解卦」，進入《周易》的用世實踐。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647268.pdf
打開莊子的方式：解構莊子的邏輯思維，重塑他的處世哲學
人生的根本，是先與自己相處，再與世界交往。★你的自在人生，在莊子這裡★莊子的人生體悟在今天仍然考驗著每一個人：見解都有侷限，狀況都會轉化。有新的正解，就有新的誤解。 《莊子》總會讓人有不同的新領悟，此時的新領悟往往與先賢們有所不同，甚至與自己以往的體悟有別——其中必有誤解，然而誤解是通往真理的必經之路，此刻的見解在未來也終將被新的看法取代。 人一生總在尋找自我，卻常有外物干擾，又時不我待，怎麼會不茫然呢？本書以拆解與重塑方式打開《莊子》，將它內化於我們心中，思辨自身的處世之道：★你遵守的仁德我也得遵守嗎？ ★世間的善惡有絕對標準嗎？ ★生命有限，知識無限，問題的答案只有眼前看到的嗎？★人最終要去往何方呢？莊子之學講究尊重天性，認為我們必須自己去感悟與啟發。他不是要「指明」一條道路讓人們懵懵懂懂地去走。每個人都有獨一無二的自我，對於哪裡才是「明」見解各有不同，答案又怎麼會相同呢？莊子給予我們一個工具，讓我們前往想去的地方：【逍遙遊】一切逍遙的本質都指向一個命題：如何回來做自己。【齊物論】世間所有事物分為兩種，一種叫外物，一種叫內心。【養生主】多自省，養心神，輕名利，求真知，這才像個人。【人間世】眾生芸芸，福禍紛紛，看清了生命卻不倉促，見多了人世卻仍動情。【德充符】所謂命運，不過是弱者的藉口罷了。【大宗師】沒有一帆風順的求道之路，只有百折不撓的成長精神。【應帝王】以自己的見解來規範他人的見解，必定會讓人迷失了自己的本性。《莊子》是一本文思哲思皆達到巔峰的千古奇書，他的寓言波瀾詭譎，人們大多讚嘆他的神妙沖虛，然而無論他寫得多綺麗，核心意義在於授人以漁，積極入世，自在處世。本書以莊子名篇《莊子．內篇》為底本，對當中汪洋恣肆的思維進行深入淺出的拆解。作者巧妙地將莊子思想與現在的社會環境結合，探討成長、夢想、人際關係等，用清晰易懂的方式讓我們能以自我來進行參悟，從中得到屬於自己的理解，跳脫世俗框架、不陷入他人的見解，讓我們人生的每個階段都能坦然、自在與豁達。現在就打開莊子，你的自在人生在這裡。
尼采談道德的考古：罪惡、良心與虛無的根源
你以為的道德，其實是他人設置的語言陷阱？語言不只描述世界，它偷偷規定你該怎麼活從羊群中醒來，重新奪回定義「好壞」的主導權！⚑ 語言並非中立我們日常使用的「好」與「壞」、「善」與「惡」，並非自然產生的道德判斷，而是透過語言、權力交織出來的結果。語言不是中性的工具，它是權力的延伸，是形塑世界、區分階級與操縱價值觀的無形武器。貴族在歷史早期握有命名的權力，將自己的存在定義為「好」──象徵力量、高貴與榮耀，而將弱者標記為「壞」──意味著卑微與無能。⚑ 價值如何反轉當奴隸無法以力量抗衡主宰者，他們轉而使用語言進行道德上的報復與重構，將謙卑、順從、憐憫、美化為「善」，將強勢、自信、激情等貴族特質貶斥為「惡」。這種反轉透過宗教與社會制度獲得正當性，甚至在歷史中取代了原始的貴族價值，內化為現代人的良知與道德標準。作者援引佛洛伊德、榮格與社會心理學觀點，進一步剖析這種道德反轉如何在我們心中植入「罪惡感」與「自我譴責」。⚑ 安全背後的隱形壓抑作者延續尼采對「羊群道德」的批判，指出現代社會表面看似自由平等，實則持續透過教育、輿論、法律與媒體，強化一致性與從眾心理。社會藉由語言標籤來獎賞順從、懲罰差異，讓個體逐漸失去獨立判斷力與生命的創造力。這是一種「平庸化的隱性暴力」，它不透過明顯懲罰，而是讓人內化群體價值，自願服從、壓抑自己，換取安全感與認同。⚑ 誰在定義我們的價值？作者指出「評價」其實是權力的隱性運作。不論是語言、法律還是演算法，掌握評價機制者便主宰了價值體系。現代的善惡觀不再來自神明或哲理，而是來自那些握有語言與資訊流通權的人──政治、媒體、社群平台。於是，我們的道德判斷、行為選擇乃至自我認同，早已被這些話語權操控與塑造。⚑ 走出語言的牢籠我們必須學會辨識誰在命名、誰在評價、誰在設定標準。唯有如此，才能從奴隸語言的束縛中解放自己，成為如尼采所說的「價值的創造者」。本書不僅是哲學思辨之作，更是對現代人心理與社會結構的深刻診斷，適合每一位渴望擺脫從眾與自我壓抑、尋回主體性的讀者閱讀與深思。本書特色：本書以尼采的道德哲學為核心，深入探討語言如何形塑「善惡」觀念，揭示語言背後的權力運作與心理機制。梳理「好／壞」詞彙從描述性語言轉化為道德審判工具的歷程，也透過貴族道德與奴隸道德的對比，批判現代社會的「羊群道德」與平庸化傾向。最後強調重新奪回價值定義權的重要性，引導讀者思辨語言與道德的本質。
尼采談藝術的藥方：悲劇、文化與生命的美學
在混亂的世界中，藝術是我們最後的秩序與激情從悲劇出發，學會在痛苦中微笑尼采帶我們走入秩序與狂喜交織的生命之舞⚑ 藝術不是逃避，而是承擔生命的方式本書以尼采的經典思想為出發點，重新檢視藝術與人生的關係，指出藝術從來不是一種單純的娛樂或裝飾，而是一種對生命苦難的深度承擔與轉化。面對現代社會的空虛與精神失重，主張藝術具有「療癒」的力量──這不是使人逃離現實的慰藉，而是一種讓人有勇氣直視矛盾、承擔痛苦、轉化混沌的精神實踐。⚑ 從日神與酒神看藝術的本質日神代表理性、秩序與形式，酒神則象徵激情、狂喜與超越。真正偉大的藝術正是在這兩種力量的張力中誕生──缺乏日神，藝術失去形式；缺乏酒神，藝術失去生命力。透過日酒二神的互補視角，帶領讀者重新思考藝術如何在理性與非理性之間找到生命的和聲。⚑ 悲劇精神：對生命的深層肯定本書闡述希臘悲劇的精神意涵，說明它如何將苦難轉化為群體的祝祭與文化儀式。觀眾不是被動的看客，而是積極的參與者，在觀看中經歷淨化與力量的誕生。尼采的悲劇哲學在此被具體展現為一種積極肯定生命的態度。⚑ 音樂與語言之外的真理音樂是一種最能穿透語言與理性限制、直達存在核心的藝術形式。音樂不模仿現實，卻能引發最真實的情感與存在感。無論是節奏的共鳴、情感的放大，或是在痛苦中的超越，音樂都展現出超越語言的力量，是讓人重新連結自身與世界的橋樑。⚑ 藝術作為文化的藥方書中強調，現代社會若過度傾向日神化的理性與科技，或淪為酒神化的感官刺激與群體狂熱，都會導致文化的失衡與病態。藝術之所以能成為「藥方」，正因為它能在兩者之間維持動態的平衡，既不壓抑生命，也不縱容混亂，使人類重新找回對生命本質的感知與肯定。⚑ 在矛盾中跳舞，對生命說「是」本書是一場穿越哲學、美學與文化的深度對話，引導讀者走進悲劇的核心、音樂的深處與藝術的根源。透過日神與酒神的對話，透過悲劇與音樂的力量，我們得以練習如何在光與影、秩序與狂喜之間找到屬於自己的節奏。藝術，不只是讓人「看見」生命，而是教導我們「如何活著」──這就是本書要帶給讀者的生命課程。本書特色：本書以尼采的日神與酒神概念為核心，探討藝術如何在秩序與激情、理性與感性之間創造平衡。回溯希臘悲劇的精神根源，將音樂與痛苦的轉化視為生命肯定的契機。結合理論與現代處境，提出藝術不只是娛樂，而是面對苦難的實踐方式，是對生命說「是」的練習與療癒。文字優美，融合哲學、美學與文化批判，極具思想穿透力與表達力。
