解除世界魔咒

解除世界魔咒 　科技的發展日新月異，進步神速，資訊科技、生物科技、材料科技、工程科技、農業科技．．．各方面，都有長足的進步，這些都使得人類對於一個建立在科技之上的「新社會」的來臨，帶著許多期盼，可

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摩奴法典

《摩奴法典》成書於公元前二世紀至公元二世紀間，為古印度婆羅門教祭司根據吠陀經典、累世傳承和古來風習而編成的教律與法律結合為一的作品，關乎民事，也涉及宗教行為，如宗教義務和儀式、苦行、贖罪的規定，

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中國少數民族婚俗

這本書主要描述本世紀中葉以前我國少數民族傳統的婚姻風俗。由於各族具體的歷史發展條件有別，各民族、甚至同一民族間社會經濟的發展，也呈現不平衡的狀態，堪稱為一部活的社會發展史。與此相應，各民族的婚姻

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中國古代的家

古代家庭是何時、如何起始的，至今還是個謎。到底是有了人類社會就有家庭，還是人類社會發展到了一定階段才產生家庭，眾說紛紜。據此，本書從縱向上概略地探討中國家庭的起源，和小家庭如何從宗族中游離出來，

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中國古代宗教與祠堂

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中國古代養生

中國古代生活中，舉凡衣、食、住、行，喜、怒、哀、樂等，無一不與養生有關。本書深入淺出，客觀真實地展現中國古代養生生活的實況，並進而探索其起源、演變和實際效果。書中在氣功溯源尋流的基礎上，揭示了其

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生命有如緊繃的絲弦

生命有如緊繃的絲弦 　一九九年諾貝爾物理獎得主夏帕克回憶錄。 　這是一部非凡的生命史詩。一九二四年出生的一個猶大裔烏克蘭．波蘭人小孩，最後卻以波蘭裔法國人身分，榮獲一九九二年諾貝爾物理獎，敘

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金瓶梅的作者是誰

《金瓶梅》一書，問世已四百年，自傳抄伊始(一六○七年前後)，「作者是誰？」即成不解。本書作者附議上海復旦大學黃霖教授之鄞人屠龍說，求證立論近百篇。今特選二十篇匯集成書，雅以問句命名，曰《金瓶梅的

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文體論

歷來文章家講究文體。文句不合體裁，即不能適用，不適用，則文章的效用將完全喪失，一己的感想、心得、意願便無法盡情發抒出來。文體的重要，不言可喻。 本書概說「文體」的緣起，並對歷代辨別文體的著作

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胡適著作選

胡適是對中國近現代史產生重大影響的學者和思想家。他生前熱切關注的一些重要問題，今天仍舊是大多數中國人可面對的。而胡適對這些問題的見解、主張，至今仍有一定參考、借鑒的意義。他的著述甚多，本書選錄的

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英語一日一題

本書按一年十二個月把英語日常用語分成十二個部份，每部份介紹三個實用主題。 ◎每天介紹一兩個英語最常用之句子，分析說明其語言特點並列舉譯例供讀者參考。   ◎每月最後，附有複

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小獵犬號環球航行記

1831年底，達爾文隨英國皇家軍艦小獵犬號出發，展開為時五年的科學考察之旅。他並不知道，日後他影響深遠的學說將奠基於此。五年間，他四度橫渡大西洋，走遍南美大陸及其周邊，深入南太平洋，遠赴印度洋。在廣

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中國古代家具

中國古代家具 　中國家具藝術有著悠久的歷程，早在三千年前的商代，就已經出現了各式家具，而家具的功能、形制、尺寸、造型、紋飾、材質等方面，又是根據人們各式生活起居方式的變化而向前發展的。 　本

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中國吸煙史話

煙草到底為什麼會有如此大的魔力？它是如何傳入中國並傳遍全國的？人們為什麼需要吸煙？煙草之特殊，因為不能吃不能喝，但又以煙霧形式入口；它高度滿足了人們心理與精神的需求；而且具有一般食品類物質所不具

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中國古代平民服裝

中國是舉世聞名的「衣冠王國」。長期以來，人們在辛勤勞動中創造了無數具有民族特色的服裝形制，遺憾的是，由於年代久遠，加上紡織品本身保存不易，致使許多服制湮沒失傳。尤其是平民百姓的服裝，因受各種條件

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中國古代的酒與飲酒

中國古代的酒與飲酒 　酒雖不是生活的絕對必需品，但從產生的那天起，它便開始浸潤整個社會，與人們的生活結下了不解之緣。本書系統地介紹了酒的產生、酒的品類及名稱、古代酒的度數及古人的酒量、古代酒具、酒

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中華民國憲法（增修版）

依最新修正之憲法法規撰寫，用最簡易文字配合圖表說明，列高普特考測驗題七百餘題，適合大學生、初學及各類相關考試用。本書特色★ 大學通識課程、研究所及一般考試用書，附2009、2010年高普特考測驗題共

