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一朝一代的滅亡,責任是否全部在於一位亡國君主?對皇朝的衰落,他又應負多少責任? 回顧各朝代的末代帝君,都是篡位者爭奪或控制的傀儡,對國家的興衰,不是懵然不知,就是無能為力。 本書除了記述
謎是我們的國粹,誠屬雕蟲小技,但卻一直獨放異彩。 其所以會富有情趣,在於製謎者必須絞盡腦汁,猜謎者必須搜遍枯腸;而我們一貫的文化傳統,有構造特殊、形音義齊備的優美文字工具,更使「雅俗共興,老
本書由正文十四章、附錄三篇而成,約三十五萬字。人性論為中國文化的根據,欲言中國文化之特徵,必先了解中國的人性論,始可免敷泛支離之弊。著者先由周初人文精神之發展,以探索其如何到達人性論得以成立的歷
春秋人譜凡三卷:卷一,為各國世族表,將各國王公氏族名臣列女,計二千七百六十七人,姓名系統,大致具備。卷二,為春秋名號歸一圖補正。卷三,為春秋人名分析表。前著用歸納法,將一人之名號,有四、五稱,或
《唐代政治史論集》(增訂本)共收錄七篇論文,分別從中央地方分級、文官任用制度、中晚唐政風時事三方面進行了有關唐代政治組織、結構的研究和討論。中央地方分級方面,包括〈唐代的州制〉、〈唐代的府制〉、
本書分為五篇,計十五章,分別闡明教育的意義和目的、教育之理論的基礎、教育的組織、教育的內容和方法、教育人員的修養等問題。凡二十萬言,內容精當,條理清晰,遻理深入淺出,文筆流暢,為大專學校最佳教科書,
「…立諡之意,未為昭穆;命諡之意,取于尊榮;且生有惡,死無惡者,人之情也;生可簡,死不可簡者禮之事也;生雖侯作,死必稱公;生不踰等,死必加等,先王之通制也。…」~《通
中華民族為什特別崇尚黃色?八卦象徵了什麼?觀世音是男人還是女人? 一個個迄今仍無法解的疑團,一宗宗五花八門的懸案,為歷史悠久的中國文化抹上神秘的色彩。 本書搜羅了豐富的
鬼故事,是永恒也是最吸引的題材,因此《聊齋誌異》能歷三百多年而不衰。作品當中如聶小倩、畫皮等,更已是家傳戶曉。 事實上,聊齋題材廣泛,既有浪漫柔情,亦有俠義豪氣。而在述異背後,亦往往隱含道