忽聞布農踏歌聲：一名漢人教師接觸臺灣原住民族的十年生命行旅
「老師，你又不是原住民，為什麼要這麼關心原住民的議題？」二○二三年，在臺中與臺北的校園，接連發生「烯環鈉」、「火冒四．○五丈」事件，前者以諧音梗的方式蔑稱原住民，後者則暗諷原住民學生的升學保障政策。在「多元文化」與「全民原教」概念已成為年輕世代必修課的當代，為何教育現場仍屢次出現歧視原住民的事件？❈ ❈ ❈十六歲那年，作者參與部落服務，為布農族孩子設計「我要說好話」教案，希望能透過成語故事吸引學生興趣。然而，現場教師卻直言此教案脫離原住民的生活脈絡，使他首次意識到自身的漢人視角對教學內容所產生的影響。此次觸動內心的族群互動經歷，承啟他對於原住民族長達十年的關懷：從大學時期所申請的布農族部落壯遊計畫，到研究所的原住民族文學研究，乃至於畢業後選擇擔任原住民族部落役。在數起校園原住民歧視事件爆發後，他逐漸領悟：再深入的學術探究，若不化為教育的力量，偏見與歧視終將潛伏與流竄於社會。只不過，身為都市成長的漢人，他總是叩問著自己：該如何以適切立場講授原住民族議題？答案正是「全民原教」——在二○一九年《原住民族教育法》修正後，原住民族教育的對象，便擴及非原住民身分的師生與全體國民。本書記錄下他如何以自身部落經驗與學術所得為基礎，嘗試與年輕學子對話，進而實踐全民原教的歷程。路途上，雖偶有挫折，但他依然相信，教育是改變一切的燃點。本書共分五章，描述作者從高一學生，蛻變為高一導師的十年生命行旅，並牽引出關涉當代族群互動的種種反思。各章末則附有「原住民族文學小史」，能與前述的生命史相互交織與呼應：從原住民族的口述傳統，到當代原住民作家關照現實處境與身分認同的漢語書寫，進而展望新生代作家的多元創作視野。此外，本書也並置漢人的原住民書寫脈絡，啟發族群認識、理解與互動的另一途徑，期待能由小歷史推演大歷史的波瀾壯闊，也從大歷史發掘小歷史的峰迴路轉。專文推薦人與人或族群與族群間真實的相遇，乃是一種相互的給予，讓我們有機會獲得另一種觀看世界的方式；了解別人，其實同時也是發現「未知的自己」。——孫大川 Paelabang Danapan（卑南族，國立臺灣大學、政治大學臺灣文學研究所兼任副教授）共同推薦Sabi Batu 賴清美（泰雅族，尖石鄉原住民文化館策展規劃解說員、部落文史工作者）王雅萍（國立政治大學民族學系副教授）白紫．武賽亞納 Paicʉ．Usaiyana（鄒族，臺北市原住民族教育資源中心主任）邱韻芳（國立暨南大學東南亞學系教授）黃美娥（國立臺灣大學臺灣文學研究所教授）劉柳書琴 Qabus Lamilingan（布農族，國立清華大學臺灣文學研究所教授）
社會學的想像 : 洞察個人困境與社會結構的深層連結
“我們所處的時代充滿了不安與漠視……我們面臨的不是難題，更多時候其實是一種模糊的不安感……”【社會學開創性的經典著作】一本深刻改變我們理解社會與自我的經典，將個體的困擾置於廣闊的社會與歷史脈絡中，從而理解它們如何成為需要社會性解決的公共議題。本書自1959年問世以來，便成為了社會學領域的里程碑，對於社會學理論和研究方法具有深遠的影響。它激勵了後來的社會學家從更宏觀的視角來理解和研究社會現象，並推動了公共社會學的發展。這本書不僅對學術界有重大影響，對於一般讀者來說，也是一本極具啟發性的讀物，可以更深入了解社會現實和個人生活經歷之間的相互關聯性。本書重要概念有： 私人困擾與公共議題：米爾斯強調，許多個人面臨的困擾實際上反映了更廣泛的社會問題。例如，一個人失業不僅是個人的問題，更可能是經濟體系問題的縮影。 歷史性與生物性的脈絡：他指出，理解個人經歷需要考慮歷史和文化背景，個人的生活歷程和社會歷史是交織在一起的。 批判性思考：米爾斯鼓勵人們進行批判性思考，不僅僅接受現狀，而是深入分析社會結構和權力關係。米爾斯在書中鮮明地指出，個體所面對的許多看似「個人」的問題，如失業、婚姻困境、學業壓力，往往並非單純是個人能力或道德的缺陷，而是在更大範圍的社會結構和歷史變遷中形成的「公共議題」。他強調，真正的「社會學的想像」便在於能夠區分並連結「個人的困擾」與「公共的議題」。例如，一個人失業可能只是個人的不幸，但當一個社會有數百萬人失業時，這就超越了個人範疇，成為了經濟體系或政策層面的問題。這本書的核心價值，在於米爾斯挑戰了當時社會學界的一些主流趨勢，他批評那些過於抽象、脫離現實的理論，以及那些僅僅堆砌數據卻缺乏深刻洞察的經驗研究。他呼籲社會學家們應當走出學院的象牙塔，重新與現實世界建立連結，並肩負起批判性反思和推動社會變革的知識分子責任。米爾斯主張，社會學研究不應僅僅是為了提供技術性的解決方案，更應當幫助人們理解自身的處境，培養批判性思維，從而掌握自己的命運。《社會學的想像》不僅僅是一本關於社會學方法論的書籍，它更是一種思考的工具，一種生活的態度。它教會我們如何將個人的生命故事置於歷史的洪流之中，如何在日常生活的細節中看見宏大的社會力量。它鼓勵我們跳脫個人視角的局限，從更廣闊的社會、歷史和全球的維度去審視周遭的一切。對於任何渴望更深刻理解自己所處時代、渴望看清個人命運與社會變遷之間複雜關係的讀者來說，這本書都是一本不可多得的指南。它將拓展你的思維邊界，賦予你洞察社會結構、解讀公共議題的能力，最終幫助你成為一個更有批判意識、更明智的社會參與者。
米爾斯社會結構研究合輯（二冊）：《社會學的想像》、《權力菁英》
本套書組合：《社會學的想像》、《權力菁英》共二冊《社會學的想像》一本深刻改變我們理解社會與自我的經典著作將個體的困擾置於廣闊的社會與歷史脈絡中，從而理解它們如何成為需要社會性解決的公共議題。這本書自1959年問世以來，便成為了社會學領域的里程碑，對於社會學理論和研究方法具有深遠的影響。它激勵了後來的社會學家從更宏觀的視角來理解和研究社會現象，並推動了公共社會學的發展。這本書不僅對學術界有重大影響，對於一般讀者來說，也是一本極具啟發性的讀物，可以更深入了解社會現實和個人生活經歷之間的相互關聯性。本書重要內容：●私人困擾與公共議題：米爾斯強調，許多個人面臨的困擾實際上反映了更廣泛的社會問題。例如，一個人失業不僅是個人的問題，更可能是經濟體系問題的縮影。●歷史性與生物性：他指出，理解個人經歷需要考慮歷史和文化背景，個人的生活歷程和社會歷史是交織在一起的。●批判性思考：米爾斯鼓勵人們進行批判性思考，不僅僅接受現狀，而是深入分析社會結構和權力關係。米爾斯在書中鮮明地指出，個體所面對的許多看似「個人」的問題，如失業、婚姻困境、學業壓力，往往並非單純是個人能力或道德的缺陷，而是在更大範圍的社會結構和歷史變遷中形成的「公共議題」。他強調，真正的「社會學的想像力」便在於能夠區分並連結「個人的困擾」與「公共的議題」。