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周金疏證

彝器銘文之難，為一字多形，一字數義；且歷世綿長，致金文字形於今多難於識別，字義亦不易通讀。本書為魯實先教授於1967-1973年間任教台灣師範大學時講授「周金疏證」課程之筆錄。本書輯錄周代彝銘二十九

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死亡跟你想的不一樣：以精采的實例揭露死亡的真相

　　根據最新的研究發現，超過五十位的重病患者在撒手人寰前一小時，原本微弱的腦波會出現一段活躍期，時間從三十秒到三分鐘，這股電波像瀑布一樣，從腦子的一個點發出，灑向不同的區域，毫無例外！　　因此，按照

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襌宗語錄一百則

本書內容選自唐宋年間所編纂的多種禪宗語錄集，共包括七十多位禪師的精彩講話及對答。所收一百段語錄中，有些話語淺白詼諧，套俗入世；有些意境飄逸超凡，耐人尋味。有些話似淺顯，但喻意深長；看似答非所問，

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歷史與制度－漢代政治制度試釋

制度為國史之大宗，百官表志之外，又有官儀、三通、六典、會要之著作。今治漢代制度，欲覓古人未曾論及者，幾不可能。欲推陳出新，有所發現者，亦視治他史為難。 本書所收論文六篇，融合漢代政治制度與政

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孔子語錄一百則

《論語》記錄了孔子一生的精闢言論及見解，發人深省，有恆久的價值。本書精選其中一百則，分為""論仁""、""論禮""

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中文文法理論

中國人讀英文文法是為了學寫英文，讀中文文法卻不為學寫中文，而是為了對文法的理論興趣。但是前此中文文法的書多倣西文文法書的體制，只說規矩少談理論，不過引中文証西法而已，並且文言白話不分，等於把語法

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涵芬樓文談

古文典籍浩渺精深，其微言大義，非勤勉習之，不可得精要。《涵芬樓文談》作者略仿《文心雕龍》體例，將生平所得文章之祕，筆之於編而成書，附錄《文體芻言》更為精闢簡要。惟原書採用舊式句讀圈點，又排版錯字

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被自已的果實壓彎了的一株年輕的樹

年輕的樹 　他必須不斷說話，否則無法思考；必須不斷書寫，用來對抗失憶；不斷作夢，以便不斷清醒過。就像穿上紅色舞鞋而著了魔的人，停不下來地旋轉又旋轉，撲跌，直到．．．有如被自己的果實壓彎了的一株年輕

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新加坡史

　　國內媒體對於新加坡的國情和建設，報導很多，博碩士研究生以新加坡作為研究對象為數亦頗多，公務員出國到新加坡考察更是絡驛於途。但對於新加坡整體歷史發展，缺乏專書加以介紹。因此，筆者將多年教學心得整理

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聖雄甘地傳

　　聖雄甘地的一生，兼有立功立言立德三種不朽。他數十年奮鬥的結果，完成了印度的獨立，這是立功不朽的英雄。他撰寫《印度自治》等書，主編《印度民意》等報紙，闡發仁愛的真理與非暴力主義，這是立言不朽的學者

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天工開物

　　《天工開物》可說是我國歷史上最為詳盡的一部科技巨著，書中所提的各種技術都可說是當時最先進的，如蘇杭的絲綢、景德鎮的瓷器、雲南的礦產等作為標準。書中排列之次序亦尊從「貴五穀而貶金玉」之訓，以「食衣

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黃檗斷際禪師傳心法要

　　傳心法要原為我國禪宗名著，係唐代宰相裴休將黃檗希運禪師所垂示者作成筆錄之傳心法要及某侍者筆錄之宛陵錄二部分合成。流傳至日本後，經發揚宏大，自成一宗派即黃檗宗是也。

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眼中沙

孟加拉觀察 　縱觀我踏上文學生涯之路前前後後的情況，無論是對我個人來說還是對當時孟加拉文壇而言，《眼中沙》這部小說確實顯得有些出乎意料、使人震驚。某種暗示，從外部世界闖入了我心靈深處，這是一個我自

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女性的屈辱與勳章

一半的勝利 　根據過去的規定，孕婦並不能由自己，而是必須由諮詢顧問決定是否可以墮胎。而現在，婦女可以根據已完成的諮詢結果自己決定，是否仍願意成為母親...... 　為這個虛情假意的、似乎賦與

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外國名人雋語一百則

本書匯集外國名人雋永的話語一百則。這些名人包括了各時代、各地域的文、史、哲學家、科學家、政治家、教育家、藝術、音樂及運動家等等。他們金聲玉振、發人深省的話語，從各層面反映了他們對社會及人生各方面

