精神學研究第一輯

精神學，又名「超個人心理學」，結合了心理學、哲學與宗教而開展當代研究的一個全新面向。其中更有許多中、外學者，透過對傳統東方的、中國的哲思脈絡之探索，為精神學的發展創造了極具建設性的領域。本書廣蒐

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安定日本社會的力量－社區組織町內會

「町內會」是日本社會的基層組織，亦是日本國民自律與團隊意識的養成所，憑藉此一意識，建立了日本社會的秩序，締造了日本現代化成功的奇蹟。我國也應該發展類似的社區住民組織，建立一個安和樂利的社會。舉世

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【電子書】安定日本社會的力量：社區組織町內會

「町內會」是日本社會的基層組織，亦是日本國民自律與團隊意識的養成所，憑藉此一意識，建立了日本社會的秩序，締造了日本現代化成功的奇蹟。我國也應該發展類似的社區住民組織，建立一個安和樂利的社會。舉世

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中國古代道士生活

說起道士，人們大概會立即聯想到仙風道骨、超塵脫俗、煉丹服食、飲霞餐露、法術高妙、長壽如仙等詞彙，在世人眼中，他們的確與眾不同，甚至神祕莫測。所以本書借助大量道教文化遺產和史籍記載，就道士的修煉生

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中國古代僧人生活

中國古代僧人與古代社會有著千絲萬縷的聯繫，亦創造了豐富多采的中國古代文明。本書記述了佛教僧人生活的方方面面，從什麼是僧人？什麼是出家受戒？僧人在中國古代社會中的地位和影響，他們的食衣住行、生老病

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中國古代民間娛樂

古代民間娛樂的意義 　古代民間娛樂是古人社會生活的縮影，是民族精神品質的映現。 　本書不只是中國古代民間娛樂項目的描述，更側重於透過娛樂方式，揭示古人的娛樂宗旨、娛樂效果，娛樂反映出的古代民

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中國古代武術與氣功

中國古代的武術與氣功不僅僅是單純的健身術，並遠遠超出了體育的範圍，舉凡祛病保健、防身自衛、益智養心、娛樂消遣、教育社交，在中國人的社會生活中發揮了多重角色，其多功能性滿足各種社會群體的不同需要，

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中國古代宦官

中國的宦官大約出現於公元前八世紀的周朝，在兩千多年的中國社會大舞台上，他們或沉淪於地獄，或平步青雲，演出了一幕幕驚心動魄的活劇。本書就宦官的來源、職責、心態、婚姻家庭等多方面做了較詳盡的介紹；並

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中國的師爺

師爺是中國古代，特別是明清兩代社會中的一個特殊階層和職業群體。師爺的活動對於官場和社會各方面的影響極大，因此有「沒有師爺，不成衙門」之諺，直到今天，師爺筆法、師爺作風等等，仍未絕跡。本書乃對師爺

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中國古代遊俠

中國古代遊俠是如何產生的？他們何以有卿相之俠與布衣閭巷之俠，甚至義俠、武俠、豪俠、輕俠、盜俠之分？他們所體現的社會意義是什麼？本書用不同角度對遊俠的起源、發展和演變的歷史過程進行了勾勒，並透過對

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中國古代隱士

古代隱士歸隱的原因五花八門，其面貌也形形色色，或由於某種政治原因，或由於某種風氣，都與一時一地之歷史進程產生緊密聯繫。這是一本專門漫談中國古代隱士的書，其中談了隱士的性質、物質與精神生活的情景，

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易經與生活

　　《易經》的六十四卦，就是表示六十四種時機狀況，其中包括各級領導人的做事技巧、人際相處、危機處理、心態調適、情緒管理、、做事風格及成功領導的技巧。書中對於時機的好壞，以及趨吉避凶的要領，就用「卦辭

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荀子今註今譯(新版)

周衰，到了春秋戰國時，王官失職，諸子百家紛紛雜出。能守孔子志業，以荀子與孟子為最重要的人物。戰國學術，集載於荀子。荀子主性惡；法後王；隆禮義；非難諸子。荀子之非難諸子，在辨別是非；他以禮為生於聖人之

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舊五代史 （二冊）

　　《舊五代史》，北宋．薛居正等撰。原名《梁唐晉漢周書》，概稱《五代史》。原本已佚，今本乃四庫館臣自《永樂大典》等文獻中輯出，是二十四史中唯一輯本。　　宋太祖開寶六年（973年）四月詔修《五代史》，

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論奧理

「呂穆迪譯述」──兩大哲學理論、神學體系的傳承與交會　　聖多瑪斯著《駁異大全》，共分四卷，《論真原》、《論萬物》、《論萬事》和《論奧理》。　《論奧理》全卷主要分為三大段：第一段論天主，專討論超越人性