例如，一個人失業可能只是個人的不幸，但當一個社會有數百萬人失業時，這就超越了個人範疇，成為了經濟體系或政策層面的問題。這本書的核心價值，在於米爾斯挑戰了當時社會學界的一些主流趨勢，他批評那些過於抽象、脫離現實的理論，以及那些僅僅堆砌數據卻缺乏深刻洞察的經驗研究。他呼籲社會學家們應當走出學院的象牙塔，重新與現實世界建立連結，並肩負起批判性反思和推動社會變革的知識分子責任。米爾斯主張，社會學研究不應僅僅是為了提供技術性的解決方案，更應當幫助人們理解自身的處境，培養批判性思維，從而掌握自己的命運。《社會學的想像力》不僅僅是一本關於社會學方法論的書籍，它更是一種思考的工具，一種生活的態度。它教會我們如何將個人的生命故事置於歷史的洪流之中，如何在日常生活的細節中看見宏大的社會力量。它鼓勵我們跳脫個人視角的局限，從更廣闊的社會、歷史和全球的維度去審視周遭的一切。對於任何渴望更深刻理解自己所處時代、渴望看清個人命運與社會變遷之間複雜關係的讀者來說，這本書都是一本不可多得的指南。它將拓展你的思維邊界，賦予你洞察社會結構、解讀公共議題的能力，最終幫助你成為一個更有批判意識、更明智的社會參與者。✽ ✽ ✽《權力菁英》解析權力結構實際的運作，洞察社會表象之下的暗流批判社會學的先驅米爾斯，七十年前直言不諱的獨到見解揭露美國社會中由政治、經濟、軍事高層所構成的複合體，如何聯手掌握並操控著國家的真正權力。在瞬息萬變的全球格局中，我們總在追問：誰才是真正掌握權力，引導社會走向的人？已故的美國社會學巨擘賴特．米爾斯透過這本劃時代的巨著，給出了令人震驚且深具洞察的答案。這本書自1956年首次出版以來，便如同一面透視鏡，揭露了美國社會表面民主之下，潛藏著由少數人所組成的「權力菁英」集團。米爾斯並非僅僅空泛地指出有「有權勢的人」存在，他更是深入剖析了這個菁英集團的構成與運作模式。在他看來，這個集團並非單一的統治階級，而是由來自三個關鍵領域的領導者所組成：經濟領域的巨頭（掌握大型企業與財富的資本家）、政治領域的高層（控制政府機器與政策的決策者），以及軍事領域的將領（主導國家武力與戰爭機器的高級軍官）。這三股力量並非各自獨立，而是透過複雜的人際網絡、共同的利益、相似的背景和價值觀緊密交織在一起，形成了一個盤根錯節的「政治經濟軍事複合體」。米爾斯挑戰了當時流行的「多元論」觀點，即認為權力在社會中是分散的，由不同的利益團體相互制衡。他強調，儘管表面上存在多樣性，但真正的重大決策，那些影響國家命運走向的決定，最終都掌握在少數菁英手中。他們透過非正式的會議、共同的社交圈、甚至家族聯姻等方式，維繫著彼此的連結，確保了他們的權力穩固不移。《權力菁英》這本著作的意義不僅在於其尖銳的批判，更在於其引導我們深思社會運作的本質。它迫使我們去質疑那些看似理所當然的權力分配，去探究宏大事件背後的真正推手。這本書的影響力至今不衰，無論是對於研究社會權力結構、菁英主義、社會不平等，或是對於理解美國政治與社會的深層邏輯，它都提供了不可或缺的視角和批判工具。《權力菁英》不僅是一部重要的社會學經典，更是一本讓讀者看清世界運作真相的必讀之作。它將顛覆你對權力的想像，促使你以更批判、更深刻的眼光去審視我們所處的時代。
權力菁英 : 掌控美國社會的三大集團
“這種現代權力結構歷史上前所未見，影響力也達到高峰”解析國家權力結構實際的運作，洞察社會表象之下的暗流批判社會學的先驅米爾斯，70年前直言不諱的獨到見解──揭露美國社會中由政治、經濟、軍事高層所構成的複合體，如何聯手掌握並操控著國家的真正權力。在瞬息萬變的全球格局中，我們總在追問：誰才是真正掌握權力，引導社會走向的人？已故的美國社會學巨擘賴特．米爾斯透過這本劃時代的巨著，給出了令人震驚且深具洞察的答案。這本書自1956年首次出版以來，便如同一面透視鏡，揭露了美國社會表面民主之下，潛藏著由少數人所組成的「權力菁英」集團。米爾斯並非僅僅空泛地指出有「有權勢的人」存在，他更是深入剖析了這個菁英集團的構成與運作模式。在他看來，這個集團並非單一的統治階級，而是由來自三個關鍵領域的領導者所組成：經濟領域的巨頭（掌握大型企業與財富的資本家）、政治領域的高層（控制政府機器與政策的決策者），以及軍事領域的將領（主導國家武力與戰爭機器的高級軍官）。這三股力量並非各自獨立，而是透過複雜的人際網絡、共同的利益、相似的背景和價值觀緊密交織在一起，形成了一個盤根錯節的「政治經濟軍事複合體」。這個複合體不但擁有美國幕後的治理權力，它們既能決定規則，也擁用各種手段能全面刷洗大眾價值觀服從於其規則。米爾斯挑戰了當時流行的「多元論」觀點，即認為權力在社會中是分散的，由不同的利益團體相互制衡。他強調，儘管表面上存在多樣性，但真正的重大決策，那些影響國家命運走向的決定，最終都掌握在少數菁英手中。他們透過非正式的會議、共同的社交圈、甚至家族聯姻等方式，維繫著彼此的連結，確保了他們的權力穩固不移。《權力菁英》這本著作的意義不僅在於其尖銳的批判，更在於其引導我們深思社會運作的本質。它迫使我們去質疑那些看似理所當然的權力分配，去探究宏大事件背後的真正推手。這本書的影響力至今不衰，無論是對於研究社會權力結構、菁英主義、社會不平等，或是對於理解美國政治與社會的深層邏輯，它都提供了不可或缺的視角和批判工具。《權力菁英》不僅是一部重要的社會學經典，更是一本讓讀者看清世界運作真相的必讀之作。它將顛覆你對權力的想像，促使你以更批判、更深刻的眼光去審視我們所處的時代。
空谷幽蘭：尋找中國現代隱士
從有文字記載的時候起，中國已經有了隱士。他們住在城牆外，生活在大山裡；他們没没無聞，但卻孕育了精神文明之根。來到現代社會之後，這些隱士是否還在？他們過著怎樣的生活？1989年，一位大鬍子的美國人，來到了終南山，打開了中國隱士社會的大門。‧中國大陸熱銷超過數百萬冊，掀起一股入終南山尋隱的熱潮‧英文原著在歐美各國引起許多人追尋中國精神文明的興趣‧2017年金樹國際紀錄片節特別評審團獎《隱士》原著作品‧特別收錄：新版作者序有人說，中國已經沒有隱士，但我在這裡發現了隱士的天堂 一九七二年，一個正攻讀美國哥倫比亞大學博士學位的人類系學生來到了台灣，在一個佛教寺廟裡生活了三年。他這樣描述自己的生活：天亮前起來誦經，夜晚聽鐘聲，一日三餐素食，一個房間，一張床，一頂蚊帳，沒有鈔票。如果我的腿太痛，我就讀書。 三年後，波特離開寺廟，居住在竹子湖的山村裡，開始著手翻譯中國古代隱士的著作：寒山，拾得，豐干，石屋和菩提達摩。但最後，他決定自己親自去尋訪中國隱士，即使歲月變遷，他根本無法知道自己是否能夠找到他們，或這種與萬物融合為一的宗教式生活方式是否真實存在。 最終，他來到了終南山。 終南山又稱月亮山，歷史上一直是人們前來試圖接近月亮的神德和它力量根源的地方。當有人開始企圖離開城市，尋找隱居之地時，終南山就成了理所當然的選擇。這裡是隱士傳統的開端，也是孕育中國精神文明之地。 他發現，即使在二十世紀，即使在歷經許多戰亂與變遷之後，終南山上仍居住著許多隱士。這些隱士過著最原始的生活，忍受著常人難以忍受的孤獨和貧寒，他們可能住在茅篷裡，種一點菜，其餘的時間就用來修行。他們喜歡獨處，在獨處中，達到精神的覺醒。他們追求自我的解脫，但同時又不離開這個世間，他們對萬物更深的覺悟和仁慈，讓和諧不是遙不可及的夢想。他們往往是最幸福，又最和善的人。記述的不僅是一次尋隱之旅，也是一場尋道之旅 本書描述了傳統的隱士文化，也結合了作者的生命感悟。書裡採訪了一些當代道教與佛教的代表性人物，當時年齡最大的已經九十多歲，仍持續隱修的生活。作者白描般的文字格外優美、富有生命力和感染力，對終南山一帶的景色及人物描寫，令人感覺有如置身其中，而且字裡行間透露著西方式的幽默，常常令讀者會心一笑。此書出版之後，在歐美及中國引發的廣大討論，遠超過作者的想像。作者說：這是因為我們羨慕這些隱士，他們所做的是我們的夢想、希望，是我們某一天也會去做的事情。