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小邏輯

黑格爾是最後一位現代大哲學體系的創始人，他試圖調和精神與自然、一般與個別、理想與現實等等的對立面，對在他之前的哲學思惟兼容並包，可以說他既是一個觀念論者，也是一個實在論者。因此保守派與革命派、有神論

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舊五代史 （二冊）

　　《舊五代史》，北宋．薛居正等撰。原名《梁唐晉漢周書》，概稱《五代史》。原本已佚，今本乃四庫館臣自《永樂大典》等文獻中輯出，是二十四史中唯一輯本。　　宋太祖開寶六年（973年）四月詔修《五代史》，

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王羲之體書法字典

本字典用書聖王羲之字體寫成，上階下行，兩相比照，以便學者臨習。編選的常用字超過三千個，編排依部首次首，所搜範字，照筆畫多寡順次排列，便於翻檢，附「部首索引」。本書楷書部分，用王羲之、黃庭經、樂毅論、

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論奧理

「呂穆迪譯述」──兩大哲學理論、神學體系的傳承與交會　　聖多瑪斯著《駁異大全》，共分四卷，《論真原》、《論萬物》、《論萬事》和《論奧理》。　《論奧理》全卷主要分為三大段：第一段論天主，專討論超越人性

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論萬事

「呂穆迪譯述」──兩大哲學理論、神學體系的傳承與交會　　聖多瑪斯著《駁異大全》，共分四卷，《論真原》、《論萬物》、《論萬事》和《論奧理》。《論真原》討論了天主的性體至善，《論萬物》討論了天主的權能至

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論真原

「呂穆迪譯述」──兩大哲學理論、神學體系的傳承與交會　　聖多瑪斯著《駁異大全》，共分四卷，《論真原》、《論萬物》、《論萬事》和《論奧理》。《論真原》就是《論天主》。本書為他教的教徒供給深思的資料。書

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易經與生活

　　《易經》的六十四卦，就是表示六十四種時機狀況，其中包括各級領導人的做事技巧、人際相處、危機處理、心態調適、情緒管理、、做事風格及成功領導的技巧。書中對於時機的好壞，以及趨吉避凶的要領，就用「卦辭

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荀子今註今譯(新版)

周衰，到了春秋戰國時，王官失職，諸子百家紛紛雜出。能守孔子志業，以荀子與孟子為最重要的人物。戰國學術，集載於荀子。荀子主性惡；法後王；隆禮義；非難諸子。荀子之非難諸子，在辨別是非；他以禮為生於聖人之

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形式．心理．反應－中國文學新詮

作者採用形式主義方法和心理分析，兼取歸納法及讀者反應理論，以說明各種文論和方法對文學研究的重要性，使用的文本上涉《論語》、唐詩、變文、話本，下及近現代作家作品，其論述卻別開生面，往往都有新意。

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大自然英語趣

大自然的景色變化萬千。晝夜的更迭、季節的變換、日月星辰、山川地貌，都令我們驚歎。這些景象的英文名稱您大概已經學過不少，但跟這些常用詞有關的習慣用語，您又懂得多少呢? 本書介紹一些以自然景

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北史

　　紀傳體，共100卷，含本紀12卷，列傳88卷，上起北魏登國元年（386），下迄隋義寧二年（618），記北朝北魏、西魏、東魏、北周、北齊及隋六代二百三十三年史事。《北史》主要在《魏》、《齊》、《周

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哲學基礎

「呂穆迪譯述」──兩大哲學理論、神學體系的傳承與交會　　《哲學基礎》共集結三大篇：性體因素論、物體與性體論、鮑也西週期論解。其中「性體因素論」討論有形物體內在的性體因素，和外在的變化因素；是亞里斯多

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諸神之死－背叛者尤利安

背叛者尤利安 　第一部的主人翁是尤利安。佛拉維克勞狄尤利安生於３３１年。他的父親君士坦提烏斯尤利烏斯是君士坦丁大帝的異母兄弟。君士坦丁死後，他的繼承人之間為爭奪帝位進行了血腥的拚戰，軍隊、教會也都

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物種起源

物種起源及變異 　關於物種起源，完全可以想像得到的是，一位博物學家如果對生物的相互親緣關係、胚胎關係、地理分布、地質演替以及其他這類事實加以思考，那麼他大概會得出下列結論：物種不是被獨立創造出來的

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論法的精神

《論法的精神》是亞里士多德之後第一本綜合性法學、政治學著作。作為最重要的啟蒙思想家，孟德斯鳩以他廣博的知識、縝密的思辨，以及對人類處境的深度關懷，建立了社會學、史學領域的科學理論，以及國家與法的

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新時代的歷史觀－西學為體．中學為用

中學為體西學為用 　大概距今約一百年張之洞作《勤學篇》，內中提及「圖救時者言新學，慮害道者守舊學。舊者不知通，新者不知本。」這是「中學為體西學為用」理論上的根據。 　一百年後我們的食衣住行，

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