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論萬事

「呂穆迪譯述」──兩大哲學理論、神學體系的傳承與交會　　聖多瑪斯著《駁異大全》，共分四卷，《論真原》、《論萬物》、《論萬事》和《論奧理》。《論真原》討論了天主的性體至善，《論萬物》討論了天主的權能至

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論真原

「呂穆迪譯述」──兩大哲學理論、神學體系的傳承與交會　　聖多瑪斯著《駁異大全》，共分四卷，《論真原》、《論萬物》、《論萬事》和《論奧理》。《論真原》就是《論天主》。本書為他教的教徒供給深思的資料。書

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王羲之體書法字典

本字典用書聖王羲之字體寫成，上階下行，兩相比照，以便學者臨習。編選的常用字超過三千個，編排依部首次首，所搜範字，照筆畫多寡順次排列，便於翻檢，附「部首索引」。本書楷書部分，用王羲之、黃庭經、樂毅論、

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中國古代城市生活

城市生活，是人類在一定的時間和空間中，所反映出來的生活型態和生活方式。本書通過大量史實，對中國古代城市的形成和發展，以及由此形成的城市生活特點，做了簡要勾勒。著重將古代城市中普通百姓的衣、食、住

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中國古代廟會

廟會即是在寺廟附近所進行的聚會、祭神、娛樂及購物等活動，它所以會有經久不衰的旺盛生命力，主要是因為它能滿足民眾的某些基本需求，而這種需求能達到護佑和慰藉的精神渴望。廟會風俗的形成，與佛教寺院及道

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哲學基礎

「呂穆迪譯述」──兩大哲學理論、神學體系的傳承與交會　　《哲學基礎》共集結三大篇：性體因素論、物體與性體論、鮑也西週期論解。其中「性體因素論」討論有形物體內在的性體因素，和外在的變化因素；是亞里斯多

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北史

　　紀傳體，共100卷，含本紀12卷，列傳88卷，上起北魏登國元年（386），下迄隋義寧二年（618），記北朝北魏、西魏、東魏、北周、北齊及隋六代二百三十三年史事。《北史》主要在《魏》、《齊》、《周

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未完成的革命：戊戌百年紀

　中國有定期編修地方志的傳統，但很可惜，非但見解千篇一律，而且內容也群相趨同，致使除地理外，涉及社會歷史，只消換人名，便無異。意識形態如此，真合李斯向始皇的獻策：「使天下無異意，則安寧之術也。」。

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摩奴法典

《摩奴法典》成書於公元前二世紀至公元二世紀間，為古印度婆羅門教祭司根據吠陀經典、累世傳承和古來風習而編成的教律與法律結合為一的作品，關乎民事，也涉及宗教行為，如宗教義務和儀式、苦行、贖罪的規定，

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解除世界魔咒

解除世界魔咒 　科技的發展日新月異，進步神速，資訊科技、生物科技、材料科技、工程科技、農業科技．．．各方面，都有長足的進步，這些都使得人類對於一個建立在科技之上的「新社會」的來臨，帶著許多期盼，可

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佛洛依德與納粹

「看我們有多進步，要是在中古時代，他們會把我活活燒死，現在他們光是燒我的書就滿足了。」─佛洛依德談一九三三年納粹的柏林焚書　　一九三八年三月十二日納粹占領奧地利，一個月後，猶太人經營的每個事業都由納

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草字彙

收錄歷代名家之草字帖，諸如宋徽宗、王羲之、王獻之、顏真卿、柳公權、趙夢頹等，共八十七位書法名家字帖。原為台灣商務印書館「人人文庫」系列（小開本）長銷書籍，特以18開本擴版重刊，以饗書法愛好者。本書特

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中國古代養生

中國古代生活中，舉凡衣、食、住、行，喜、怒、哀、樂等，無一不與養生有關。本書深入淺出，客觀真實地展現中國古代養生生活的實況，並進而探索其起源、演變和實際效果。書中在氣功溯源尋流的基礎上，揭示了其

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中國少數民族婚俗

這本書主要描述本世紀中葉以前我國少數民族傳統的婚姻風俗。由於各族具體的歷史發展條件有別，各民族、甚至同一民族間社會經濟的發展，也呈現不平衡的狀態，堪稱為一部活的社會發展史。與此相應，各民族的婚姻

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中國古代的家

古代家庭是何時、如何起始的，至今還是個謎。到底是有了人類社會就有家庭，還是人類社會發展到了一定階段才產生家庭，眾說紛紜。據此，本書從縱向上概略地探討中國家庭的起源，和小家庭如何從宗族中游離出來，

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中國古代宗教與祠堂

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生命有如緊繃的絲弦

生命有如緊繃的絲弦 　一九九年諾貝爾物理獎得主夏帕克回憶錄。 　這是一部非凡的生命史詩。一九二四年出生的一個猶大裔烏克蘭．波蘭人小孩，最後卻以波蘭裔法國人身分，榮獲一九九二年諾貝爾物理獎，敘