台灣光電綠能怎麼了？從太陽能板、反核到生態浩劫、黑金弊案，一次讀懂台灣的能源危機
光電入侵造成魚苗大量死亡、候鳥濕地消失？太陽能板為何帶來生態浩劫？綠能政策如何綁架國土計畫？黑金暴利怎樣官商勾結、上下其手？核能怎能被排除在淨零碳排之外？不止氣候變遷、缺電問題威脅著我們的國家，台灣正走在生態能源雙輸的歧路上，離零碳家園愈來愈遠……綠電是政治正確，是全球趨勢，卻不該變成簡單粗暴的「運動化」。任由光電開發，肆無忌憚地破壞自然環境，讓政策凌駕國土永續的美意，利益高於生存空間的考量，已是本末倒置。再生能源的利用固然有其必要性，但並非完全不會對環境造成傷害，只是相對較少。而背後隱藏的亂象，諸如小二甲爭議、生態破壞到黑金貪腐，全民都該正視。綠能、核能、生態、政策、黑金，全面了解台灣重要的能源議題：● 當光電板侵門踏戶太陽能板如何到處肆虐？砍樹種電，或讓完整的魚塭、濕地變得破碎，加上設置方式不當，許多光電板下方土地早就荒廢……● 室內型漁電共生室內光電養殖場為何深受業者青睞？缺乏相關配套機制，導致環境破壞和漁業發展永續問題，違背推動漁電共生的初衷。● 命運多舛的守護黑面琵鷺之路政府朝著綠能目標加速衝刺，台灣西南沿海地區的光電板鋪設如火如荼，野鳥的棲地快速短少，令人擔憂台灣的生態環境。● 小二甲之亂寬鬆不完備的法令，使得審查作業流程加快，看似提升綠能發電推廣成效，卻導致眾多混亂局面，如今想要止血，也無力回天。● 反核煉金術能源議題不是去脈絡化地喊喊口號，由反核╳光電╳黑金構成、一種令人詬病的貪腐現象已悄然崛起。● 我們與零碳的距離風電和光電追不上能源需求，在人類改變生活方式、在找到完美的能源之前，核能真的該被除名嗎？綠能與核能如何搭配？本書反思綠能與生態的輕重權衡，梳理光電弊案的來龍去脈，以及一窩蜂的全台種電風潮。作者本著政治工作者的初心，積極提出「我們要的是零碳家園，而不是非核家園」之願景，批判政府不該因意識形態，提出躁進不務實的政策；更不該為了經濟，犧牲環境，深入叩問台灣這塊土地的未來究竟要往哪裡走。※本書為《台灣光電綠能通識讀本》之改版書。
邊境流離：遷徙者的生命故事
★ 有些人將曾經視為「家」的地方拋在身後，而有些人依然固守其他人紛紛離去之家園，這本書讓我們能一窺其中因由，唯有更深入理解個別案例，我們才能對整體的遷徙現象作出適切回應。★ 喬治．巴特勒的每一幅插畫引人矚目，輕巧柔和的筆觸所展現的是令人心酸、深刻反映戰爭、動亂不安地區的每個人，必須面對的磨難與同時展現的韌性。★ 這些作品彙集成冊，構成了感人至深的見證，展現我們共同的人性──以及那份追求安全與更好生活的普世渴望。我與他們相處時光極為短暫，但是在那一刻，他們展現的人道精神與慷慨，遠遠超越了迫使他們流離的創傷與艱辛。人們為了許多不同的原因，在世上遷徙。有些遷徙是自願的，但也有許多並不是。人們遷徙是為了愛、為了工作、為了安全保障、為了戰爭、為了食物、為了家人。千萬年來，人類都是如此，現在也依然如此。它根植在人類的特質中，卻是一個錯綜而廣泛的主題，難以理解。屢獲殊榮的藝術家喬治・巴特勒（George Butler）帶著速寫本，在長達十年的時間裡，於戰區、難民營及流亡路上，創作出一系列非凡的鋼筆、水彩肖像畫。創作的同時，他的描繪對象──來自中東、歐洲、非洲與亞洲的移民與難民──向他訴說了自己的故事。這些是新聞頭條背後的真實人生：有人逃離貧困、災難與戰爭，有人踏上未知之地尋找工作、教育與安全。無論是在空襲中倖存的十歲敘利亞男孩、懷著許多疑問的小巴勒斯坦女孩手中的布偶，或與被迫離開肯亞鄉村家園、遷往基貝拉貧民窟的馬賽牧民對話，喬治・巴特勒都將深思的藝術與細膩的紀實融合成一聲優雅而有力的呼喚──呼喚理解與同理心。
離散之淚套書（邊境流離＋烏克蘭，請記得我）
★ 有些人將曾經視為「家」的地方拋在身後，而有些人依然固守其他人紛紛離去之家園，這本書讓我們能一窺其中因由，唯有更深入理解個別案例，我們才能對整體的遷徙現象作出適切回應。★ 喬治．巴特勒的每一幅插畫引人矚目，輕巧柔和的筆觸所展現的是令人心酸、深刻反映戰爭、動亂不安地區的每個人，必須面對的磨難與同時展現的韌性。★ 這些作品彙集成冊，構成了感人至深的見證，展現我們共同的人性──以及那份追求安全與更好生活的普世渴望。《邊境流離》我與他們相處時光極為短暫，但是在那一刻，他們展現的人道精神與慷慨，遠遠超越了迫使他們流離的創傷與艱辛。人們為了許多不同的原因，在世上遷徙。有些遷徙是自願的，但也有許多並不是。人們遷徙是為了愛、為了工作、為了安全保障、為了戰爭、為了食物、為了家人。千萬年來，人類都是如此，現在也依然如此。它根植在人類的特質中，卻是一個錯綜而廣泛的主題，難以理解。屢獲殊榮的藝術家喬治・巴特勒（George Butler）帶著速寫本，在長達十年的時間裡，於戰區、難民營及流亡路上，創作出一系列非凡的鋼筆、水彩肖像畫。創作的同時，他的描繪對象──來自中東、歐洲、非洲與亞洲的移民與難民──向他訴說了自己的故事。這些是新聞頭條背後的真實人生：有人逃離貧困、災難與戰爭，有人踏上未知之地尋找工作、教育與安全。無論是在空襲中倖存的十歲敘利亞男孩、懷著許多疑問的小巴勒斯坦女孩手中的布偶，或與被迫離開肯亞鄉村家園、遷往基貝拉貧民窟的馬賽牧民對話，喬治・巴特勒都將深思的藝術與細膩的紀實融合成一聲優雅而有力的呼喚──呼喚理解與同理心。《烏克蘭，請記得我》獻給所有戰火中的平凡人他們的故事正在烏克蘭上演，在前線，在戰壕，在醫院，在遭到毀損的家園中，而人們太容易忘記這個事實。在戰地報導中，真相難以捉摸，它必須被追尋、檢驗、剖析。烏克蘭戰爭可能是歷史上記錄最詳盡的戰爭，但是，儘管科技如此先進，我們依然難以定義「真相」是什麼。這場爭戰中存在著許多「真相」，必須有更多的人看見、理解。當身在戰火中的烏克蘭人民願意開口述說，藝術家同時也是戰爭報導者喬治．巴特勒，以文字與畫筆，在這些脆弱的時刻收集不同語言的故事。更令人難過的是，一年後他再度採訪這些人時，他們的煩惱焦慮絲毫沒有減輕。悲傷依然可觸，痛苦依然可見。他們對未來仍有希望與期待，但這些希望正在混亂中逐漸消失。透過這本書，當他們知道世界上有人得知他們的遭遇、並能感受他們的哀傷與堅持，或許能讓他們因此感到寬慰。
雷擊作戰：台海戰爭的預兆、爆發與未來結局
驚心動魄，最完整的台海戰爭想定兵推！日本亞馬遜冠軍暢銷書！前日本陸上自衛隊中將山下裕貴最新力作！全程屏息，活生生的紙上軍演！暢銷書《完全模擬侵台戰爭》姐妹作！★「那個東西」漂流到沖繩海岸，隱隱的騷動蔓延開來……自稱「琉球獨立團」的神秘武裝組織，竟強行登陸孤島。沒錯，就是〈那座島〉！來自中國的無線電情報突然暴增，代號「雷擊作戰」的侵略計畫曝光！中美日台，緊急動員，一切指向戰爭的預兆！聲東擊西，縝密算計，戰線一觸即發，全世界統統捲入！★D-day倒數，各國特殊作戰群紛紛就緒！ 潛艇戰、電磁戰、特工戰、認知戰、第五縱隊、蜜罐行動，從東京、沖繩、北京、大連、花蓮，甚至遠至非洲衣索比亞、吉布地，戰地橫跨沙漠與海洋，布局間不容髮，即將烽火連天！★殊不知……無駐軍小島，竟是最佳首波攻擊目標！中國從旅順派遣艦隊至日本外海，竟是為了掩護琉球搶灘行動！打擊台灣的方式，竟是設法先癱瘓花蓮軍事設施！ 騷動日本的最佳方式，竟是以蜜罐滲透自衛隊軍官開始！手機傳送訊號，竟是為了駭入追蹤管制站，癱瘓衛星系統！★完整剖析台海戰爭的預兆、爆發，與可能結局。情節豐富，節奏明快。巧妙布局，高潮迭起。既是寓言，也是預言！緊張程度直逼實戰，戰況發展出乎意料！★★＿＿獨創「模擬」手法，不再受限於「保密條款」，最生動逼真的紙上軍演！ 《雷擊作戰》以潛艇擱淺在琉球群島上為情節開端，描繪中國從計畫侵台到付諸行動的整個過程。「台美聯合防衛」的消息觸動中國高層敏感神經，隨即鎖定花蓮基地執行潛水艇滲透任務，不料潛水艇卻擱淺在日本沖繩海岸，艇上所有人員均神秘死亡，經過日本政府追蹤，中國代號「雷擊作戰」的秘密計畫曝光…… 作者前日本陸上自衛隊中將山下裕貴，擁有學術專業與實務經驗，是少數同時通曉日本自衛隊、中國人民解放軍、美國印太司令部思維的軍事專家。在《雷擊作戰》中，他模擬中國從計畫侵台，引發東亞地緣戰爭的整個過程，格局放大到全球的連動。全書節奏明快，情節豐富，巧妙布局，高潮迭起。特附15張先進軍事武器插畫！ 日本為因應當代「混合戰爭」型態，特別成立「特殊作戰群」，山下裕貴為創始成員之一。山下裕貴也是日本權威知中專家，因受限於保密條款，在《雷擊作戰》中，他以獨創的「模擬」手法，想定中國解放軍作戰部長的思維，建構出這本知己知彼的戰爭模擬劇本。★★＿＿模擬當代「混合戰爭」，揭開「特殊作戰群」與「非正規軍」的戰爭型態！ 琉球獨立運動，一向被國際軍事學界視為是中國對日本進行認知作戰的主要利器，意在仿效俄羅斯入侵烏克蘭克里米亞時所採用的「居民自衛團」手法，利用假冒成琉球人的非正規軍，與中國解放軍協同作戰。 改裝商船，用於非正規軍軍事兩棲作戰計畫的手法，在《雷擊作戰》中被生動描繪。★★＿＿既是寓言，也是預言！模擬台海戰爭，解放軍推進步驟如下： ❶前置：派遣神鮫三型特殊潛水艇橫渡台灣海峽，偵察花蓮基地。 ❷大局：通知伊朗封鎖荷姆茲海峽，誘使美軍航母前往阿拉伯海，利用反艦彈道飛彈加以牽制。 ❸布線：為了將美軍航母戰鬥群擋在第一島鏈以東，於琉球群島設置前進陣地，實施海上拒止作戰。 ❹混合戰：利用特工偽裝成「琉球獨立團」，對沖繩的美軍與日本自衛隊基地發動恐怖攻擊。 ❺聲東擊西：對琉球群島展開全範圍的電磁攻擊，癱瘓島嶼對外聯繫，並派遣特攻部隊執行奪島作戰，掩護中國武力犯台。 ❻正式攻台：派遣數十萬軍隊橫渡台灣海峽，第一階段實施前置電磁攻擊，再發動兩波飛彈攻擊；第二階段進行兩波登陸作戰，實施南北進攻、擴張戰果。★★＿＿雷擊作戰必看重點一：紙上軍演，武器與混合戰手法全公開！ ❶軍事架構圖：日本陸上自衛隊、中國人民解放軍東部戰區、日本國家安全保障局 ❷15張先進軍事武器插圖：小型潛水艇、特殊登陸船、電磁砲、電戰車、反艦彈道飛彈、飛機搭載護衛艦、特殊作戰群、水下載具、F-35B戰鬥機等等。 ❸各類混合戰手法：間諜、蜜罐行動、認知戰、網路戰、假新聞、電磁波、衛星戰、非正規作戰方式等等。★★＿＿雷擊作戰必看重點二：滿滿寫實金句！ •「多良間島位於有自衛隊進駐的宮古島與石垣島之間，日本政府大概作夢也想不到我國會進攻該處吧？就這樣給它『將軍』下去！」 •大約十天前，反對增建邊野古基地的部分激進人士活動加劇，升級為使用汽油彈與土造迫擊砲彈的武裝鬥爭。 •「讓日本政府聽從我們的要求：沖繩獨立、琉球建國。當面的要求是讓自衛隊撤出先島群島，讓我們在此建立臨時政府。」 •「如果無法斷定我們是中國解放軍，那日本政府就無法派出自衛隊了！這就是日本的弱點所在。」★★＿＿雷擊作戰必看重點三：滿滿台海戰爭關鍵字！＃與那國島 ＃花蓮基地 ＃電磁脈衝武器 ＃滾裝汽車運輸船＃日本蒼龍型潛艦 ＃神鮫三型特殊潛水艇 ＃稀土金屬戰略 ＃情報蒐集衛星＃日本國家安全保障局 ＃中華民國國家安全局 ＃中國國家安全部 ＃旅順海軍基地 ＃第七艦隊 ＃解放軍第七十三集團軍 ＃中國反間諜法＃反艦彈道飛彈 ＃荷姆茲海峽 ＃快速反應部隊 ＃全球鷹無人偵察機【輝煌紀錄，讀者迴響不斷！】◎ 日本亞馬遜冠軍暢銷書！◎ 山下裕貴將軍代表作，《完全模擬侵台戰爭》系列作！◎ 《朝日新聞》、《文藝春秋》、日本參議員高度盛讚！◎ 轟動日本政壇，參議員、縣議員一致推薦！◎ 讀者一致好評：「節奏感十足，戰鬥場景令人回味無窮，情節彷彿就要真實上演！ 」◎ 讀者高度盛讚：「震撼人心，目不暇給，令人著迷，我一口氣讀完了！在世局動盪的當下，人人必看！ 」◎ 讀者揪心讚嘆：「不愧是前日本陸上自衛隊中將，把特殊作戰群實景描繪得超詳細！每個字都化為我的養分！」◎ 讀者爭相推薦：「這本書讓一般人也能理解當前國防議題，悲天憫人！超好看！不能看過就忘！」◎ 讀者全心投入：「我全程屏息，緊張地讀完，把軍備描寫得非常真實，甚至還附有武器插圖！」◎ 軍事迷連敲碗：「軍事知識豐富！欲罷不能！希望還有續集！」【本書特色】1. 日本亞馬遜冠軍暢銷書： 《完全模擬侵台戰爭》系列作！《朝日新聞》、《文藝春秋》、日本參議員高度盛讚！2. 日本陸上自衛隊高階將領，日本特殊作戰群創始靈魂人物，罕見知中專家！ 作者山下裕貴曾參與創設特殊作戰群，也擔任過日本沖繩地區最高指揮官，不僅對琉球群島的周邊地形瞭若指掌，也對全東亞戰區、戰略全盤理解，描繪特殊作戰的實戰樣貌栩栩如生。3. 台海戰爭想定劇本，格局恢弘！ 不侷限在台海周邊，遍及歐亞美非全地緣，讀來充滿大局觀。4. 節奏明快，提綱挈領，內容驚心動魄！ 敘事流暢，引人入勝，直接切入主題，行文高潮起伏，絕無冷場，不囉嗦，直接說出多人不敢講的憂慮點！5. 完整圖表與插畫，18張軍事集錦與軍事展演： 一手掌握最先進混合戰模式，披露日本國家安全保障局的組織架構與決策運作！活生生的台海情勢軍事武器展演！
美中開戰的終極指南【川普欽點·白宮核心貿易顧問解密】：45個台灣必須掌握的地緣政治關鍵問答，從川普思維的底層邏輯，看懂世紀強權之爭的未來布局