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南宋儒學

　　本書乃作者繼《北宋儒學》專書出版後近五年之續作。作者繼續以「哲學基本問題研究法」針對「南宋儒學」進行系統性研究，主要對象即是朱熹與陸象山，以及胡宏與葉適。尤其，「朱陸之爭」是一綿延千年的儒學重大

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文體論

歷來文章家講究文體。文句不合體裁，即不能適用，不適用，則文章的效用將完全喪失，一己的感想、心得、意願便無法盡情發抒出來。文體的重要，不言可喻。 本書概說「文體」的緣起，並對歷代辨別文體的著作

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小獵犬號環球航行記

1831年底，達爾文隨英國皇家軍艦小獵犬號出發，展開為時五年的科學考察之旅。他並不知道，日後他影響深遠的學說將奠基於此。五年間，他四度橫渡大西洋，走遍南美大陸及其周邊，深入南太平洋，遠赴印度洋。在廣

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英語一日一題

本書按一年十二個月把英語日常用語分成十二個部份，每部份介紹三個實用主題。 ◎每天介紹一兩個英語最常用之句子，分析說明其語言特點並列舉譯例供讀者參考。   ◎每月最後，附有複

79折特價284元

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胡適著作選

胡適是對中國近現代史產生重大影響的學者和思想家。他生前熱切關注的一些重要問題，今天仍舊是大多數中國人可面對的。而胡適對這些問題的見解、主張，至今仍有一定參考、借鑒的意義。他的著述甚多，本書選錄的

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金瓶梅的作者是誰

《金瓶梅》一書，問世已四百年，自傳抄伊始(一六○七年前後)，「作者是誰？」即成不解。本書作者附議上海復旦大學黃霖教授之鄞人屠龍說，求證立論近百篇。今特選二十篇匯集成書，雅以問句命名，曰《金瓶梅的

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中國古代家具

中國古代家具 　中國家具藝術有著悠久的歷程，早在三千年前的商代，就已經出現了各式家具，而家具的功能、形制、尺寸、造型、紋飾、材質等方面，又是根據人們各式生活起居方式的變化而向前發展的。 　本

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中國古代的酒與飲酒

中國古代的酒與飲酒 　酒雖不是生活的絕對必需品，但從產生的那天起，它便開始浸潤整個社會，與人們的生活結下了不解之緣。本書系統地介紹了酒的產生、酒的品類及名稱、古代酒的度數及古人的酒量、古代酒具、酒

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中國吸煙史話

煙草到底為什麼會有如此大的魔力？它是如何傳入中國並傳遍全國的？人們為什麼需要吸煙？煙草之特殊，因為不能吃不能喝，但又以煙霧形式入口；它高度滿足了人們心理與精神的需求；而且具有一般食品類物質所不具

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中國古代平民服裝

中國是舉世聞名的「衣冠王國」。長期以來，人們在辛勤勞動中創造了無數具有民族特色的服裝形制，遺憾的是，由於年代久遠，加上紡織品本身保存不易，致使許多服制湮沒失傳。尤其是平民百姓的服裝，因受各種條件

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安東尼‧波登之名廚吃四方

★一部令人愛不釋手、久久不能忘懷的美食歷險記！★獲選為BOOK雜誌2003年度美食書，並成為大受歡迎的同名電視節目★安東尼在這本書裡很用力地把他在各地吃的奇食怪菜，用視覺、用嗅覺、用味覺、用聽覺的寫

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形上學：論物之大公名及物之公理

　　「呂穆迪譯述」──兩大哲學理論、神學體系的傳承與交會　　翻開西方歷史，古希臘哲學與中世紀基督教神學實為西方文明的兩大立基。身為古希臘大哲的亞里斯多德(Aristotle，西元前384~332年)

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孔子語錄一百則

《論語》記錄了孔子一生的精闢言論及見解，發人深省，有恆久的價值。本書精選其中一百則，分為""論仁""、""論禮""

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襌宗語錄一百則

本書內容選自唐宋年間所編纂的多種禪宗語錄集，共包括七十多位禪師的精彩講話及對答。所收一百段語錄中，有些話語淺白詼諧，套俗入世；有些意境飄逸超凡，耐人尋味。有些話似淺顯，但喻意深長；看似答非所問，

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歷史與制度－漢代政治制度試釋

制度為國史之大宗，百官表志之外，又有官儀、三通、六典、會要之著作。今治漢代制度，欲覓古人未曾論及者，幾不可能。欲推陳出新，有所發現者，亦視治他史為難。 本書所收論文六篇，融合漢代政治制度與政

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中文文法理論

中國人讀英文文法是為了學寫英文，讀中文文法卻不為學寫中文，而是為了對文法的理論興趣。但是前此中文文法的書多倣西文文法書的體制，只說規矩少談理論，不過引中文証西法而已，並且文言白話不分，等於把語法

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