川普財經軍師、「對等關稅」之父──彼得．納瓦羅重塑全球貿易＆軍事體系的「預言之書」！★美中世紀對戰，扛鼎巨作，非此書莫屬！★◆全球最權威．將「關稅戰」思想植入川普腦中的鷹派大將川普上任以來，美國很快地讓世界知道──霸權沒有新舊之分美國，就是唯一的霸權。▊彼得．納瓦羅（Peter Navarro）是誰？納瓦羅是川普「全球對等關稅」戰略締造者，川普兩屆任期親自任命的貿易顧問。早在20年前，他就看清中國以武力崛起，斷言與中國維持經濟合作，只會迎來更多威脅。作為川普政治決策的靈魂人物，納瓦羅對中政策態度為何始終強硬？背後的底層邏輯究竟是什麼？▊沉浸式解謎，輕鬆掌握最嚴肅的世界局勢！本書以「地緣政治推理小說」的筆法展開，每章開篇，作者都拋出一個震撼性的地緣政治「大哉問」，並提出數個可能的解答，邀請讀者化身「推理大偵探」，逐步抽絲剝繭，全面推演美中衝突的多邊賽局。◆謎團：美國、中國真的會爆發戰爭嗎？◆玩家：美、中、台、俄、日、南北韓、印度、澳洲、越南、馬來西亞……無一人能夠置身事外！◆線索拼圖：地緣政治、國際關係、經濟體系、戰略思維、軍事理論、歷史縱深◆目標：讓美國再次偉大！▊美、中角力，台灣將扮演什麼樣的角色？美國麥克阿瑟將軍曾說：「台灣是永不沉沒的航空母艦」，直指台灣特殊的地緣戰略地位。如今，若美中開戰，台灣會成為美國的補給基地嗎？在接下來的貿易戰中，台灣還可能面臨什麼樣的挑戰？而除了台灣外，北韓、南韓、印度、俄羅斯又會扮演什麼樣的角色？台灣又該如何面對未來更棘手的科技戰、網路資訊戰、關稅貿易戰、太空戰？【以軍事實力取得和平】Q若美中實際開戰，誰最有可能會贏？〈戰略關鍵字〉＃軍事支出差距3倍 ＃中國＝全球的「飛彈反斗城」＃海空整體戰vs.近海控制 ＃軍事實力跳棋vs.綜合國力圍棋Q擁有全球最先進技術的美國，不再具備絕對優勢？〈戰略關鍵字〉＃低成本高殺傷=中國的不對稱戰略學 ＃網路間諜＆技術轉移＃硬殺傷vs.軟殺傷太空武器 ＃全面核子戰爭 ＃非動能三戰武器Q台灣會否成為下一個烏克蘭？美國的「印太戰略」如何重塑亞洲地緣政治格局？〈戰略關鍵字〉＃以台灣為籌碼的「大交易」 ＃挑釁情境vs.預防性攻擊情境＃拿到外卡的野孩子北韓 ＃台灣獨立&不可逾越的紅線 ＃麻六甲困境vs.島鏈壓制【以經濟實力追求和平】Q川普關稅1.0只對中國開戰，為何2.0對全球開戰？〈戰略關鍵字〉＃親美同盟「製造業再平衡」 ＃經濟絞殺戰爭 ＃21世紀「類朝貢體系」 ＃堅定盟友情境vs.投靠霸權情境Q經濟武器如此多樣，為何美國選擇用「關稅」來對抗中國？〈戰略關鍵字〉＃「白垃圾」&美國製造業復興 ＃川普經濟學＝納瓦羅經濟學＃關稅政策＝國安政策 ＃中國補助＋低價傾銷vs.全球市場死亡Q美中「數位冷戰」如何徹底改寫全球科技版圖？〈戰略關鍵字〉＃供應鏈滲透&看不見硝煙的網路戰 ＃美國商業和平策略vs.中國「防火牆長城」 ＃晶片後門──來自中國的「特洛伊木馬」【台灣專家・終極推薦】這是一本「地緣政治的推理故事書」，是關於中華人民共和國在所謂「和平崛起」中，所隱含對美國、對全球和平與安全，產生巨大威脅的推理故事。美、中兩國是否會開戰？台灣將扮演什麼樣的角色？是否會成為交易籌碼、被出賣等，劇情撲朔迷離、引人入勝。雖然是推理故事、是預言書，但我們不但不能輕忽它，不要認為它荒誕無稽、危言聳聽，反而要非常嚴肅的讀它，尤其是台灣人民，要將該故事當成正經事，因為說故事者是彼得．納瓦羅。──吳惠林，中華經濟研究院特約研究員中國崛起、東亞地緣政治格局發生巨變……中國顯然是大贏家，而美國在亞太地區乃至本土的利益，確實將被中國衝擊。從前，美國決策者對此視而不見，但如今川普「讓美國再次偉大」的口號，正是旨在扭轉這一趨勢……要了解這一華府新視角，納瓦羅的《美中開戰的終極指南》無疑正是入門讀物。──沈旭暉，國際關係學者彼得．納瓦羅以其長期的研究心得，加上目前處於美國決策核心的地位，這本《美中開戰的終極指南》，無疑針對目前的亞太戰略形勢提供了宏觀、哲學性的論述……中國不僅有意成為東亞區域的新霸權，而且重建了明清「朝貢體系」；美中之間是否終將一戰，或者保持「後冷戰時代」的「冷和關係」？台灣又如何在「兩隻大象」之間維持存在與價值？本書不但具有「腦力激盪」，而且具有「創造性破壞」的思維效果，值得向大家推薦及解讀。──胡忠信，政治評論者、歷史學者中國共產黨發展經濟的方式，是一種非常具有侵略性的國家資本主義模式……納瓦羅早在十年前就已經想明白這個問題，而《美中開戰的終極指南》則提出了最具戰略意義的四十五個美中間的矛盾問題，台灣議題又佔據了相當篇幅，可以說這十年來，川普與拜登總統，都是依照著納瓦羅的經濟藍圖在重塑美中關係。如果你也想更深入了解今日美國的新貿易體系，終極思想究竟為何，我很推薦你看一看「對等關稅之父」納瓦羅在十年前的這本著作，這就是他重塑美國貿易體系的起點。──胡采蘋，財經主編、Youtube頻道《Emmy追劇時間》創辦人【全球專家＆媒體盛讚】「《美中開戰的終極指南》結合了歷史、經濟、地緣政治、中國古代戰略思想與現代軍事戰略，全面剖析中國軍事崛起與其百年稱霸世界的企圖。五角大廈戰略家、國會議員到每一位納稅人，這本書都應該讀。」──白邦瑞（Michael Pillsbury），哈德遜研究所中國戰略中心主任，《百年馬拉松》作者「震撼人心、發人深省，且前所未有的切中時機。彼得．納瓦羅精準剖析了當今美國面臨的最大外交挑戰：中國的崛起。從東海與南海的緊張局勢，到暗中進行的網路戰，再到北京發展出足以挑戰華府應對亞洲危機的特定武器平台，這本淺顯易懂的書，完整展現了中國對既有秩序的挑釁與挑戰。一本非讀不可的作品。」──哈利．卡齊亞尼斯（Harry J. Kazianis），《國家利益National Interest》雜誌執行編輯、美國國家利益中心國防政策資深研究員「納瓦羅提出了有力的論點：亞洲動盪在所難免，因為中國試圖像美國主宰西半球一樣主宰亞洲。換言之，中國要仿效美國。《美中開戰的終極指南》文字清晰、內容完整，幾乎涵蓋所有有關中國是否能和平崛起的爭論，包括對其觀點的反駁。這是一本適合廣泛讀者群的傑出著作。」──約翰．米爾斯海默（John J. Mearsheimer），芝加哥大學政治學教授「這本書生動揭示了，中國不斷加劇的重商主義攻擊，不僅摧毀了美國的工業與技術基礎、奪走了數百萬份高薪工作，如今更威脅到我們的國家安全。作者提出的全面國家戰略藍圖，應列為全民必讀。」──派特．穆洛伊（Pat Mulloy），前美中經濟與安全審議委員會委員、前美國國務院外交官本書特色川普欽點的白宮總統顧問彼得．納瓦羅，其實就是川普對等關稅的幕後推手。他早就看清中國以武力崛起，斷言與中國維持經濟合作，只會迎來更多威脅，他在書中還點名臺灣是潛在的戰爭導火線！因此讀完這本書，就能輕易掌握美中博奕的深層邏輯，重點是──更能弄清楚川普到底想幹嘛！
別江（何偉作品集06，2025年最新作品）
【何偉2025年最新作品，全球唯一中文版】 【重返中國任教後的新篇之作】 二十多年前，何偉在「江城」邊任教，記錄下快速發展的中國 二十多年後，何偉又回到心中「第二個家」，重執教鞭 這些年經歷過──習近平上台、中美貿易戰、不斷內捲、新冠疫情 何偉將告訴我們，他眼中的中國有什麼不變，有什麼改變了 「中國的許多矛盾就是這樣，一切都變了，卻也都沒變。」──何偉 提到當代中國的報導文學書寫，我們絕對不會繞過何偉這位作家。1996年，何偉以美國和平工作隊（Peace Corps）志工的身分到中國，在四川臨長江邊的一座小城涪陵當師專老師教英文。那年何偉二十七歲，有兩個學位，單身，沒有正職工作，笑稱自己是「家裡蹲」，他只有滿滿的教學熱情，跟手中的一支筆。 2001年，描寫自己三年旅居涪陵日子的《江城》出版，不只何偉自己沒有料到，當初退他書稿的諸多美國出版社也沒料到，《江城》竟然成為美國、歐洲及許多國家讀者認識中國的窗口。2006年《江城》被譯為中文版，也讓中文世界讀者知道，原來有位美國人在中國住了三年，寫下他對中國的所見所聞。 2019年，何偉又回到中國，這次他在四川大學與匹茲堡大學聯合設立的學院任教，開了一門「非虛構寫作課程」。他在此同時，他和妻子也將一對雙胞胎女兒送入四川當地一所公立小學就讀，她們姐妹倆是班上唯一的西方人。 二十年前，何偉初到中國時，那時他在涪陵師專教的學生多半來自貧困農村，父母能給孩子們的資源有限，他們力爭上游是為了能脫貧，雖然日子過得艱辛，但對未來仍充滿期望。後來這些學生有的當上老師，有的做生意，也有的赴海外工作，多半都已結婚生子，何偉稱這些涪陵學生是「改革的一代」，是中國那些年經濟起飛的最佳寫照。 二十年後，何偉在新書《別江》中描寫，他遇到了一群2000年後出生的大學生。這些學生幾乎來自城市，因為一胎化政策，多半是家中的獨生子女，乘載父母的許多資源跟「殷殷期盼」，升學求職競爭也比以往更激烈，也更「內捲」。何偉稱他們是「習近平的一代」，很聰明，很有想法，但由於國家牢牢控制著社會，明明是青春年華大學生，卻「有著老靈魂。他們曉得事情的道理，也了解體制的缺點」，但對未來不抱任何幻想，也不願反抗既有制度。 從《江城》到《別江》，是兩代人的改變，也是中國近二十年來發展的軌跡。但也如何偉在《別江》中所說的：「一個國家在社會上、經濟上與教育上經歷這麼大的改變，怎麼政治還停滯在那，甚至還倒退呢？」一切都變了，卻也都沒變。
理想主義者的養成：如何在衝突世界下，推動人道干預的精神
與川普政策背道而馳的象徵從在戰場上奔馳、到進入政府體系，最後被川普裁撤國際開發總署署長 薩曼莎・鮑爾如何用生命來述說被美國遺棄的普世價值？當現實與理想互斥，你是否有把握做出更好的選擇？當選擇攸關人命與國家安全，你是否敢做出決定？「這本極具個人色彩與深度省思的回憶錄，是所有關心美國在世界中角色的人必讀之作。」—— 美國前總統 巴拉克・歐巴馬（Barack Obama）在聯合國代表國家談判、在白宮與總統並肩、在家中是兩個孩子的母親，她是當代最重要的女性外交官。2003年，薩曼莎・鮑爾以《地獄的難題》一書批判美國對種族滅絕的冷漠，讓她榮獲普立茲獎，她曾為了理想而成為戰地記者，卻從未想過有一天，她得走入政壇、直面理想與現實的衝撞。2008年，鮑爾受歐巴馬團隊邀請，開啟了她的從政生涯。她曾經大力批判美國，從政後卻時不時得為「毫無作為」的政府辯駁，這樣的處境讓她痛苦不已。「理想」是否注定帶有旁觀的意味？從政是否就得面臨犧牲誰的困局？當她在敘利亞化武危機、俄美角力、蘇丹南北分裂、伊朗核協議、LGBTQ+人權議題等外交現場周旋時，這些問題成為她內心最痛苦的問題。然而，她從未否認過任何道德矛盾，反而誠實地寫下自己面對殘酷世界的困惑與嘗試。從一名來自愛爾蘭的移民，到成為戰地記者，再走入政壇、先後擔任美國駐聯合國大使與國際開發總署署長，最後遭川普裁撤，薩曼莎・鮑爾的一生象徵著美國政策的轉向，更是對「理想與現實」持續對話的自我剖析。她努力在多重身分中維持平衡，奮力在男性主導的權力核心維持真誠、柔軟而堅毅的影響力，這是一位駐聯合國大使，一位普立茲獎記者，一位母親，在全球政治舞台上穿梭的真實紀錄。薩曼莎・鮑爾的人生軌跡1970年 出生自愛爾蘭1979年 移民美國1993-1996年 擔任自由記者，前往南斯拉夫報導內戰，第一線揭露波士尼亞的慘況1998-2002年 擔任哈佛甘迺迪學院人權政策研究員2008年 加入歐巴馬競選團隊2009年 進入歐巴馬政府國安會2011年 推動軍事干預利比亞戰爭2013-2017年 擔任美國史上最年輕的駐聯合國大使2021年 出任國際開發總署署長2022年 烏俄戰爭爆發，國際開發總署支援超過20億美元2023年 推動支援非洲飢荒問題2024年 川普二次當選2025年 薩曼莎・鮑爾被撤換、國際開發總署被裁撤
圖書館的永續轉型與韌性實踐：理論深化與實踐策略
解析圖書館如何回應韌性與永續挑戰 理論深化 × 策略藍圖 × 在地實踐 精選五大代表性圖書館實證個案 開啟知識基礎設施治理轉型之路 本書聚焦於圖書館如何回應當代永續與韌性挑戰，從制度設計、社區行動到數位轉型，系統整合「永續發展目標」與「韌性治理」理論架構，提出圖書館永續轉型的策略藍圖。全書涵蓋理論進展、概念統整及實踐模式，並透過國家圖書館、國立公共資訊圖書館、高雄市立圖書館、新北市立圖書館與國立臺灣圖書館等五大代表個案，深入剖析圖書館在面對數位韌性、社區參與及治理創新中的角色轉化與制度實踐。適合圖書館、公共行政、文化政策與永續研究領域學者及實務工作者參考。
2050邁向豐裕之路：當國家建設陷入長期停滯，如何扭轉頹勢，再創繁榮富足新未來
《紐約時報》暢銷書第一名Amazon 4.5顆星超推薦，超過3000則好評肯定Amazon總銷售排行榜第４名當國家不再進步，我們如何扭轉頹勢，邁向富足？國家富裕的未來，關鍵不在科技，而在如何治理！下一代的貧困或豐裕，全憑我們這一代覺醒與魄力！你有沒有這樣的感覺——什麼都在漲，什麼都不夠。房子買不起、電力快不夠、薪水不高、政府辦事總是慢三拍。但奇怪的是，台灣又明明是一個不缺資源、不缺人才的地方。那到底問題出在哪裡？究竟是誰，拖垮年輕世代的未來？究竟是什麼，讓我們陷入長久不安的恐慌之中？科技日新月異，但我們又是否真正改變了什麼？「上一代政府的政策，卻變成我們這一代建設時的阻礙。」《從停滯到蓬勃》是《紐約時報》暢銷書第一名，旨在為當代政治提供前行方向。書中指出，當今美國面臨住宅短缺、勞動力不足、基礎建設滯後等多重危機，源於長期以來政府「不作為」的累積、「複雜的流程」、「失去冒險精神」，而非單一事件或敵對人。這些問題並非因反派造成，而是過去為解決 問題所制定的制度，如今反成新問題的根源。作者批判目前的政策體系陷入「看得見問題、卻解決不了問題」的困境，諸多1970年代制定的法規，如今阻礙綠色能源與城市密度發展，使公共專案延宕不前。作者呼籲政黨和政治人物應跨越意識形態分歧：自由派必須面對政府的失能，保守派則需承認某些情境下政府的必要性。他們主張一種能建構未來的「豐裕政治」，取代因恐懼與保守而持續製造匱乏的政治邏輯。在全球「匱乏思維」抬頭的當下，本書呼籲回歸進取精神與建設能力，細算美國過往強大的實例，並連結新冠疫苗的成功模式，鼓勵政府與社會重啟大規模、有效率的公共建設。這是一本既回應現實憤怒、又指明建設性方向的著作。本書不僅是一場政治理念的更新，更是一種行動召喚：邀請自由派從防守轉向進攻，從防弊轉向興利。它呼籲我們重拾對未來的想像與執行力，打造一個能源充沛、住宅可負擔、工作有尊嚴、科技為公眾所用的真正富足社會。這是一場為改革而寫的書，也是一場為未來而寫的希望。佳評如潮！ 「精彩絕倫，對當前問題提出全面的控訴，也指引出一條清晰的前進道路。作者們帶來了一場情緒上的轉變。他們透過描繪那些實際近在眼前的美好事物：充沛的源、更便宜的住房、可負擔的城市、更短的工時，以及讓我們不再需要佔用全球四分之一土地來畜養牲畜的實驗室培育肉。本書激發了希望，拓展了我們的想像力。」——大衛．布魯克斯，《紐約時報》 「一本極佳的著作，既有力又具說服力，人們可能會想拉攏作者們來領導民主黨。」——法瑞德．札卡利亞，CNN 「雄心勃勃，作者主張一種『能夠建設的自由主義』，不僅是在住房與綠能領域，也包括人工智慧與藥物開發——這些領域同樣呈現出停滯的模式。他們的目標十分宏大。這套他們稱為『富足議程』的政策組合，在他們看來，提供了一條走出當前困境的道路，一種新的政治秩序。本書態度公允，也清楚意識到為了讓政府重新具備動能，在制度重塑的過程中勢必會伴隨某些取捨。」瓦聯斯．威爾斯，《紐約客》 「絕對必讀。」——史蒂芬妮．露爾，MSNBC 「兩名作者是這一代最具智慧的政策導向記者之一，他們跳脫了政治選戰報導的表面競賽，將嚴肅的社會科學融入政治評論之中。他們對於更有效政府的想像，有點像是反向版的失能政府體系：他們描繪了一個未來的美國，在那裡，審慎且有見識的民選官員能設法拆除政策執行的重重障礙，讓政府得以有效投資在社會中那些尚未發展的角落。」——賽利薩，新共和 「一本強而有力的政治宣言，它所傳遞的樂觀態度同樣令人信服，甚至帶著一種喜悅。書中的核心訊息傳達得極為有力：自由派應該讓他們想做的事更容易實現。這是一帖對抗藍州頹勢的實幹解方。本書的問世時機可說是恰到好處。」—Slate 「幫助自由派走出自我設限，現在正是時候，該徹底檢視從市政區劃法規，到科學家申請聯邦資助所需填寫的各種文書流程。這對作者組合的首次合作聰明至極，也極具實用價值。這是針對當今重大挑戰所提出的清晰且恰逢其時的觀點。」—Kirkus Reviews (starred review) 「精準診斷出美國在實體世界各個領域裡，幾乎什麼都蓋不起來的硬體癱瘓狀態。矽谷的川普支持者常說『是時候開始建設了』，而這裡有幾位有影響力的自由派也全心贊同。這場初露頭角的『富足運動』，正為一場更廣泛的成長導向改革注入順風，而成長派保守人士完全可以也應該與之合作……現代右翼可能不會認同《從停滯到蓬勃 》中的每一點主張，但這總比左右兩黨共同製造『人為匱乏』的政策要來得強。」——《華盛頓郵報》詹姆斯・佩索庫基斯（James Pethokoukis） 「給在派系極化時代中動搖的自由派，一本指引之書。作者們是這個領域最擅長吸收並整合跨領域專業知識的頂尖人物，本書也許能讓一蹶不振的民主黨重新學會放眼遠大目標。」——《紐約時報書評》薩繆爾・莫因（Samuel Moyn） 「一篇犀利、節奏明快的炮火，直指那些左派體制中的病灶，作者們的診斷對了很多，值得一讀。」——《金融時報》 「埃茲拉・克萊因與德瑞克・湯普森希望你重新騰出空間，去夢想烏托邦。他們主張，現在根本不需要勒緊褲帶——我們早已有足夠的條件，去實現自由派理想中的未來，包括潔淨能源與可負擔住房。他們的書正是用來解釋這一切如何成真。」——《紐約時報》
離異之域：我家的兩岸故事（四）
國共內戰不斷退守 反共部隊流離失所翻越國界負隅抵抗 孤軍成國軍最後希望緬、泰、寮「金三角」一帶，異域孤軍他們的故事異域征途血與淚，只因山河未曾改；若無人問過往事，英魂豈恐更孤哀。曾經他們一路走過霜雪霧露，但腳下卻是漸漸陌生的地土，只剩祖國的名字在夢裡低聲吟喃，每一次的舉目遠望，都是歸不得的家鄉。如今他們靜默成一段，沒人聽得見的歷史篇章。只能從書頁翻動的頃刻間，隱隱聽得濃濃的鄉音。他們沒有消失，只是被時間深埋。「異域孤軍」歷經十一年槍口餘生的「生殺予奪」，這段歷程固然被視為「兩岸的歷史」的一部分，只如今再翹首回顧，來臺義胞與滯留在泰緬邊境的同袍弟兄，又無異是站在「歷史的兩岸」，各自想方設去生存下來、又各自吞下滿腹求全的委曲……。．一九四九年，國民政府因「國共內戰」全面撤退至臺灣，但在滇緬一帶山區仍滯留著一支「殘餘部隊」；這支游擊部隊經重新整編後賦予「雲南反共救國軍」番號，並於韓戰（一九五○）及金門八二三戰役（一九五八）於敵後進行騷擾工作伺機反攻。．這支殘餘部隊，長期以緬甸邊境做為游擊隊根據地，引發緬甸軍政府不滿，兩度在聯合國提案要求國民政府撤軍；國民政府在國際輿論壓力下分別於民國四十二年（一九五三）、民國五十年（一九六一）將滯留於異域（緬、泰、寮「金三角」一帶）的孤軍撤回臺灣。．其中自願選擇退役的義胞安置於南投清境農場，以及高、屏地區美濃、里港交界處的滇緬四村等地。由於語言及生活習慣的隔閡，加上耕作收成不如預期導致生計困難，初來乍到的義胞與其他族群（閩南、客家）間的誤會、衝突不斷，險些釀成更嚴重的械鬥事件。．這群義胞來臺已超過六十年，其所歷經的故事背景依舊鮮為人知，經過土地放領、高山農業轉型、族群自我意識覺醒，如今這群滇緬孤軍在臺灣各地經營出「四國九族」的少數族群文化特色，更成為國際知名的節慶活動。．民國一一二年（二○二三）六月底，國防部、外交部、僑務委員會等多個單位共同成立專案小組投入清查孤軍軍籍認證事宜，終於將九百四十八位英魂從泰北義民文史館正式入祀臺北圓山忠烈祠，讓這群戰死異域的國軍回到「祖國」的懷抱……。│專文推薦│朱延平│導演李四端│主播、資深媒體人賴祥蔚│台灣藝術大學廣播電視學系教授
新科學
歷史上最早的美學著作，並且標誌著歷史哲學的誕生內容涵蓋西方古代民族的詩歌和美學理論等重要文化和思想。維柯在書中說明人類如何從神的時代，經過英雄時代，進入人的時代，指出這三個時代各有相應的不同的心理、性格、宗教、語言、詩、政治和法律。全面論述了作者的歷史哲學觀點，是他關於古代西方歷史、法律、語言和文化研究的代表作。 維柯的《新科學》之所以為「新」，就是他擴大了過去知識界所謂的「經驗」和「事實」的研究方法，在此維柯多次強調培根對他的影響；但他所謂的「經驗」和「事實」並不只是經驗主義所認為的感性經驗而已，而是擴大到原始民族的所有的創造和創作，也就是他們的一切文化成果。維柯主張「真實即事實」(verum factum)，在拉丁文中，factum(事實)一詞來自動詞facio (make)，是指「製造」、「創作」。「真實即事實」表達了「真實」是被人類創造出來的，同樣地，「事實」也是真實，被人類所創造出來的東西就是真實的。……「真實即事實」是維柯的歷史哲學的基本原則。 (摘自；超越啟蒙時代的啟蒙思想家維柯/張炳陽 導讀)
